【丝路诗刊】洪三河 ▏现代诗五组
洪三河现代诗五组
1.蔚蓝的海洋
生长在南海北部湾畔
面朝大海 与海洋朝暮相处
印证了 耳濡目染的说法
于是乎 我的目光被活生生地拉长
拓展 扩张 再拉长 扩展
足可围绕地球绕上三圈
我与生俱来的胆怯 固步自封
抑或患得患失 也被海浪调教得
雄性 旷达 果断 狂野
象那小山似的浪头 毫不犹豫地
狠狠砸向浪谷 又把另一座浪峰
轻易地举上天空 抛向遥远的地平线
我学着大海把胸围放宽 再放宽
宽得足以装下天高地厚 欢乐与忧伤
与大海相伴 我诗歌的蓝链接海天
牵动地球经纬 连接日月星辰
蔚蓝的大海 是悬挂在宇宙脖颈上
一枚蓝宝石 在清风中悠然晃荡
那琉璃般剔透的肌体及纹理
仿若太阳强烈透视下的一滴露珠
为寻找大海扑朔迷离的的身世
我骑幻驾梦巡视宇宙洪荒 造访
蜿蜒华夏大地上的千万条江河
大海母性地容纳游子浩荡的眷恋
在大海的摇篮里 我常常放飞冥想
宇宙天体 日月星辰 近在咫尺
它们血缘般维系天地的苍茫
我感叹人世间渺如微尘
我在大海的怀抱仰望星空
侧耳聆听波涛的脉动 沸腾的幽怨
从大海紊乱的颤动与幽幽怨语中
读懂她的博爱与内心的悱恻
我常常陷入孤寂 于海边跚跚而行
大海为我坦露洁白无瑕的心事
向我奉上簇簇蔚蓝的的抚爱
我报以深深浅浅的诗行……
2.古老的文明之光(组诗)
我朝倒流的光阴隧道回望,
窥见遂溪古老的文明之光。
──题记
(一)鲤鱼墩人
在遂溪鲤鱼墩贝丘遗址
透过八千年的岁月沧茫
我看见鲤鱼墩人
在丛林和海滩上追赶太阳
他们身材矮墩皮肤黝黑
身穿自纺自缝的衣服
佩戴着精心磨制成
环形的鱼脊椎骨和
打孔串成的贝壳饰物
神情憨厚而又矜持……
鲤鱼墩人常在海边撒网
打捞着鲜美而富足的生活
那小小的网坠重重落入海里
鱼们便在网里狂蹦乱窜
他们也兴奋得手舞足蹈
脸上写满了欢狂的喜悦
在那条蜿蜒汇入
北部湾的淡水河边
鲤鱼墩人正忙着烧制陶瓷
用毛蚶壳当画笔
在陶瓷的表面划上线条和花草
把单调与枯燥的日子
装点得趣味横生
当海潮慢慢退去
当潮声渐渐远去
鲤鱼墩人的忙碌也来了
他们蚂蚁般拥向大海
又蚂蚁般把海产品搬回
有泥蚶 毛蚶 牡蛎
还有硕大的螺蚌
堆成了一座小山
鲤鱼墩人的“屈肢葬”
传递人类祖先的宗教密码
屈肢是胎儿在母亲子宫里的姿态
“屈肢葬”昭示鲤鱼墩人
祈祷轮回转世的欲望
那时 鲤鱼墩人已懂得
制造和使用劳动工具
石饼 石斧 石刀 石铲
是他们最原始的杰作
经无数次的凿击而成形
击射出遂溪人类文明的
第一束火光……
(二)遂溪奉诏建孔庙
南宋“乾淳之治”年间
孝宗皇帝赵睿下诏书:
“奉天承运,皇帝诏曰:
山东曲阜、广东遂溪、京都
和台湾四地钦许建造孔庙。
钦此 乾道元年二月廿二日”
八百多年前
遂溪奉诏建设孔庙
孔庙总占地方圆十多亩
庙堂建筑面积三亩余
庙宇青砖绿瓦雕龙画栋
庙内儒家圣迹辉煌
我沿中国文化根脉
沐宋雨明月清风
神访遂溪孔庙圣地──
庙堂一进为棂星门
仿木结构石牌坊
以棂星命名 意谓
孔子应天上星宿而降
以儒家思想教化苍生
弘德向善 倡导文明
庙堂二进乃戟门
石砖砌成的屏风壁墙
有“孔子先师”阴文
石刻像嵌于墙中
凸显厚重神圣
福泽众生
庙堂三进即大成门
东为承圣门
内奉祀孔子上五代祖先
西为启圣门
内奉祀孔子父母
中为大成门
主祭孔子夫妇
满门生辉
大成殿为孔庙主殿
殿内正中供奉孔子塑像
东西两侧是颜子 曾子
子思 孟子塑像
万千气象 栩栩如生
殿内正中上方乃悬
“万世师表”匾额
雕刻之精美 气魄之宏大
彰显儒学思想至高无上
闪烁儒家道德文明之圣光
3.镶嵌在祖国大地的璀璨
犹如雨后斑斓夺目的彩虹
犹如银河系闪烁的星辰
华夏古老而年轻的地名
是镶嵌在祖国大地的璀璨
天安门 受命于天而安
乃上天之意 民心所向
正中门悬挂毛泽东画像
乃人民共和国伟大象征
大上海 位于长江入海口
巍巍然 屹立在东海滨上
站圆佗角览大江之波滔滔
登寅阳楼赏江海日照壮观
五羊城 乃广州的别称
古老传说化作五羊雕像
彰显广府文化源远流长
诠释粤地历史凄美沧桑
4.世事(组诗)
世俗
红尘滾滚中 世事
是藕断丝连的乡愁
是母亲剪不断的脐带
是日出日落的轮回
是圆了又缺的月亮
是中华古代“四大发明”
是中国农事24节气
是华夏五千年文明
包括老子的《道德经》
包括孔子的《论语》
包括李时珍的《本草纲目》
包括收集85568个汉字的
《汉语大字典》
滚滚红尘中 世俗
是晨曦中草尖上的晶莹
是溶溶月色蟋蟀的歌唱
是丛林繁茂的鸟语花香
是那弯跨越天际的彩虹
是母亲呼喚着我的乳名
巍巍江山是世俗的身躯
太阳月亮是世俗的目光
世态
很多时候 世态与炎凉
站在一起 被勾勒成了
马致远笔下的那幅图画
只是 不见枯藤没有昏鸦
只是 难寻古道难觅瘦马
唯睹秋风落叶 夕阳西下
世态的身世令人置疑
世态的内心难以捉摸
世态的温度不冷不热
世态的脾性不卑不亢
世风
世风与日下达成默契
在通常情况下形影不离
在某种场合出双入对
令世人愤然 嗤之以鼻
世风 依然我行我素
行踪诡秘 无孔不钻
刚潜入烂漫花丛
又现于众目睽睽
世风公然挑战清风
悄悄混入清风阵营
试图混为一谈
却难逃自然法则惩罚
世风 正走向日下
世事
世事纷纷
世人忧忧
理还乱的世事
忧上忧的世人
世事有家国的味道
世事有历史的沧桑
世事有国之忧
世事有家之愁
一千多年前
一位哲人
“先天下之忧
而忧……”
5.我们至今不曾见到过的敦煌
我们至今不曾见到过的敦煌
从时空隧道的深处 启程
悄然穿行 穿越在黑暗的时空
朝着 那难以揣测的命运
清末年间 敦煌藏经洞 当飞扬的尘土
渐渐地散去 尘埃落定 窟门洞开
那个我们不曾看到过的敦煌 清晰地
露出令全世界为之惊艳的“面容”
在北宋年间 洞内那五万份敦煌遗书
都一直不曾被打扰 那满洞的宗教典籍
以及精美绝伦的莫高窟壁画 揭开
了中国乃至世界中古史的真实图景
此时 正值清王朝日渐走向衰落
这个只有八平方米的洞窟里 封藏着
数以万计的经卷 文书 绢画 从地面
一直垒到了洞窟的顶端 大都是六朝
隋唐的古写本 一页遗书抵万金
尽管那个负责看管“遗书”的王道士
在七年间四处奔走呼号 多次上书清王朝
却没有哪个官员肯西行一步察看这些遗书
反而被认为是一大堆废纸 而嗤之以鼻
这无疑是一个王朝的耻辱与悲哀
于是“敦煌遗书”遭受残忍的“五马分尸”
英国人斯坦因仅用四个马蹄银便换走了
二十大箱文书和精美艺术品 从此开启了
中国“敦煌遗书”“莫高窟壁画”的浩劫
法国人伯希和先后两次掠走遗书和文物
一万多件和六千件写本精品 日本人
橘瑞超和吉川小一郎掠走文书数百卷
俄国人奥登堡掠走了三百佘卷文书及百佘
幅绢画 美国人华尔纳用特制的化学胶液
粘揭盗走莫高窟壁画二百佘块 野蛮地
豪掠华夏古老文明与中华灿烂的艺术瑰宝
被掠走而流失海外的三点五万件敦煌遗书
是我们至今不曾见到过的敦煌 其中
《归义军衙府酒破历》(部分)《汉书·刑法志》
《金刚经》咸通九年(868年)雕版
中国四部书非汉文文书等 乃国之珍宝
至今还赫然陈列在外国历史博物馆
我国著名国学大师陈寅恪先生叹道:敦煌遗书
的颠沛流离史乃“吾国学术之伤心史也”
我们祈祷那三点五万件流失海外的敦煌遗书
早日回归祖国怀抱 重现北宋敦煌繁荣景象
【作者简介】:
洪三河,广东省作家协会会员、广东中华诗词学会会员,丝绸之路国际诗歌联合会常务理事,国际当代华文诗歌研究中心研究员。出版合集和专著多部。诗作品入选《中国诗星佳作精评》《南方青年诗人佳作赏析》《广东青年诗选》《诗世界》《丝路·诗歌·远方》丛书系列之《丝路驼铃》(中俄双语)《伊甸园》《世界华语乡愁诗精选》《世界抗疫诗精选》《世界华人经典诗选》《兄弟访俄诗选》《洪家诗文集》在省级、国级乃至海外报刊杂志及网络(有声)平台(微刊)发表诗歌、诗词近300余首。作品被译成英、俄双语并多次获奖。其中长诗集《半岛丝情》(6500行),分别荣获2018年“不走回头路”——庆祝改革开放40周年主题诗歌征集活动诗集奖银奖;2019年荣获俄罗斯普希金国际诗歌艺术节艺术奖银奖;2020年12月中国西安第三届丝绸之路国际诗歌奖新锐诗人奖;2024年荣获全球华人“和文化”(诗歌)文学艺术大展赛金奖;2025年10月,格律诗(四首)荣获第二届“鲁迅文学杯”全国精英大赛金奖。创作经历及成就被收入《中国文艺家传集》《广东当代作家传略》。

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