精华热点 吴忠记忆
张兴源
黄河从青铜峡的峡口奔涌而出，便一改上游那峡谷中的激越与咆哮，倏然间变得舒缓而开阔起来。仿佛一位长途跋涉的行者，终于望见了平川，望见了田畴，望见了炊烟，于是便放慢了脚步，将一身的疲惫卸在这宁夏平原的沃野之上。
车过峡口，便望见了吴忠。二〇一六年的夏天，我又一次来到这座塞北名城。
我之来吴忠，已不止一次了。每一次都有不同的印象，正如每一次读一部大书，总会有新的发现、新的感慨一般。而这一次，这二〇一六年的这一次，印象却格外突出，格外深刻。仿佛是黄河水在这一段流得格外从容，便使得两岸的风景也格外地耐人寻味了。
一
吴忠这地方，历史可太久了。
《史记》上说，秦始皇三十三年，蒙恬北逐匈奴，取河南地，置富平县。这富平县的治所，便在现今吴忠市利通区西南的金积镇附近。那是公元前二一四年的事，距今已是两千二百三十多年了。两千二百三十年，这是一个什么概念呢？这比古罗马帝国建城还要早将近三百年，比基督教诞生还要早两个多世纪。当此之时，中原的汉人正忙着修筑万里长城，而这片黄河冲积出的沃土上，已经升起了袅袅炊烟。
西汉惠帝四年，又置灵洲县，治所在今吴忠市利通区西北古城镇的古城村。灵洲，灵州，这名字在史册中反复出现，每一次出现，都伴随着这片土地的兴衰荣辱。《汉书·地理志》载：“灵洲，惠帝四年置，有河奇苑、号非苑。”所谓“苑”，便是皇家养马的地方。可见早在两千年前，这里便是水草丰美、骏马驰骋的所在。
北魏太延二年，于故灵州城置薄骨律镇。薄骨律，这是鲜卑语的音译，据说意为“青色的大河”。这名字真好，青色的大河，那黄河水在这平原之上，确实是青碧可人的，不似上游那般浑黄。孝昌二年，改薄骨律镇为灵州。灵州这个名字，从此便与这片土地紧紧地连在了一起。
然而吴忠历史上最辉煌的一页，还要数西夏。
北宋咸平五年，党项首领李继迁攻占了灵州，改称西平府。西平府，这便是西夏最初的都城了。李继迁以此地为根本，东征西讨，奠定了西夏立国的基业。他的儿子李德明、孙子李元昊，都是从这里出发，最终建立了那个与宋、辽鼎足而立的西夏王朝。直到李德明迁都兴州（今银川）之后，西平府依然作为陪都，与兴庆府并称“两京”。
我站在吴忠的土地上，想象着千年之前，这里曾是怎样的一番景象。党项人的铁骑从这儿出发，驰骋于河西走廊；西夏的商队从这儿启程，往来于丝绸之路；回鹘的骆驼、吐蕃的马匹、宋人的丝绸、辽人的皮革，都曾汇聚于此。那时的吴忠，该是何等的繁华！
然而繁华终有散尽时。西夏亡了，灵州城也几经迁徙。明洪武十七年，因黄河水患，古灵州城被河水淹没。此后“城凡三徙”，最终迁到了如今的灵武市。老城虽然废了，但人脉未断，烟火未绝，便在旧址附近又聚起了新的市镇。吴忠堡—吴忠镇—吴忠市，就这样一步步地走过来了。
“人事有代谢，往来成古今。”读史至此，能不慨然？
二
吴忠的性格，是黄河赋予的。
黄河从兰州穿城而过，那是在峡谷之中，两岸逼仄，河水湍急。黄河从郑州穿城而过，那是在地上悬河之区，堤坝高耸，险象环生。唯有吴忠这一段，地势平坦，土地肥沃，河床宽阔，水流平缓。黄河在此，真如一位慈祥的母亲，用她丰沛的乳汁，滋养着两岸的生灵。
吴忠境内的黄河，流程二百五十四公里。这二百五十四公里的流程中，黄河水不急不缓地流淌着，仿佛是特意放慢了脚步，好让两岸的庄稼喝个饱，好让两岸的人民看个够。秦渠、汉渠、唐徕渠，一条条古老的水渠从黄河引出，织成了一张密密的灌溉之网。有了这网，便有了稻花飘香，便有了鱼跃蛙鸣，便有了“塞上江南”的美誉。
我走在吴忠的田野上，看那水稻青青，玉米茁壮，心中便涌起一种莫名的感动。这感动，不为别的，只为这水，这黄河的水。在陕北，在我的家乡，水是多么金贵的东西啊！那里的黄土高原，沟壑纵横，十年九旱。乡亲们为了吃水，要赶着毛驴到几里地外的深沟里去驮。而在这里，水却这样慷慨地流淌着，慷慨得近乎奢侈。
《西夏志》上说，西夏时期，吴忠一带便是著名的产粮区。西夏的贡米，粒粒饱满，晶莹如玉，被称作“珍珠米”。到了清朝，这米竟成了宫廷的贡品，康熙皇帝巡视宁夏时，曾钦点其为宴席主食，称之为“珍珠梗米”。我想，那皇帝老儿坐在金銮殿上，吃着这吴忠的米，可曾想到过这米是从黄河水里长出来的？可曾想到过这水是经历了怎样的曲折才流到这片平原上的？
吴忠的城市格局，也因了这黄河而与众不同。黄河从城市中穿过的，全国只有三个城市：兰州、郑州、吴忠。而在这三个城市中，唯有吴忠的黄河段是最平坦、最开阔、最温柔的。城在河东，河西是青铜峡市，一座黄河大桥将两岸连成一体。桥上车流如织，桥下河水滔滔，现代与传统、人工与自然，在这里奇妙地融合着。
“水在城中，城在水上”。这八个字，道尽了吴忠的底气与风韵。
三
吴忠的灵魂，是多种文化交融而成的。
在我国，吴忠是回族人口比例最高的地级市，回族人口占总人口的百分之五十一以上。境内有大小清真寺一千五百多座，每逢伊斯兰教的重大节日，周边各省区的穆斯林群众便远道而来，聚集于此。因此，吴忠又被称为“中国的麦加”。
我走进一座清真寺，那建筑风格是汉式的，飞檐斗拱，雕梁画栋，与中国传统的庙宇并无二致。然而走进殿内，却没有偶像，没有香火，只有素洁的白墙和精美的阿拉伯文书法。这种“中为体、伊为用”的建筑风格，正是吴忠文化交融的绝妙象征。
回族的先民们，沿着丝绸之路从西域而来，有的在此定居，有的继续东行。他们带来了伊斯兰的信仰，也带来了经商的传统。吴忠素有“水旱码头、天下大集”之称，这“大集”二字，说的便是回商的活跃。早在明清时期，吴忠的回商便已声名远播，他们的商队往来于陕、甘、宁、青、新之间，将中原的茶叶、丝绸运往西域，将西域的皮毛、药材运回中原。
我在吴忠的老街上漫步，看那些经营着牛羊肉、皮毛、民族用品的店铺，一家挨着一家。店主们多是回民，头上戴着白帽，脸上挂着和善的笑容。他们用带着浓重西北口音的普通话招徕顾客，那声音里有一种特别的温暖，仿佛是这黄河水浸润出来的。
吴忠的饮食，也是文化交融的产物。这里的人既爱吃牛羊肉、奶制品，又爱喝八宝茶。那八宝茶，是用茶叶、枸杞、桂圆、红枣、冰糖等八种原料冲泡而成的，甜而不腻，香而不俗。一碗下去，既解了牛羊肉的油腻，又提了精神，实在是妙不可言。
据说吴忠的早茶文化，自秦汉时期便已发端。唐代诗人武元衡曾写道：“灵州壁岩下，荑英初散芳”。灵州便是吴忠的古称。可见一千多年前，这里的茶香便已飘进了诗人的笔底。
我坐在一家早茶店里，要了一壶八宝茶，几样精致的茶点，慢慢地品着。窗外是车水马龙的街道，窗内是如梦氤氲的茶香。这一刻，我觉得自己仿佛也成了吴忠人，成了这黄河岸边的万千生灵中的一个。
四
吴忠与其他西北城市相比，有可比之处，也有不可比之处。
可比之处在于，它和所有的西北城市一样，都有着深厚的历史底蕴，都有着多民族交融的文化底色，都有着大西北特有的那种粗犷与豪放。不可比之处在于，它是黄河从城市中穿过的三个城市之一，而且是其中最平坦、最开阔、最温柔的一个。这便赋予了它一种别样的气质——既有西北的雄浑，又有江南的秀美；既有历史的厚重，又有现代的活力。
与我的家乡延安相比，吴忠少了几分黄土高原的苍凉，多了几分黄河平原的丰饶。延安是山城，城在山中，山在城中，抬头见山，低头见沟。吴忠是水城，水在城中，城在水上，举目见水，俯首见渠。延安的历史，是红色的，是革命的，是战火纷飞的。吴忠的历史，是多彩的，是交融的，是驼铃悠悠的。
与银川相比，吴忠少了几分省会城市的宏大与气派，多了几分市井的烟火与温情。银川是宁夏的心脏，吴忠是宁夏的腹地。心脏跳动得有力而急促，腹地却从容而舒缓。在银川，你感受到的是现代都市的节奏；在吴忠，你感受到的是千年古镇的脉搏。
与兰州相比，吴忠的黄河是平缓的，是温柔的，是可以亲近的。兰州的黄河在峡谷中奔流，两岸是高耸的山，河水是湍急的，带着一种不可一世的威严。而吴忠的黄河，却像一位慈祥的母亲，缓缓地流淌着，仿佛随时准备拥抱每一个走近她的人。
与西安相比，吴忠少了几千年帝都的辉煌与沉重，多了几分边塞古城的质朴与鲜活。西安的历史，是帝王将相的历史，是金戈铁马的历史。吴忠的历史，是百姓的历史，是商旅的历史，是黄河水与稻花香的历史。
五
离开吴忠的前一天，我又去了一次黄河边。
正是傍晚时分，夕阳将河水染成了一片金黄。河面上波光粼粼，像是撒了满河的碎银。远处，中华黄河楼的轮廓在暮色中显得格外雄伟。那是近年来新建的仿古建筑，据说登临其上，可以俯瞰黄河的壮景，思接千载，神游万仞。我没有登楼，只是站在岸边，静静地望着这河水。
河水无言，只是不停地流着。从先秦流到两汉，从两汉流到隋唐，从隋唐流到西夏，从西夏流到明清，一直流到今天。它见证了多少王朝的兴替，多少民族的融合，多少生命的荣枯。它见证过李继迁的铁骑，见证过李元昊的城堡，见证过回商的驼队，见证过抗战的烽火，也见证着今日的繁华。
我忽然想起了唐代诗人韦蟾的诗句：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”这“塞北江南”四个字，说的便是吴忠所在的宁夏平原。千百年来，这“塞北江南”的美誉，一直为这片土地增光添彩。而在我看来，吴忠不仅是“塞北江南”，更是“黄河明珠”——一颗镶嵌在黄河金岸上的璀璨明珠。
那个傍晚，我忽然被一阵蛙鸣声笼罩了起来。
起初只是一只，在不知哪片水洼里试探着叫了一声，怯怯的，像石子投进深井。紧接着，另一只应和了，然后是第三只、第四只……仿佛接到了某种神秘的指令，整座城的青蛙忽然间全都醒了。那声音起初是疏疏落落的，像农人撒种，东一粒西一粒；后来便密了，稠了，织成一张看不见的网，把街巷、屋檐、行人的脚步，一并兜了进去。你能觉出那声浪是有重量的——沉甸甸地压在黄昏的肩头，压得落日也走得慢了。
走在街头，脚下是柏油路，耳边却是稻田。这悖谬让人恍惚：一座塞上小城，竟被蛙鸣泡软了。那声音有时近得让人心悸，仿佛就在脚边；有时又远得渺茫，像从另一个季节飘来。一高一低，一远一近，织成一片湿润的喧哗。夜色愈深，蛙声愈响，把人的思绪也带远了——仿佛回到了水草丰茂的古代，那时的黄河大概也这般喧响，那时的先民大概也枕着同样的蛙声，鼾然入睡……
第二天早上，简单地吃过早点，我便启动了车子，向着来路驶去。吴忠在身后渐渐远去。但那黄河水的声音，那八宝茶的香气，那清真寺的飞檐，那老街上的白帽，那阵阵令人心悸和感动的蛙鸣，却久久地留在我的记忆里。
再见了，吴忠。再见了，灵州。我知道我还会再来的，正如黄河水年复一年地流过这片土地，正如历史年复一年地在这片土地上写下新的篇章。
二〇一六年夏，于吴忠归来后草记
