第885期

  张三丰在千山

  作者：班京

诵读：梅子思秋

编辑制作：小格（杨建华）

        辽左千山，千峰叠翠，三教共栖，自古为关东第一仙山。峰藏道观，谷隐禅林，崖留道迹，石刻仙文，山势合围险峻，灵气聚于幽谷，既是兵家扼守之险地，亦是道家修真悟道之洞天。明史载张三丰为辽东本土仙师，一生云游关外名山大川，千山为其早年闭关、传道、炼身核心道场，山中道院崖刻、古碑诗文、老道口传，皆留存其千载仙踪。余栖居千山七日，昼踏峰壑古观，寻遍仙踪遗迹，细读道观碑记、摩崖诗文，夜宿山舍，翻阅辽东边史、道教典籍，梳理仙师生平行迹，考证入山、山居、传道、辞山完整脉络，遂作此文，详记张三丰出身履历、入驻千山始末、山中修行活动、离山云游全程轨迹。

 一、仙师出身：辽东懿州，自幼慕道

        张三丰，本名全一，又名君宝，道号三丰，自号邋遢道人，《明史·方伎》明文记载：张三丰，辽东懿州人。古懿州即今辽宁阜新塔营子一带，土生土长关外辽东之士，根脉生于辽土，长于辽风。

       其幼年身世颇有道缘，五岁罹患眼疾，视物昏蒙久治不愈，父母遵方外高人指点，送入懿州碧落宫入观寄养清修，七岁道观养性，静心诵经调息，眼疾自愈，自此与道门结缘。他天资异禀，过目成诵，通读黄老丹经、三教典籍，身形颀伟，龟形鹤背，大耳长髯，天性洒脱不羁，寒暑唯着一蓑一衲，随性淡然，不拘俗世礼法。弱冠之年游历辽西闾山朝阳宫，驻观七年，习内丹功法、道门符箓、导引武学，通晓天地气运、山川灵气之理。

      中年看淡俗世功名，辞去元朝小吏之职，决意遍历关东灵山，择灵气充盈之地闭关悟道。遍览辽东山岳，观千山莲峰环抱，泉通地脉，道气充盈，且山形藏风聚气，隔绝尘嚣，是关外难得修真福地，遂定下行程，择期入驻千山，潜心修道。

 二、入驻千山：择谷结庐，落脚仙山

       元至治二年，暮秋时节，风尘一身的张三丰，辞别闾山道友，孤身徒步南下，沿辽南古道奔赴千山。一路观辽野风物，感知千山气运独盛，及至山口，见九百九十九峰莲开叠嶂，云雾绕崖，道观错落，松风蕴道，当即笃定此地为闭关悟道之所。

      初入千山，并未落脚香火鼎盛之大寺大观，遍勘全山地脉灵气，最终选定千山北沟无量观后山、玄合谷腹地结庐修行。此地背倚主峰，前临清溪，左右双峰护卫，谷内无风无尘，地气温润，契合道家闭关清修之境。张三丰就地取材，伐山间松木、取崖边茅草，自建三间茅庐，不饰雕梁，极简朴素，取名邋遢茅庵，为千山专属修行居所，亦是千山最早道家闭关庐舍。

       入驻之初，他礼遍千山七十二寺庵，拜会山中僧儒高士，贯通儒释道三家要义，与龙泉寺、大安寺高僧论道，与山间儒士谈经，融合三教要义，完善自身道学修为。山中道众初见其衣衫朴素、行事随性，皆不以为意，后见其可辟谷少食、可御风登山、可辨山川灵气，方知其为世外高人，纷纷登门求教。自此，张三丰正式扎根千山，开启长达十余年驻山修行、传道弘道岁月。

 三、驻山行迹：遍游千峰，修道济世（全山活动轨迹）

        张三丰驻千山十余载，作息随性，行踪散漫，半闭关、半云游，走遍千山三十六峰、七十二道观，定点修行、巡山悟道、济世度人、留文刻迹，山中行迹遍布全域，分四时记其山中活动：

 春时：巡峰勘脉，立观传道

      每至春日千山回暖，草木生发，地气升腾，张三丰晨起自邋遢茅庵出发，环山巡行。自无量观启程，登振衣冈临风炼气，借山风涤荡身心浊气；登临五佛顶、仙人台绝顶，俯览千山全域龙脉地脉，勘定千山道家风水点位，指点山中道人修整道观方位、疏通山泉气场。

      他教化山中道众，摒弃繁缛道门陋习，传授简易内丹吐纳之法、山野养生功法，改良关外道门修行法门；收本地数位清贫弟子，于茅庐讲学，讲授黄老心法、天地气运之理，教化山民敬畏山川、向善修身。彼时千山道家香火日渐兴盛，关外道门风气，自此由张三丰规整开化。

 夏时：谷中闭关，炼功悟道

      盛夏酷暑，山林幽静，张三丰闭门茅庐闭关，少涉外事。白日静坐谷中崖下，吸纳山林灵气，修习太极导引之术，结合千山山势气韵，改良关外本土拳法，融山川动静之理，完善太极武学雏形；夜晚观星象、辨气运，推演辽东山川气运流转，参悟道法自然。

      闲暇汲无量观山泉煮药制茶，辨识千山百草药性，采摘山参、黄柏、蕨类等山野药材，炮制草药，免费医治进山樵夫、周边乡民病痛，不取分毫酬劳，山民尊称其为“千山仙长”。

秋时：访观留墨，题碑作诗

      秋高气爽，云淡山清，为张三丰访古留迹之时。他遍历千山祖越寺、中会寺、香岩寺、大安寺五大禅林，游走山间大小道院，品评崖壁古刻，有感千山灵秀，随性挥毫，于无量观石壁、玄合谷崖壁留下多首道家诗作，题写道法楹联。

      现存千山无量观明代复刻碑刻中，仍留存张三丰手写诗句：“千朵莲花千叠云，一山灵气养道身，红尘百事皆浮影，长做辽山自在人”，字句洒脱，道尽栖山悟道之心。同时他勘校山中老旧道经，修补残破道观碑记，梳理千山道家源流，补齐辽东道门文史空白。

 冬时：踏雪观心，静养悟道

      冬日千山冰封雪覆，山路寂然，张三丰极少出山，独守邋遢茅庵。大雪封山之际，数日不食，辟谷清修，观雪山空灵之境，参悟空静道法；偶尔踏雪独行，漫步松谷，观雪落千山，体悟虚实相生之道。冬日亦接待各地远道而来求道修士，答疑解惑，指点修行法门，远近道友，皆慕名赴千山拜会。

      驻山期间，张三丰深谙千山攻守地势，熟知每一处隘口、幽谷、密道，深知千山环山合围、易守难攻之地利，曾言：千山聚灵气，藏兵势，可护辽左一方安稳。同时深谙千山转运气运之说，印证千山涤晦纳福、改换气运之灵山本性，契合关东民间千年转运民俗。

   四、辞山离迹：拂袖云游，仙踪留山

      元至正初年，张三丰千山道成，内丹圆满，武学大成，三教学识贯通，自觉千山灵气已尽纳身心，关外悟道功课已成，决意辞别千山，云游四海，赴天下名山大川传道。

      离山当日，天朗气清，松风相送。张三丰晨起辞别无量观一众道众、山中僧友、受惠乡民，再登振衣冈，最后临风振衣，回望千朵莲峰，感念十余载山居修行之恩。随后返回邋遢茅庐，焚毁自用布衣器物，不留俗世牵绊，仅留下丹经一卷、采药药锄一柄，赠予留守弟子。

      辰时，一众道众、乡民送至千山山口，拱手送别。张三丰一身旧蓑，缓步下山，步履轻盈，自此离开千山，先游辽西闾山，后南下关中、武当，最终定居武当开山立派，开创武当道门一脉，名扬天下。

       张三丰虽辞千山远去，但其修道遗迹永存山间：邋遢茅庐旧址、振衣冈炼气台、崖壁诗文碑刻、采药古道，代代留存。千山因辽东本土仙师张三丰驻山悟道，道韵更盛，仙名远播，成为关外道教祖庭福地。

      一山藏仙迹，千载留道风。余七日山居考据，纵观仙师一生：生于辽土，悟道千山，成于武当，起于关东灵山，归于天地大道。千山一峰一石，皆记三丰道韵，一碑一文，皆载仙师山居岁月，永世流传。