整理/南君

西湖为杭城之魂，吴山为临安之骨。四百余载前的明万历年间，钱塘文风鼎盛。本地文人陈昌锡遍历吴越山川形胜，倾心于吴山独绝的林峦风光、繁盛市井与天成风物，邀约一众江南风雅之士一同勘定景致、构画稿本，辑录名家题咏，精工镌刻木版、悉心敷施彩墨，终成传世珍册《湖山胜概》。

传世珍册《湖山胜概》复刻本

据国家图书馆所藏后世仿刻本考据，这套图册原分上下两卷：上卷绘历代丹青妙手反复描摹的西湖十景，下卷专录吴山十景。如今流落法国国家图书馆的世间孤本，仅下卷吴山十景完整存世，描摹西湖的上卷早已散佚无踪。全册含十二面六色套印版画、一幅双面绘就的吴山全景总图，辅以三十三面题咏诗作，诗、书、画、印、雕版五艺相融，是饾版多色套印初创时期的开山之作，代表着晚明书刊刻印的最高水准。

世人熟知的西湖十景，取景多环湖旷野，以浩渺水光、四时风物为主体，亭台古塔仅作点缀；而陈昌锡笔下的吴山十景，是嵌于城池之内的山林秘境，紫阳洞府、古寺名祠、城隍市井依山排布，人文古迹与人间烟火充盈画幅。一远一近、一野一城，天然山水与城隅人文彼此映照，共同拼凑出完整的钱塘风貌。

《湖山胜概》是中国彩色木刻版画史上难以复刻的艺术高峰

这卷五艺合一的彩色套印图册，定格了晚明杭州的山水格局、天地万象与市井烟火，既是明代江南文人寄情林泉、观照天地的风雅绝唱，亦是中国彩色木刻版画史上难以复刻的艺术高峰。彼时杭州为全国雕版刻印中心，匠人以刀代笔，将苍翠山峦、静谧古刹、喧嚣街市、游人百态尽数描摹，徐徐铺展古人登高观天、俯览江海的壮阔视野。因当年原书刊刻数量极少，自清中后期起，世间再无完整原刻留存，仅此一册孤本，封存着晚明杭城的绝代风华。

《湖山胜概》尽显中式版画的东方匠心

《湖山胜概》还是世界现存最早的彩色版画印刷作品之一，在十七世纪初登临世界印刷艺术的顶峰。彼时欧洲印刷仍以单色雕版、粗简双色套印为主，晚明匠人却已娴熟掌握多版分色、逐层叠印的繁复工序，各色精准对位，画面温润雅致。这项工艺领先欧洲约两个世纪，是全球彩色套印发展史上熠熠生辉的里程碑。他们凭刀复刻光影变幻，将万里天地凝于尺幅纸间，尽显中式版画技近乎道的东方匠心。

画册展现了晚明杭城的绝代风华

山河浮沉，文脉漂泊。晚清国力衰微，国内尚未建立完善的文物保护体系，无数古籍善本流散海内外。二十世纪初，法国学者、收藏家儒勒·利厄尔来华，在纷乱的书肆中识得这卷孤本，深谙雕版艺术的他通晓这套图册的艺术价值与文史分量，将其购藏携归巴黎。1943年，这卷远赴重洋的江南风物正式入藏法国国家图书馆。四百年钱塘湖山风月自此羁留异域、隔海相望，成为近代中华文物流散的沉痛缩影。

故土从未忘却这份遗失的文脉。当代非遗雕版匠人潜心钻研海外高清底本，用心复刻，重现登峰观星、凭栏望潮、旭日东升的经典景致。流落异域的钱塘胜景终以复刻之姿重回故土，入藏杭州国家版本馆、杭州博物馆，四百年前的湖山风华，终归源远流长的钱塘山水。

雕版线条细若发丝、繁而不乱

技艺的巅峰，需承载文化的灵魂。 展读这卷跨越时空的图册，便能窥见明代版画登峰造极的造诣：雕版线条细若发丝、繁而不乱，山石皴法、亭台楼阁、人物衣褶，每一刀皆审慎不苟；套印叠色过渡自然、浑然无痕，满含明代匠人的极致虔诚。更为难得的是，书中题咏诗文以楷、行、草三种书体手书上版，刻印精美，清雅隽逸的墨迹与朱红印章错落点缀，与空灵写意的山水浑然一体，尽显晚明文人诗书画印合一的审美意趣。

画卷中藏着中国古人独有的天人视野

画卷之中，更藏古人独有的天人视野。立于吴山之巅，入夜可仰观苍穹，错落排布的北斗七星，承载着华夏先民观星定时、敬畏天时的古老智慧；白昼可凭栏临江，千里钱江奔涌向前，揽尽吴越江海的磅礴气象；旭日东升时，红日凌空，天光、山色、江海融为一体，天地万象清明澄澈。一轴古卷收纳星象、潮汐、朝日、湖山，于咫尺画幅间包罗天地。

作为留存至今最鲜活的明代杭州实景图像史料，它以真切质朴的画面，定格了晚明杭城的山水地貌、天文潮汐、建筑形制与市井百态，是一卷可翻阅、可考据、可触摸的图像地方志。

国家级非遗十竹斋木版水印技艺代表性传承人魏立中深耕木版水印

这份跨越百年的文化乡愁，化作当代复刻者复原古艺的力量。国家级非遗十竹斋木版水印技艺代表性传承人魏立中，带领学徒历时四载寒暑深耕复刻工作。早于十竹斋作品二十年的《湖山胜概》，处于多色套印技艺的初创摸索期，没有成熟的制作体系可供参照，复刻难度远超技法定型的后世版画。复刻者需要修补古卷四百年风化漫漶消失的色彩层次，逐处重绘工笔山水；原作大面积整版雕刻的形式容错率极低，全套百余块印版反复打磨重刻，六色平行套印更是复刻全程最大难关。他们恪守明代饾版古法，分版雕色、逐层套印，精准还原江潮奔涌的起伏韵律、朝日升空的光影流转，让失传数百年的明代顶尖彩印技艺重焕生机。这套复刻作品先后入藏北京国家版本馆等多家公立文博机构，亮相亚运、澳门展会，如今于杭州百年红楼展出，对照十竹斋经典版画，完整展现明末五十年彩印工艺的演进，这场复刻复原的不仅是古画技艺，更是杭州的城市记忆与中国木刻印刷的发展实证。

画册绘就出晚明杭州人与自然相融共生的民生盛景

一卷湖山胜概，半部晚明钱塘。细读吴山全景、紫阳洞天、云居松雪、石佛禅林诸景，四百年前杭城百姓的烟火日常、民俗信仰、衣冠风貌与求索天地的心境缓缓铺陈。昔日吴山，是整座城池的精神栖居地：文人雅士隐于林泉，煮茶对弈、登高题诗，仰观天文、俯察地理，于山水间安放情志；市井百姓穿行市集、登山揽胜，城隍庙游人登高观日、临江赏潮，绘就出晚明杭州富庶安宁、人与自然相融共生的民生盛景。

画卷里蕴藏着钱塘千年的信仰底色与东方哲思

山水深处，沉淀着钱塘千年的信仰底色与东方哲思。吴山历来三教交融、诸神并祀，孕育出杭州温润包容的城市品格。紫阳洞天清幽绝尘，是道家观星悟道、修心守静的修行福地；层山环抱的海会古寺间，更是绘尽杭州旧时祈雨全貌。旧时杭地逢旱，百姓与官吏沿蜿蜒石阶奔赴古寺，以正统佛教仪轨敬拜观音、设坛诵经、虔求甘霖。吴山山间庙会之中，民间常舞长龙祈雨助兴，锣鼓铿锵、龙影翻飞，佛门清净虔诚的祈愿与民间热闹鲜活的迎雨习俗完美相融，将一方水土期盼风调雨顺、旱涝平息、五谷丰登的质朴心愿，深深定格在吴山风物画卷之中。伍公祠临江而立，百姓世代奉祀潮神伍子胥，寄托着吴越先民守护乡土的虔心祈愿；城隍庙香火绵延，护佑一方生民。古人以北斗辨四时，以朝日分昼夜，以海潮察水情，于日月星辰间参悟自然规律、安顿身心。佛道相融、人神共敬、天人合一的文化内核，铸就了杭州从容开阔、胸怀万象的城市风骨。

《湖山胜概》展示了晚明江南的风景

画幅之间，尽览晚明江南的衣冠气韵。画中士人着宽袖儒袍、束发戴巾，登高观象时气度超然，尽显君子风骨；市井平民身着短衣布衫，登山赏景、观潮迎日，尽享山水意趣；闺阁女子身着袄裙罗裳、发髻端整，温婉仪态跃然纸上。阶层有别、服饰各异，一同织就晚明杭州鲜活滚烫的人间烟火。

《湖山胜概》封存了杭州独有的城市记忆

岁月流转四百年，山河更迭、新城崛起，《湖山胜概》承载的天地文脉与江南风骨，始终滋养着钱塘大地。这卷历经乱世漂泊、终以复刻之身归乡的古册，早已超越版画与典籍本身的器物价值。它封存了杭州独有的城市记忆，留存下华夏先民观星、察潮、悟道、知时的东方智慧，让今人跨越四百年光阴，触摸古杭的湖山肌理、天地万象与人文根脉，更为传统雕版技艺的传承树立了至高范本，让古老非遗在当代焕发新生。

今日重游吴山，紫阳洞天依旧清幽，云居松柏依旧苍劲。登高远望，旭日凌空的景致未曾改变，江潮奔涌的气势一如往昔，入夜苍穹星辉罗列、北斗如常。古卷里的十景风骨、天地盛境，与当下湖山光景遥遥重合。古今对望之间，一城文脉赓续不绝。原册孤本虽仍羁留海外，其承载的文化风华早已归故土，山河风骨、江南文脉永留钱塘。

《湖山胜概》在当代匠人的指间重获新生

一卷湖山胜概，四百年沧桑回响。它见证过晚明钱塘的风雅盛世，亲历近代家国的风雨飘摇，最终在当代匠人的指尖重获新生。山河不老，文脉绵长，这卷融钱塘风骨、江南烟火和山川智慧于一体的传世长卷，必将在岁月长河中悠远，让千年杭城的人文二脉，代代承袭、绵延千古。