六月二十八日上午，我们自松江大学城出发，前往吴越交界处的枫泾古镇游览。
枫泾，古称“界首”，地处沪浙之交，素有“吴越名镇”、“三楚故地”之称，是“中国历史文化名镇”之一。此地一河为界，南属浙江嘉善，北归上海金山，故而水巷两岸的方言风俗多有差异。如端午习俗上，北岸更强调家庭团聚与饮食文化，南岸则保留更多传统水乡的仪式感。
通过导游指示牌介绍，我们了解到：枫泾古镇历史悠久，文化底蕴深厚，唐代时已形成集镇雏形。因境内多枫树、水道纵横，水运便利，故得名“枫泾”。宋代正式建镇，明清时期发展进入鼎盛期，是江南著名的集市商埠。
我们脚下的青石板路，早已被岁月磨得温润如玉，脚步轻叩其上，恍若听见了明清商贾的足音、民国学子的吟哦，以及更早时吴越争霸的鼓角余响。街道两旁多是明清及民国时期的民居、商铺、祠堂，清一色砖木结构，马头墙、花格窗极具特色。
沿河而行，廊棚如龙脊蜿蜒，覆于水巷之上。这“烟雨长廊”是枫泾最富诗意的建筑语言——木柱撑起黛瓦，檐下悬着褪色的红灯笼，行人无论晴雨皆可悠然穿行。廊下到处都有卖着热腾腾的枫泾粽子、豆腐干与丁蹄的商铺。那丁蹄乃本地名产，以黄酒、酱油慢炖猪蹄而成，色泽红亮，入口酥烂而不腻，据说曾为康熙南巡时的御膳佳品。我买了一小份，肉香混着酒香，在舌尖上氤氲开一片暖意，仿佛吞下了半部江南食经。
枫泾的水，是古镇的血脉。三步两桥，十步一埠，河道如丝带缠绕着粉墙黛瓦，一看就是典型的江南水乡格局。在这里，“小桥、流水、人家”随处可见，据了解现存古桥39座，如致和桥、泰安桥等均为明清遗存。其中最负盛名者，当属致和桥。此桥始建于元代，单孔拱形，石阶斑驳，桥身藤蔓垂挂，倒影在河中随波轻晃，宛如一幅流动的宋画。立于桥顶四顾，但见乌篷船缓缓划过，橹声欸乃，搅碎一河天光云影。岸边老屋临水而筑，木窗半开，晾衣竹竿横斜，花盆里栽着凤仙或薄荷，生活气息与古意在此奇妙交融。
若说水是枫泾的形，那么文脉便是其魂。古镇虽小，却曾孕育了三位状元、五十余位进士，更有国画大师程十发先生生于斯、长于斯。我们特意寻访了程十发祖居，一座典型的江南院落，天井幽静，书房轩敞。先生早年在此习画，后以“程家样”独步画坛，其笔下人物线条飘逸，神采飞扬，恰如枫泾水乡的灵动气韵。如今故居内陈列其手稿与生平，观之令人肃然——原来这方水土，既能滋养口腹，亦能涵养精神。
我们沿着石板路边看边走，踱至南镇看到一座基督教堂类的建筑，琉璃砖墙，三角尖顶，突兀又和谐地立于水墨画卷中，尖顶刺向天空，彩窗映着粼粼波光。不远处即是施王庙、性觉禅寺、基督教堂，佛寺、道观、天主教堂、基督教堂在此比邻而居，各诵各的经，各拜各的神——枫泾的包容，恰如其水，不择细流，故能成其深广。这也形成了江南罕见的“四教并存，和谐共处一镇”的宗教文化格局，益发增加了枫泾作为“吴越名镇”的文化魅力。
午后离开枫泾时，穿过岸边长廊，看到有三三两两的有本地老人或坐在廊下的躺椅上闭目养神，或神态悠然摇扇闲话，吴侬软语如水波轻漾。我忽然明白，枫泾的魅力，不在其“古”之标本意义，而在其“活”之生生不息。它并非凝固的盆景，而是流动的史诗——每一块砖石都记得过往，每一扇窗棂都迎向未来。
归途车上，枫泾的水，枫泾的桥，枫泾的石板路，连同枫泾人的软语和那粉墙黛瓦，仍清晰地在脑海里闪现，似在眼前。
（乔新贤 2026.6.29 于上海）
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