论政治、经济学

政治经济学，说的是经济问题是政治问题，是从阶级斗争出发来揭示经济问题，这是对马列主义政治经济学来说的，但马列主义政治经济学，都是依靠导师个人的魅力和能力来创造出主义、理论、思想，几乎没有什么出色的政治经济学家。经济学，是西方经济学的独有，是在承认私有制和保护资本家个人神圣财产、自由的基础上，默认人性人心深入研究经济学的内部和外部基本规律的。西方经济学则是人才辈出，形成了完整的经济学历史和体系，这也是西方文明的根基之一。中国的社会主义市场经济制度，是融合了社会主义制度和西方市场经济制度，走出了一条独特的政治经济制度，这是在初级阶段的制度。

人们会有种历史的定势思维，认为社会主义就是计划集体的命令型政治经济制度，而西方经济学就是市场的自由化私有制制度。其实，这是历史的错误和极大偏见。货币代表了财富，是社会的通行证，只有在更高阶段货币才会消失。那么货币预示的资本利益，和劳动代表的劳动者工人阶级的利益，应该都是低级阶段共融共生的，只要不是违法乱纪的罪恶，就应该有存在的价值。不过，按照马列主义说，资本具有剥削剩余价值的问题，所以，混改和改造是必然的趋势。按照生产力决定生产关系的理论观点，在当下的人工智能下，社会化和共同生产化阶段，必会走向资本和劳动的共同富裕。

这里说说，马列主义和毛主席思想，都是导师的高度。在领袖和统帅下，推进国家机器和政党走向了灭亡，提前介入了社会化和共同生产化的阶段发展趋势。这也是为什么哈耶克写出《走向奴役之路》这本书的要义所在，更是西方经济学历史上，一直以来对于凯恩斯主义强调的国家宏观调控的抵制和驳斥的原因，是哈耶克和凯恩斯论战的问题所在。这些问题的本质就是权威和民主的，计划和市场的历史矛盾对决。对于这些问题的深刻看法是，人的社会需要不需要组织和领导，人们会不会自由的民主的追求，可以肯定一点是，国家机器和政党必然走向灭亡，自由民主平等必然在阶级斗争中一直追求着。

对于改革前和改革后的历史问题，毛主席思想路线是人类社会和中国社会的未来发展之路和方向，必须一步一步回归。社会主义市场经济制度，只是在初级阶段的政治经济制度，因为这是在毛主席思想路线打好基础的根基上形成，毛主席曾经说过，自己就是马克思加秦始皇，马克思就是革命导师，秦始皇就是统帅领袖舵手，是思想和政治的结合化身。每个政治经济社会发展阶段，都有其阶段性发展特征，从低阶段进入到高阶段，必须进行变法革新。

西方经济学研究的是经济的内部构造，而马列主义政治经济学研究的是资本的剩余价值剥削性，那么对于计划市场政治经济学来说，就是要构造资本、市场和计划、劳动的双轨制的生产、消费、流通和分配的社会生产各环节的统一大市场，然后进行治国理政式的治理，正因为按照马列主义讲，社会是矛盾的，矛盾是斗争的统一对立，矛盾是推动社会发展的基本动力，那么这种综合型的治理，将会推动社会的发展，并开启新征程，进入到更高阶段的发展。