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盩厔城隍庙记
文/李崇彦（搜辑整理）
古者八蜡有水庸，城为墉，隍为堑，护一邑生民，后世立庙祀之，是为城隍。关中盩厔，古属京兆，襟带终南，控扼黑水，其城隍庙肇建于唐，鼎新于明，葺治于清，与西安、三原二庙并称西秦三大城隍，殿宇宏丽，香火绵千载。庙中神分二尊：正殿正祀唐太史李淳风，号灵应侯，为本邑县城隍；东庑配享汉忠烈纪信，为十三省总城隍，统辖西安一府诸县阴司，一主一隅水土，一总阖郡善恶，双神同祠，为他邑所罕有。余览旧碑、参乡老传闻，述其建置、二神本末与邑中灵迹，以成斯文。
一、庙之建置沿革
盩厔城隍之祀，始于李唐。贞观间，邑人慕李淳风星象地理之术，立小祠于城西北，仅容一像，未具规制。洪武三年，太祖厘定天下城隍祀典，分都城、府、州、县四等爵秩，诏各郡县广修庙宇，盩厔旧祠遂拓为巨观，移于城中仁义巷，坐北朝南，前建琉璃照壁、雕木牌楼，门外列铁狮、立杆悬灯，望之巍峨。中轴自南而北，戏台、仪门、钟鼓楼、献殿、正殿、寝殿次第排布，东西分设道院、配庑，廊庑环匝，屋宇百楹，凡邑中祈福、祈雨、断冤、报赛，皆聚于此。清康熙、乾隆两朝，迭经邑宰捐俸重修，嘉庆间立重修碑记，详载工费，残石至今犹埋旧基之下，文字可辨。民国以降，殿宇渐颓，中道改为县医馆，前殿楼榭拆毁，古物散失。一九八九年，四方信士募资，于城东另建新庙，山门、大殿、东西配殿咸备，延续古祭，八月初二城隍古会，沿袭至今不衰。
旧庙昔年列陕西省文保单位，规制甲于西安属邑。凡春秋官祭，知县率僚属具太牢、清醴，先诣东庑拜纪信总城隍，再入正殿谒灵应侯李淳风，祀有次第，尊卑不乱，此明制相沿之礼也。
二、正殿主神李淳风：灵应侯之本末
李淳风，唐初岐雍间人，久隐终南盩厔山中，官至太史令，精推步、通阴阳、辨山川脉络，唐廷诸陵、京畿水道，多经其勘定。其往来田峪、黑水之间，察盩厔地势，辨风候水旱，为邑人趋避灾患，生前已有神异之誉。殁后，邑民思其德，以为本境城隍。
明太祖定城隍爵，寻常县城隍仅封伯爵，独盩厔淳风晋侯爵，异于诸县。康熙四十一年，圣祖西巡，道经黑河山麓，猝遇山洪壅路，势将侵舆驾。忽有皓首老者，素袍垂绶，立岸侧挥袖，水势顿缓，护圣驾安渡。帝异之，欲询其名，倏然不见。及入城，临城隍庙，瞻正殿神像，眉目衣袂，与途中护驾老者无二。帝慨然曰：“卿真灵应侯也！”语毕，神像似有俯首谢恩之状，由是御赐封号“灵应侯”，神像改着丞相冠袍，别于他邑城隍县官服饰，秩位益崇。
淳风为盩厔本土城隍，专司一邑山川水土、岁时丰歉、黎庶安康。邑中遇久旱霖涝、山崩河溢，官民必先诣正殿焚香叩祷。相传唐时邑中疫病大行，淳风显化，示乡民采山中草药疗疾，阖境赖以保全；每岁春种秋收，民祷年岁，多有灵应。其神以智德庇民，不尚威严，专护本境生养，故邑人尊为“本地城隍”。
三、配祀纪信：十三省总城隍源流
纪信者，汉高帝时忠烈将军，其事载《史记·项羽本纪》。楚汉荥阳相持，项王围汉王数重，城中粮尽，危在旦夕。纪信貌类高祖，自请易龙袍、乘黄屋车，开东门诈降，以诳楚军，令汉王从西门潜遁。项羽察其伪，怒焚纪信，忠躯尽烬。天下既定，高帝追封纪信为地皇，于长安御宿川（今王曲）立祠。文景之世，改祠为城隍庙，尊纪信为城隍之祖；明洪武敕封十三省总城隍，统辖关中、陕南诸府州县阴司，西安都城隍庙主祀之，西安府属盩厔、鄠、蓝田诸邑，皆立配殿奉其香火，此纪信入盩厔城隍庙之由来。
城隍神制，犹人间官署：总城隍如巡抚，统辖一府；县城隍如邑令，专理一县。纪信居统摄之尊，掌人间忠奸刑狱、兵戈寇乱、冤屈昭雪，凡贪吏、负心、凶顽之徒，皆归其勘断。盩厔旧庙东庑特建纪公配殿，塑金甲黄袍神像，与正殿分庭，乡俗称纪信为“大城隍”，淳风为“二城隍”，民间多混称庙主神为纪将军，实缘其秩尊、灵迹彰著，非正殿正主也。
四、盩厔二城隍显灵轶事
其一，明末寇乱护城。崇祯季年，流寇西掠，兵临盩厔城下，城垣卑薄，守兵寡弱，阖城惶惧。夜半戍卒登陴，见城西半空金光万丈，一金甲神将跨白马，阴兵环列，蔽护全城。贼众遥望云间旌旗赫赫，疑有大兵屯守，惊惧宵遁，一邑得免屠戮。邑人皆知云端神将乃总城隍纪信，遂厚葺纪公配殿，每岁庙会，先演《火烧纪信》传奇，颂其忠义护境之功。
其二，乾隆大旱祈霖。乾隆间，盩厔百日不雨，黑河断流，田土坼裂，禾苗尽枯。知县率士民连日拜祷正殿灵应侯，晴空无片云。乡中耆老建言：淳风司本县山川，风雨号令总属纪信，宜具卤簿、鼓乐，赴长安王曲总城隍庙迎纪信神像来盩合祭。知县从其议，迎神归庙，设神位于大殿正中，灵应侯像居次。是夕终南起云，大雨连三日，旱灾尽解，岁获大稔。自此邑中水旱祈福，必并祀二神，纪信香火愈盛。
其三，贪吏自伏罪愆。清中叶，邑中管粮差官，借征赋盘剥乡民，克扣赈银千余，百姓含冤无诉。一日差官入庙休憩，仰视纪信神像双目凛然，心神震怖。归邸即高热昏沉，梦纪信端坐公堂，判官持簿，逐条诘其贪赃罪状。惊醒后汗透重衣，自知神谴难逃，翌日赴县衙自首，尽还所掠，复捐金重修纪公配殿以赎罪。邑人相传，凡有冤屈难伸者，赴纪信座前哭诉，多能昭雪。
其四，双神共佑民生之俗。每岁八月初二城隍古会，四方乡民云集。祀仪分先后：先拜纪信，祈无兵祸、辨曲直；再谒灵应侯，祈水土安宁、五谷丰登。戏台分两日演戏，首日演纪信荥阳救主，次日演李淳风终南勘地，官民共观，以忠烈教化百姓，以智德劝养黎元。乡间俗谚云：“本地城隍李淳风，总辖城隍纪将军；一管盩厔山与水，一断人间假与真。”千载相传，至今不改。
五、总论
盩厔城隍庙，一庙而双神并峙，合郡县城隍之制，融忠烈、智德二脉，实关中独异之祀。李淳风生于斯、隐于斯，以星象地理庇一邑水土，为庙堂正主，是为“守土之神”；纪信殉汉尽忠，统辖全府阴曹，掌善恶赏罚，是为“统摄之神”。一专一隅，一总一方，不相淆乱，相辅相成。
古之立城隍，非独祈福禳灾，亦寓教化之意。纪信以身殉君，教人以忠；李淳风利物安民，教人以仁。百姓入庙瞻拜，见纪公金甲，则知奸恶难逃；见灵应侯清和之貌，则知当敬惜乡邦、顺理水土。庙宇兴废，随世推移，而二神之传说、八月之古会，历数百年未绝。
今新城隍庙殿宇一新，香火不绝，乡老犹能道康熙护驾、明末退寇、乾隆祈雨诸事。终南不改，黑水长流，灵应侯之智、纪将军之忠，托于一庙，传于盩厔后世。览斯庙者，知城隍非虚诞之祀，实古人崇德报功、劝善惩恶之深意也。
（注：文中图片来源于作者）
作者筒介：李崇彦，网名终南散人，中共党员。西安市作家协会会员，周至县作家协会会员。《耿河》《周至春秋》杂志编辑。本人已过花甲之年，半生与书卷相伴，素来爱书如红颜，视典籍为良伴。平日雅好诗赋，适闲执笔吟咏，以文字抒怀寄意，亦钟情山水，常寻清幽林壑漫步，观云听泉，自得悠然之趣。平生尤为崇尚文史，博览古今载籍，深究旧事文脉，以史明心，以文修身。读书，吟诗，游山，研史，为日常所嗜，不逐浮名，不求俗利，唯愿在笔墨山水与千年文史间，安守本心，静度余年。
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