清道观一夜

王建平

宁波到慈城，车穿街巷，青瓦连绵，无楼台奇观，唯有人间烟火，恬淡寻常。夜宿清道观。时下细雨霏霏，烟云垂落，缕缕薄雾轻笼。钟磬渐歇，香客散去，暮色为古观垂下一袭幽深静谧的帷幕。

青石小径两侧，林木扶疏，枝叶婆娑。祈愿彩幡悬于枝头，雨珠错落，轻叩幡角，系着纯粹的期许，吐露本心。置身清幽悠远道观，澄澈安宁心境漫上心头。寂寥清澈，洗濯尘心。

舍内素洁，床帐用具俱全，唯不见电视机。目之所及，一器一物，皆是一个“静”，隔绝了红尘纷扰、世间嘈杂。记起一段文字：“夜深人静时，独往高山旷野、大漠深处，天地寂然，内心安宁，不知不觉便会潸然落泪。这泪无关悲喜，是身心全然松弛后的舒畅。尘世万般烦恼皆烟消云散，唯余空山听雨、风掠林梢的清响。这是独处的妙境，是金钱换不来的精神享受。当此之时，忘却肉身形骸，人与天地万物浑然合一。”清道观，空山夜雨、万籁归寂。

静坐斗室，翩然回溯。自厦门飞往宁波的机舱，云海翻涌，层叠万壑。《都市快报》，一则标题：“仙人乘鹤奔月去，九州空余赏月人。”是国学宗师南怀瑾先生辞世的讯息。逐字细读先生传世箴言：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”先生一生融汇儒释道三教智慧，以佛修澄澈之心，以道立立身之骨，以儒行处世之道。他曾警示：“当今物质丰盈富足，世人的精神世界却愈发贫瘠困顿”。奔走尘世的人们，追逐浮华，遗失了本心，荒芜了精神领地。星河浩瀚，人间自此少一位弘道长者，却多了一颗恒久照亮迷途的慧星。

前日游历雪窦山，步履匆匆，心绪飘忽，走马观花、浅尝辄止。登临妙高台，漫步三隐潭，置身五大佛教名山的道场，心神方为之一振。山间巨型露天弥勒铜像巍然矗立，是五百吨锡铜精工铸就，佛身三十三米巍峨挺拔，九米莲座稳稳承托，基座构架暗藏禅机深意。晴日天光铺洒，金身熠熠生辉，殿宇庄严肃穆，香火袅袅氤氲，恰逢一场盛大佛事法会安然举行。立身人群之中，观僧众诵经礼佛，仪态虔诚，满心敬畏，尘世浮躁悄然消散。

读《南怀瑾全集》部分章节，初探儒释道传统文化的门庭，尚未彻悟经典奥义，却铭记下诸多醒世箴言：“物壮则衰，事穷则变”“迷时师度，悟时自度”。纵观三教精髓，归根结底，皆是淬炼人心、修行灵魂，教人破除执念、褪去浮躁，终达圆融无碍、返璞归真的生命本真。道家重清静，尚闭关静修，修的是本心，守的是本真。叶曼女士的修禅心路，半生求索生死大道，她始终困于迷雾：人生匆匆，因何而来？尘缘尽处，归于何方？机缘所至，她拜入南怀瑾先生门下，潜心研读经典数年，却始终隔阂未解：经卷是经卷，自我是自我，圣贤妙理终究难以融入本心、落地修行。直至参与禅七静修，先生点醒，醍醐灌顶：“不是刻意放下，而是放下的放下。”一语破执，迷雾尽散。后续修行之中，先生再度以偈语点拨，破除其修行偏颇：摒弃“我心如明月，寒潭清皎洁”的孤冷枯寂，修行当求“我心如灯笼，点火内外红”的温热鲜活。白骨观修行心生畏惧、半途而废，亦是执念未除、心魔未散。在先生引导之下几番沉浮淬炼，叶曼终放下分别之念、恐惧之心、浮躁之性，禅学悟道。

夜色深沉，细雨未歇，万籁俱寂。凭栏远眺，漫天星辰高悬天幕，清辉皎皎，遍洒这座千年道场。点点星光汇聚成温柔清光，默默守护着这一方人间净土。俯身静观院中一草一木，呼吸着雨后澄澈清新的空气，骤然顿悟“清道观”三字的深意：清者，心无尘埃，澄澈空明；道者，顺天应人，循理而行。

千年古观，涤荡杂念、抚平浮躁。身处其间，时而放空万念，心神澄澈；时而溯望来路，自省本心。人心一旦安定澄澈，眼中山河、世间万物，便皆归祥和静谧。老子云：“致虚极，守静笃。”为道家思想之根基真谛。放空私欲杂念，褪去浮华虚妄，守住内心笃定安宁，抵达极致虚静之境，方能挣脱外物桎梏，窥见天地规律、生命本源。人生至高的享受，是享受独处与寂寞。学会与安静相伴，让身心全然舒展松弛，褪去焦虑浮躁，百病不生、百忧可解。不懂静守、不耐独处，终其一生，追逐浮华，终究无一处精神归栖地。此番雨夜清修，彻然通透。

慈城一方水土滋养千年文脉福地。此地孔庙始建久远，比曲阜孔庙尚早三百余年；古县衙、校士馆、名门宅院、祠堂书院错落相望，古韵盎然。王安石亲笔撰文的《慈溪县建学记》石碑，伫立千年，静默诉说此地崇文重教、耕读传家的传世家风。自宋至清，慈城文风鼎盛，英才辈出，进士多达五百一十九人，鼎甲蝉联，名动江南。近现代以来，更是贤才林立、光耀四方：遗传学泰斗谈家桢、文坛大家冯骥才、京剧宗师周信芳，各行各业的翘楚皆从这片文脉沃土走出，扬名九州。冯骥才先生《珍珠鸟》一文，写尽人与自然相融共生的至美境界。玲珑小鸟在笔尖跳动，安然依偎、酣睡肩头，人鸟互通，无为而自在，是道法自然最生动、最温情的写照。

夜色渐褪，东方破晓，天际漾开淡淡鱼肚白。青山环抱的清道观，沐浴在晨曦薄雾之中，如一幅淡墨留白的山水诗画，清雅悠远。枝头万千祈愿彩幡再度迎风舒展，沐朝晖、拂清风，温柔灵动。一夜空山听雨，一夜静思，是一场灵魂的洗礼与蜕变。品读道家典籍，只读得“无为”“自然”字面之意，浅薄肤浅，未悟真义。经此一夜独处清修，方懂道家真意：所谓无为，绝非消极懈怠、放任自流，而是不妄生贪念、不逆势而为，顺应天地规律，遵从本心本性；所谓清静，绝非避世隐居、隔绝人间，而是褪去浮躁贪欲，守住内心澄澈，闹市亦可修心；所谓逍遥，绝非肆意放纵、随性自在，而是挣脱名利执念、俗世枷锁，获得精神的绝对自由。

大道从不在玄奥经文，而在朝夕日常，在一呼一吸之间，自然之理，守清净之心，行不争之道，修容豁达心境，是最好的修行。雨夜独处将道法自然化作余生一盏恒久明亮、照见本心的灯，一路前行。

简  历

王建平，男，1956年生，黑龙江省肇东县人。1984年毕业于黑龙江省艺术学校编剧专科班。现为中国散文家协会会员、黑龙江省作家协会会员、中国书法家协会会员、首都书画艺术研究会会员、书协黑龙江分会理事。

散文作品曾在《中国散文大观》《散文百家》《散文家》《北方文学》《黑龙江日报》《中国书画报》等发表数十篇，曾获中国散文家协会华表奖一等奖提名奖、“古风杯”全国散文征文三等奖、第四届中国散文论坛优秀作品奖。出版散文集《地中海拾贝》《王建平散文集》。与高长顺合作编剧话剧《职场游戏》、音乐剧《太阳的部落》分获第31届田汉戏剧奖三等奖、黑龙江省戏剧大赛第八届丁香奖优秀剧目奖，与高长顺合作出版长篇纪实文学《教育烛影》。荣宝斋出版社出版《中国当代书法名家新作(王建平卷）》。