文学花蕊（连载274）
毋东汉
（第七章 中外文学史二百题）
（四）中国当代文学一百题 3
7.武训是啥人？《武训传》电影如何？
答：武训(1838—1896)、原名武七，清末人，从小贫寒，跟母要饭，给地主干活，行乞，放债，收租、办起义学。受朝廷嘉奖。电影《武训传》宣扬历史唯心主义观点和资产阶级改良主义思想，诬蔑中国人民前进的道路，用农民武装造反失利证明武训改良主义和投降主义道路的正确。把磕头乞讨，逆来顺受的武训美化成忘我为人民服务的革命者。
8、怎样评价对《武训传》的讨论？
答：《武训传》宣传的阶级调和与改良主义思想，客观上模糊了人民的阶级意识，不利于人民政权的巩固和国民经济的恢复工作。讨论电影《武训传》是我国文艺界解放后第一次开展的反对封建思想和反对资产阶级改良主义的斗争。这次讨论对党员和知识分子是深刻地马列主义教育，明确了历史唯物主义和历史唯心主义界线，明确了“什么东西是应当歌颂和称赞的，什么东西是应当反对的。”但是，本来是学术思想和世界观问题，却采取了不恰当的行政方式领导和群众性批判运动、简单粗暴。妨害了文艺创作、混淆了两类不同性质的矛盾。
9、俞平伯在《红楼梦》研究中错误？
答：俞平伯出版《红楼梦研究》和发表《红楼简论》，资产阶级唯心论观点表现在五个方面：（ 一）是否定艺术的概括性和人物的典型性，断定《红楼梦》是作者的自传，即“自传”论；(二)是把《红楼梦》主要观念归结为“色”“空”二字，即“色空”论；(三)是离开人物形象所各自体现的社会内容去评价人物，抹煞正面人物和反面人物之间本质差别，调会矛盾的“钗黛合一”论；(四)是“形式继承”论，认为《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》“源于《西厢》”！抹煞了作者忠于现实的现实主义创作方法、抨击了封建社会制度，塑造封建社会叛逆者形象，使《红楼梦》达到我国古典现实主义文学高峰。(五)考证方法繁琐而无聊。如群芳夜宴人数，宝黛所坐位置等。
10、对《红楼梦》研究唯心史观评价？
答：对《红楼梦》研究中唯心史观的批判分别从政治，哲学、历史、文学、教育、自然科学等方面，对胡适实用主义唯心主义总清算，结束了胡适派资产阶级唯心主义对我国学术研究领域的统治，捍卫了文学的现实主义原则，对马列主义毛泽东思想的建设有推动作用。这次运动也是马克思主义思想教育的运动。但是这次运动采取了行政领导和群众运动的方式，滋长了形而上学的机械唯物论和教条主义蔓延，简单粗暴、上纲上线，宗派主义抬头。
11、胡风是怎样一个人？如何评价？
答：胡风原名张光人，湖北蕲春县人，1902年生，1922年加入共青团，1925年退团，投靠国民党改组派，写反共文章。1929年到日本，学习马克思主义和革命文艺，投身左翼抗日文艺运动，1933年被捕继而被驱逐回国，参加“左联”，任宣传部长和常务书记、和鲁迅有交往，对左翼文艺运动和进步文化事业作出一定贡献。抗日战争爆发、胡风创办《七月》杂志、主编“七月诗丛”“七月文丛”，培养了一批作家，发表了不少好作品，推进抗战事业、进步文艺运动。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，胡风在他主编的《希望》发表对抗性文章，宣扬作家的“主观战斗精神”，强调描写“精神奴役的创伤”，主张文化“移植”等错误思想。胡风的错误思想表现在三个方面：(一)是颠倒了存在与意识，客观与主观，社会实践与精神作用的关系，宣传主观唯心论，即“主观战斗精神”。(二)是抹杀共产主义世界观对于现实主义创作方法的指导，混淆社会主义现实主义与批判现实主义的本质区别。(三)是对待民族文化遗产的虚无主义，片面强调外来形式的移入。对胡风文艺思想的批判的评价：(一)是清除了资产阶级小资产阶级文艺思想影响，捍卫了社会主义文艺现实主义原则、巩固党对社会主义文艺思想领导地位。(二)是进行清理队伍工作，在政治上组织上巩固党在文艺领域领导地位。(三)是胡风思想中合理因素、如强调作家写真实、注意文艺特征和规律，重视创作实践，反对公式化，概念化，反对题材决定论等。 然而，由于采取政治运动、对敌斗争方式解决文艺论争，不能一分为二，实事求是，因人废言、造成混乱。(四)对胡风问题定性，治罪、牵连多人、破坏民主和法制。
1980年平反。
（待续）
2026.6.27.于樵仙居。
