广西梁智华曲联教学讲坛之十六：点评学友们练写的【南吕·玉交枝带过四块玉】曲牌作业后，再说说写好暑假外出旅游散曲作品的创作技巧
□主讲人 梁智华
今天，是玉林市老年大学曲联班开班第十六课，在上节课里，华戈首先点评了学友们练写的【南吕·四块玉】的曲牌作业，以及介绍了一些在创作散曲过程中会遇到的一些基础知识，然后向大家讲授了【南吕·玉交枝带过四块玉】的写作技巧，而且现场以父亲节为内容创作了2首散曲和2副对联，并尝试着布置了创作【南吕·玉交枝带过四块玉】这一曲牌的作业。截至到华戈开始创作讲义和点评作业前为止，共收到20位学友交来的20多首作品。下面，华戈就对大家创作的这些曲联作业先进行简单总评，然后再逐一点评一下。
（编者按：2026年玉林市老年大学秋季班，仍由诗词名家梁智华继续担任诗词班、联曲班的授课老师，欢迎大家一如既往报名支持！诗词班的欢迎同报联曲班，联曲班的欢迎同报诗词班，两班一起学，进步更快更大哦！步骤如下：1、报名确认；2、拉入班群；3、课前发送一万字左右的有关创作技巧的内容；4、每次作业修改和点评1-2首作品；5、课后复习有关讲义；6、参加班群活动。
另，除了玉林本地面授班外，还拟在岭南风散曲综合群基础上面向全国招收函授学员，每周授课前在班群发送一万字左右的有关创作技巧的内容，并每人每课由诗词名家梁智华有的放矢地点评1-2首作品，保证每人学有进步，学有所成。如有意向者，可与以下2人联系，岭南风散曲主编：李敢13635006510，授课老师华戈13907752141，手机与微信号同步。）
第一部分 点评学友们练写的【南吕·玉交枝带过四块玉】曲牌作业
形象鲜活赞父亲 情感真挚话思念
——玉林市老年大学曲联班师生们父亲节散曲作品简析
这组由玉林市老年大学曲联班师生们创作的【南吕·玉交枝带过四块玉】父亲节专题带过曲作品，是一次非常动人的集体情感表达，整体质量扎实，每一篇都藏着独属于父子父女的私人记忆，质朴动人，满是桂东南乡土的烟火温度，是当代民间散曲创作里很有分量的一组作品。
一、体例规整，带过曲的节奏把控成熟
整组作品都严格贴合【玉交枝】铺陈叙事、【四块玉】收束抒情的带过曲体例，节奏松紧有度：前半段的【玉交枝】稳稳铺开父亲的生平形象，从性格、职业到一辈子的付出，叙事完整清晰；后半段的【四块玉】顺势收束到子女的追思与感念，短句子层层递进，情绪落点精准有力。绝大多数作品都能做到格律合规、韵脚顺畅，创作者们对散曲这种体裁的驾驭能力十分扎实，没有生硬拼凑的匠气。
二、形象鲜活，写出了桂南乡土的“父亲群像”
这组作品最珍贵的地方，是没有把父亲写成千篇一律的符号，而是刻画出了一群带着广西玉林地域印记的普通父亲：大容山下种烟养虾的老农、走村串巷的木工手艺人、会拉二胡的文艺队长、能调解邻里矛盾的乡村能人、清贫教书的乡村教师……每一个形象都扎根在岭南乡村的真实生活里，没有悬浮的美化，全是身边父辈的真实模样，凑在一起就是一幅鲜活的桂南乡土父亲群像，读来格外亲切。
三、情感真挚，把思念落到了日常细节里
整组作品完全没有刻意煽情的空泛语句，所有的怀念都藏在具体的生活细节里：是父亲塞钱让孩子买诗歌本的旧梦，是大碗茶、小山楂、土豆芽的家常滋味，是干完活只盼三杯野酿的小爱好，是“思半天，唤半天，哀半天”的直白念叨。这些从真实生活里抠出来的细节，比任何华丽辞藻都更戳人，把子女对已故父亲的绵长思念，写得克制又厚重，没有半分虚假的刻意感。
四、内核温暖，最终落到家风传承的落点
绝大多数作品都没有沉溺在失去亲人的悲伤里，最终都把追思落到了“传承”二字上：学父亲的正直、学父亲的勤恳、学父亲的自尊自立，把父辈留下的善良与骨气，当成最珍贵的传家宝传给下一代。这种从“怀念”到“承接”的升华，让整组作品跳出了普通悼亡作品的沉郁，多了一层积极的力量，也让传统散曲体裁，在当代普通人的生活里生出了新的温度。
从整体来看，这组作品既是玉林老年大学曲联班师生们散曲创作成果的集中展现，也是当代岭南乡土家庭亲情的生动记录，用传统散曲的形式，装下了最真实的民间情感，质朴动人，分量十足。
以上，是华戈对学友们练写的【南吕·玉交枝带过四块玉】这些作业的简要赏析和大概总结，而以下呢，则是华戈对每个学友练写的【南吕·玉交枝带过四块玉】作业的详细点评。
6月17日玉林市老年大学曲联班作业（总第15期）：
一、以父亲节为主题试填散曲【南吕·玉交枝带过四块玉】1至2首。
二、试写对联1至2副。
【南吕·玉交枝带过四块玉】曲谱：
【玉交枝】曲谱：又名【玉娇枝】，用于杂剧、散套和小令，亦入【双调】。共八句，每句押韵，即：四四七六七七四七，其定格为：
平平平去（韵），平平中仄（或中仄平平中仄）（韵，可平）。中平中仄平平去（韵），仄平平、中仄平（韵）。中平仄仄平去平（韵），中平中仄平平去（韵），平平仄上（韵），平仄平平仄仄（韵）。
【四块玉】曲谱：用于杂剧、散套和小令。带过曲谱多处与正格不同。全曲不计衬字共29字，基本句式为3、3、7、7、3、3、3（即三三七七七三三）。其定格为：
中仄平（可韵），平平仄（韵），仄仄平平仄平平（韵），中平中仄平平去（韵），中仄平（可韵），中仄平（韵），中去平（韵，可上）。
收集编辑：李 琼
审核老师：梁智华
一、试写散曲：
1、梁智华（广西玉林）
【南吕·玉交枝带过四块玉】怀念我的父亲
为人和善，忠厚寡言能干。丧妻又把妈妈扮。为儿女、岂敢闲？累弯腰背独自咽，甘流心血苍容现。埋头奉献，终是心无怨念。
〔过〕菡萏开，花儿灿，老父瑶台可安然？汝儿尘世多伤叹。思半天，唤半天，哀半天。
【华戈点评】：梁智华的这首《怀念我的父亲》，前半段写丧妻后又当爹又当妈的父亲，把累弯腰背的辛苦独自咽下，用最平实的字句道尽单亲父亲的隐忍付出，没有刻意煽情却满是重量。带过的《四块玉》以“思半天，唤半天，哀半天”的叠句收尾，把失去父亲后反复念叨、无处安放的思念写得戳人肺腑。
2、梁智华（广西玉林）
【南吕·玉交枝带过四块玉】父亲节忆父亲
家之中梁，村之猛将，胸怀若海精神棒！日操劳、夜赶忙。茫茫人海一面樯，红尘滚滚多逞壮。一生要强，儿女心中榜样！
〔过〕德泽长，世风捧，但愿天堂体安康，瑶台生活应无羔。情也伤，神也伤，节更怅！
【华戈点评】：梁智华的这首《父亲节忆父亲》，把父亲塑造成家里的顶梁柱、村里的能干人，用“一面樯”比喻父亲为家人挡下所有风雨的形象，扎实有力。后半段落到父亲节的专属情绪，“情也伤，神也伤，节更怅”层层递进，把节日里思念加倍的怅然写得格外真切。
3、李琼（广西）
【南吕·玉交枝带过四块玉】忆父亲
言谈幽默，精神调剂。二胡拉起心儿醉，爱生活、好口碑。文艺队长名气持，烤烟技术声威炽，斯人已矣，想起心中滴泪。
〔过〕忆父亲，思家训，勇敢前行付艰辛，努力上进需勤奋。记父恩，教子孙，要自尊。
【华戈点评】：李琼的这首《忆父亲》，跳出常见的“苦父亲”叙事，写出了鲜活有趣的父亲形象：会拉二胡、是文艺队长，还懂烤烟技术，是十里八乡有名的能人。后半段没有沉溺悲伤，转而落到“记父恩，教子孙，要自尊”，把父亲留下的精神家风代代传下去，温暖又有力量。
4、甘增强（广西）
【中吕·玉交枝带过四块玉】写给父亲
如山恩柱，排一慈父。承接祖业当家主，不用言男人丈夫。以身示范为律书，吃苦亦自吞回肚。一生任辱，换来好评居誉谱。
（带）念父恩，知责重，可叹亲亡落成空，追思化成青烟贡。学做人，学事躬，学慎容。
【华戈点评】：甘增强的这首《写给父亲》，开篇就点出父亲是家里的“如山恩柱”，用行动当子女的活教科书，一辈子吃苦受辱也默默咽下，只换来乡邻的好口碑。后半段把追思落到行动上，“学做人，学事躬，学慎容”，直白写出子女从父亲身上学到的立身准则，厚重又踏实。
不过，甘增强的这首带过曲有3处出律了：一是“承接”应为“平平”，这里却“平仄”，稍微为“接承”即可。二是“不用言男人丈夫”一句，按曲谱应为“仄平平、中仄平（韵）”，而且是6字句，即华戈平时强调的六乙句，这里却是七乙句，微调为“不多言大丈夫”即可。三是“换来好评居誉谱”，按曲谱应为“平仄平平仄仄（韵）”，而且是6字句，这里却是七字句，微调好“终换嘉名入谱”即可。
5、苏品学（广西玉林）
【南吕·玉交枝带过四块玉】写给父亲
大容山下。蓬窗幽雅。梯田翠竹圈成画。累弯腰筑起家。养儿育女双鬓花。一身伤痛从无假。常吹大话，进城安居应作罢。
〔过〕养鱼虾。堆砖瓦。烟叶栽来又种瓜。平生恬淡多食辣。大碗茶。小山楂。土豆芽。
【华戈点评】：苏品学的这首《写给父亲》，满是玉林大容山脚下的乡土气息，梯田翠竹、养鱼虾、种烟叶，还有大碗茶、小山楂、土豆芽，全是桂南乡村的日常烟火，把一辈子扎根乡野、爱吃辣的老农父亲形象写得活灵活现，读来满是亲切的乡土温度。
6、石枫（广西）
【南吕·玉交枝带过四块玉】忆父亲
山村工匠，工程干将，木工泥水多新样，技高超誉远扬。建房砌灶修院墙，开堤凿隧防洪浪，工钱不讲，唯盼三杯野酿。
〔过〕意坦然，情欢畅。守素持身路儿长，披星戴月心儿壮。凭酒香，省口粮，醉过往。
【华戈点评】：石枫的这首《忆父亲》，刻画出了一个手艺人父亲的鲜活模样：木工、泥水样样精通，能建房砌灶还能开堤凿隧，干完活不图工钱，只盼三杯淡酒下肚。后半段写父亲一辈子守素持身，就爱喝点小酒解乏，把普通劳动者的豁达写得动人又鲜活。
7、钟福华（广西）
【南吕·玉交枝带四块玉】忆父亲
为人正道，诚实贞棹。坚强挺立难浮弱，昼夕勤耕苦劳。灵思巧作除束缚，真情常念平安乐。风霜尽度，一生奉持为后壑。
（过）持教严，慈心秀。训导良言好苗头，人才辈出千年茂。儿女优，夙尾酬，声誉留。
【华戈点评】：钟福华的这首《忆父亲》，聚焦父亲的“正”，一辈子为人正直、勤耕苦作，用灵巧的双手撑起全家，对子女严慈相济。后半段落到“儿女优，夙尾酬，声誉留”，写出父亲一辈子的辛劳最终换来了子女成才、家风传扬，是传统中国家庭最朴素的圆满。
不过，钟福华的这首带过曲有2处出律了：一是“为人正道，诚实贞棹”，按曲谱应为4平平平去（韵），平平中仄（韵，可平）”，这里却为“平平去去，平仄平仄”，微调为“为人公道，忠诚忠棹”即可。二是“昼夕勤耕苦劳”一句，应为六乙句，此处却是六字句，微调为“昼夕忙不畏劳”即可。
8、伍宥有（广西）
【南吕·玉交枝带过四块玉】父亲
三杯微醉，三根可贿。村邻矛盾十公说，解烦忧好口碑。回春妙手疾患飞，事族赤但艰难溃。开笼六礼，烟酒先生不贵。
（带）岁月催，容颜悴，老爸辛劳歇几回？天宫无事能酣睡。酒五杯，香九枚，泪自垂。
【华戈点评】：伍宥有的这首《父亲》，写出了一个非常有烟火气的乡村能人父亲：会调解邻里矛盾，还懂点医术能给乡亲看病，不贪钱财只爱烟酒，在村里口碑极好。后半段以“酒五杯，香九枚，泪自垂”收尾，用给父亲祭酒烧香的细节，把思念的情绪落到实处，直白又戳人。
9、甘捷勇（广西）
【南吕·玉交枝带过四块玉】儿时对父亲之印象
教书穷汉，温怀意简。平生尝尽尘途难，总辛酸为两餐。劳形枉入人世间，操心只盼咸鱼饭，朝夕急眼，四季风霜未懒。
［过］世维艰，时光慢，稚子焉知父亲烦？峥嵘岁月如科幻，谁最蛮，谁最奸，谁最罕。
【华戈点评】：甘捷勇的这首《儿时对父亲之印象》，以孩童视角回望过去，写当年当老师的父亲日子清贫，一辈子忙忙碌碌就盼着全家能吃上一口好饭。后半段以“谁最蛮，谁最奸，谁最罕”的孩童式追问收尾，写出了小时候不懂父亲的难，长大才懂他的珍贵，懵懂的情绪格外真实。
10、陈露
【南吕：玉交枝带过四块玉】父亲节忆父亲
温和慈善，勤劳无怨，木工手艺人人羡，为谋生、夜赶天。腰弯背偻箩压肩，走村串巷灰尘溅，山高路远，无悔埋头奉献。
[过]德泽涓，恩光殿，但愿瑶台似神仙，逍遥自在琼楼甸，儿有缘，女有缘，家更圆。
【华戈点评】：陈露的这首《父亲节忆父亲》，写走村串巷的木工父亲，一辈子弯着腰扛着箩筐赶路，从不喊苦喊累。后半段没有沉溺悲伤，转而祝愿父亲在天堂逍遥自在，盼着一家人的缘分永远延续，温柔的祝愿里藏着满满的不舍。
11、杨义益〈广西）
【南吕·玉交枝带过四块玉】梦中见父
轻功真爽，腾云速往。篮球赛上爸真棒。挂胸膛、裁判章。上奔下跑吹哨忙，正当六秩象牛壮。还梭促奖，冇得亲爸一望。
（过）人散场，爸掏钱。拍拍儿肩缓开腔：拎钱买本诗歌唱。月似霜，泪沾裳，盼梦长。
【华戈点评】：杨义益的这首《梦中见父》，是整组作品里最有巧思的一篇，没有写现实里的辛苦，反而写梦里看见当裁判的父亲在篮球赛场上奔跑，身体硬朗得像壮年。最后父亲塞钱让儿子去买诗歌本，醒来才发现是一场梦，“月似霜，泪沾裳，盼梦长”把想留住梦境、多和父亲见一面的执念写得戳人泪点。
12、梁昭清（广西）
【南吕·玉交枝带过四块玉】赞父亲
平生无怨，当年抱愿，勤劳致富生活变，抢春耕种满田，秋收老幼欢乐绵，风霜雨雪从无辩，邻家众荐，德品优多奉献。
（过）父立端，亲遵宪，顶起家庭一方天，辛辛苦苦无声怨。教子善，志气坚，永耀传。
【华戈点评】：梁昭清的这首《赞父亲》，聚焦父亲一辈子勤耕苦作的日常，抢春耕、收秋粮，风霜雨雪从不抱怨，靠着双手带着全家过上好日子。后半段落到“教子善，志气坚，永耀传”，把父亲留下的善良与骨气，当成最珍贵的传家宝代代延续。
13、蒋丽红（广西）
【南吕·玉交枝带四块玉】父亲节忆先父
园丁师匠，一生宣讲。平时谨慎辛劳创，立门庭稚子惶。乡邻爱把难事商，高年忽访泉台庄。时逢此节，十载思父倍怅。
[过]翰墨留，风霜透。一族纷争每相谋，八旬辞世人同叩。旧影浮，清泪流，思未休。
【华戈点评】：蒋丽红的这首《父亲节忆先父》，写当老师的父亲一辈子教书育人，乡邻有难事都爱找他商量，却早早离世。后半段写如今父亲离世十年，家里后辈还常翻看他留下的笔墨，每到父亲节就忍不住落泪，十年的思念没有被时间冲淡，反而越来越沉。
14、覃洁珍（广西）
【南吕·玉交枝带过四块玉】父亲节忆父
椿庭昔貌，回忆平生未消。肩挑烟火晨昏耗，默撑家不告劳。粗茶淡饭七分饱，尘霜染鬓仍心乐。直达暮老，守护家中老少。
（过）耕路遥，生计扰，一肩儿女度清宵。如今空对庭前道，往事飘，泪暗浇。
【华戈点评】：覃洁珍的这首《父亲节忆父》，以女儿的视角回望，写父亲一辈子默默扛着全家的烟火，粗茶淡饭也甘之如饴，把所有的爱都给了家人。后半段落到如今物是人非，只能对着空落落的院子回想往事，偷偷掉泪，克制的悲伤比放声大哭更有分量。
不过，覃洁珍这首带过曲有处出错了，即最后之处“往事飘，泪暗浇”，按曲谱应为“中仄平（可韵），中仄平（韵），中去平（韵，可上）”，而且是3字鼎足对，她这里却做成3字合壁对，少了一句，可在中间补一句“伤怎消”之类的3字押韵句即可。
二、试撰对联：
1、梁智华（广西）
题赠父亲
（一）
父爱如山重；
亲情似海深。
（二）
怀授善行，一人挑起家庭担；
心弘慈爱，全力抚平子女心。
【华戈点评】：梁智华的这2副对联，第一副短联以“山重”“海深”喻父爱亲情，对仗工整直白，是大众心底对父爱的最朴素共识，平实却分量十足。第二副长联精准刻画出父亲的担当，前半句写他一肩挑起全家生计，后半句写他用慈爱抚平子女心绪，把外刚内柔的父亲形象写得饱满立体。
2、甘增强（广西）
一生劳碌，克艰撑起一头家；
万程风霜，含辱倾尽万千爱。
横批：父亲之光
【华戈点评】：甘增强的这首对联，以“一生劳碌”对“万程风霜”，道尽父亲一辈子扛下所有艰难、咽下所有委屈，只为给家人倾尽所有的付出，搭配横批“父亲之光”，把父亲作为全家精神支柱的形象点得格外明亮，情感厚重真挚。
不过，甘增强的这副对联，即“含辱倾尽”4字平仄失替了，微调为“平平仄仄”与上联“克艰撑起”4字平仄相对即可。
3、石枫（广西）
联题工匠父亲
一
艺高誉远，山村匠骨；
心壮情长，野酿人生。
二
巧手筑千家，砌灶修墙开石坝；
丹心酬百姓，披星戴月醉村醪。
【华戈点评】：石枫的这2副对联，第一副短联精准贴合工匠父亲的身份，“匠骨”点出手艺人的硬气，“野酿人生”呼应父亲爱喝淡酒的豁达性格，短联里藏着鲜活的人物特质。第二副长联则把工匠父亲的手艺写得具体可感，砌灶、修墙、开石坝都是他干过的实事，后半句写他一心为乡邻、干完活就醉在村酒里的洒脱，把乡村手艺人的形象写得鲜活动人。
4、伍宥有（广西）
试写父亲节对联
一
耕读传家
父愿书香传久远；
君心墨影越绵长。
二
父母之爱
父爱如山藏挚爱；
母恩似海蓄深恩。
【华戈点评】：伍宥有的这2副对联，第一副“耕读传家”联跳出普通的抒情，落点到书香传家的家风传承，把父亲对文脉延续的期许写得温润绵长，格调清雅。第二副“父母之爱”联把父爱母爱并置，山藏挚爱、海蓄深恩，对仗稳妥，把双亲共同撑起家的暖意写得平实动人。
5、钟福华（广西）
父亲
历尽艰辛培后辈；
常怀大爱暖家邦。
父爱如山
半世操劳，养育儿孙承祖业；
一生严慈，支撑门弟续书声。
【华戈点评】：钟福华的这2副对联，第一副《父亲》联格局开阔，前半句写父亲历尽艰辛培育后辈，后半句把他的大爱从小家延伸到乡邻家邦，跳出了小情小绪，立意端正厚重。第二副《父爱如山》联紧扣“承祖业”“续书声”的传统家风内核，把父亲半世操劳、严慈并济，为家庭守住文脉根脉的付出写得扎实饱满，满是传统家庭的温度。
6、杨义益（广西）
父爱如山，山耸云霄，施爱子孙喜；
亲恩似海，海深无地，感恩家族兴。
【华戈点评】：杨义益的这首对联，顶针手法构思巧妙，以“父爱如山，山耸云霄”“亲恩似海，海深无地”的连环顶针句式，把父爱的厚重感层层递进推高，最后落点到子孙喜乐、家族兴旺的美好期许，节奏明快，喜庆又有分量。
第二部分 了解一下“做东”、“归西”、“撞南墙”和“败北”四个说法的典故来历
一说到写怀念父亲、母亲的诗词曲联，我们这些上了一些年纪的人，一般就会自然而然地想起父亲、母亲驾鹤西去的日子，也就是我们平时经常说到的“归西”的日子。那么，除了“归西”这一词语外，还有诸如“做东”、“撞南墙”和“败北”等等有关东南西北的各种说法，你是否了解他们的来龙去脉呢？为啥房屋主人叫“房东”？人去世要说“归西”？固执是“撞南墙”？打仗输了是“败北”？这些日常说法，其实都藏着中国“东西南北”方位的文化密码。在这里，华戈就简单地跟各位学友唠叨一下吧！
“东”：尊贵的象征
古人见太阳从东边升起，认为东方阳气旺盛，地位尊贵。
于是，老板成了“东家”，请客的是“东道主”，收房租的自然就叫“房东”。
这种对“东”的尊崇，还体现在古代礼仪里。比如鸿门宴上，项羽“坐西朝东”，那绝对是全场主咖，把“东”的尊贵体现得淋漓尽致。
“西”：终结的隐喻
西边是太阳落下的地方，象征着结束。所以，人去世被称为“归西”，暗含生命走向终结的意味。这种文化隐喻，把方位和生命的规律巧妙地联系在了一起。古人以太阳东升西落象征新生与终结，西方在五行中属金，对应秋天，象征衰败与凋零。佛教文化中，西方被视为极乐世界，因此产生了一系列以西代指死亡的成语，如驾鹤西去、一命归西等。此外，古诗词中常用“西”表达悲凉伤感的情绪。
“南”：尊贵与固执的双重含义
中国古人大多生活在黄河流域，北回归线以北的地理位置，让阳光总从南边照来。于是，盖房子讲究“坐北朝南”，既采光好，也衍生出“南为阳”的说法。
这种“南尊”的观念，在礼仪里更明显。古代主座必是“坐北朝南”，身份最高、最有资格买单的人才配坐。
而“撞南墙”的说法，源于古代南方大门前的影壁墙（南墙），进出得绕道。这墙正对着大门，用来遮挡视线，保护隐私。若从正房出来直愣愣往外走，不拐弯，准会撞上影壁墙。因此，撞南墙比喻人固执己见、不懂变通，劝人及时调整方向。
“北”：失败与臣服的符号
败北，不是输给了北方，而是源于古代战争。赢的人面南称尊，输的人背身逃跑，北字最早就是背，背对敌人就是败退。在两口子争执中，谁先转身背对对方，就叫败北，象征着一种退让和妥协。
和“南尊”相对，“北”象征着失败和臣服。古代臣子朝见天子，要“北向而跪”，表示臣服；打仗输了叫“败北”，也是这个道理。这种方位的文化寓意，深深烙印在语言和礼仪中。
从《周易》里“圣人面南而听天下”的政治理想，到日常生活里的“房东”“归西”，东西南北的方位，早已不是简单的方向标识，而是融入中华文化骨髓的符号，藏着古人对天地、礼仪、生命的理解。
第三部分 说说暑假外出旅游散曲作品的创作技巧
我们今天这一节课，就是曲联班春季班的最后一节课了，然后是将近2个月的假期。华戈相信，在暑假期间，我们学友会有很多人外出旅游，饱览祖国的大好河山。那么，我们在暑假外出旅游时，如何写好这一主题散曲作品呢？
暑假外出旅游散曲作品的创作，我们需将游记的叙事性与散曲的抒情性、音乐性相结合。散曲，作为元代兴盛的文学体裁，具有通俗、幽默、直率且格律灵活的特点。以下，是华戈结合散曲创作理论与游记写作技巧的综合指导：
一、 前期准备：选素材与定基调
精选素材，去粗取精
1、免流水账：游记最忌面面俱地记录行程。散曲篇幅短小（尤其是小令），必须选取旅途中印象最深、最具特色或情感共鸣最强的一个片段、一处景物或一种心境进行聚焦。例如，不写全程，只写“登山之累”、“海边之阔”或“美食之乐”。
2、捕捉细节：散曲贵在“明白率直”，一个精妙的细节胜过千言万语。如观察景物的色彩、形态、动静变化，或记录旅途中的趣事、方言、民俗。
确定情感基调（选宫调）
虽然现代创作常忽略宫调的音乐性，但了解其情感色彩有助于定调。
1、欢快/清新：可选【仙吕宫】（清新绵邈）、【双调】（健捷激袅）。适合描写山水美景、游玩之乐。
2、感叹/伤悲：可选【南吕宫】（感叹伤悲）、【商调】（凄怆怨慕）。适合描写旅途艰辛、思乡之情或历史沧桑感。
3、豪放/壮阔：可选【正宫】（惆怅雄壮）。适合描写高山大川、气势磅礴之景。
二、 核心技法：选曲牌与构篇章
选择合适的曲牌
（一）、常用曲牌推荐：
【天净沙】：短小精悍，适合写景，名句如马致远《秋思》。适合描绘静态画面或瞬间感受。
【山坡羊】：句式灵活，结尾有力，适合抒情议论，可容纳较多内容。
【四块玉】：节奏轻快，适合描写生活情趣、夏日闲适或轻松游历。
【塞鸿秋】：适合铺陈叙述，描写人物动态或复杂场景。
（二）、“倒着写”策略：
先构思好最精彩、最想表达的结句（诗眼），再根据结句的平仄和韵脚选择匹配的曲牌，最后补齐前文铺垫。这样能确保核心意象不被格律束缚而变形。
（三）、结构布局：凤头、猪肚、豹尾
1、起句（凤头）：开门见山，迅速切入主题。可直接点明时间、地点、事件，或以景起兴。
2、中段（猪肚）：铺陈描写，运用“移步换景”或“定点观察”手法，展现旅途中的具体景象、动作或心理活动。注意详略得当，突出特色。
3、结句（豹尾）：卒章显志，升华主题。结句要意新语俊，字响调圆，给人回味无穷之感。可以是情感的爆发、哲理的感悟，或是幽默的反转。
三、 语言艺术：俗中见雅，趣在其中
善用衬字
散曲区别于诗词的最大特点是可使用“衬字”。在曲谱规定的正字之外，自由增加虚字、口语词，使语气更流畅、生动，富有生活气息。
1、巧：衬字宜用虚字（如“了”、“着”、“儿”、“那”等），不宜用实字；不可影响原意；若在对仗句中加衬字，衬字也需对仗。
2、语言风格：蒜酪蛤蜊味
3、通俗直白：散曲不避俗语、口语，甚至方言。力求“文而不文，俗而不俗”，既要有文学美感，又要朗朗上口，贴近生活。
4、幽默俏皮：适当运用调侃、夸张、拟人等手法，增加作品的趣味性和感染力。例如，用夸张手法描写酷暑或劳累，或用俏皮话描写人物互动。
5、鼎足对：散曲中常见三句相对的对仗形式，气势连贯，节奏鲜明。
6、比喻与拟人：使景物生动形象，如将夕阳比作害羞的少女，将风声比作老友翻书。
7、借景抒情：将情感融入景物描写中，情景交融，避免空洞的说教。
四、 创作步骤示例
（一）、以“暑假海边游”为例，创作一首【南吕·四块玉】：
1、定题与选材：主题“海边避暑”，重点选取“踏浪”、“吃海鲜”、“看日落”三个片段。
2、选曲牌：【四块玉】节奏轻快，适合表现悠闲快乐的心情。
3、构思结句：想表达“乐不思蜀”或“身心舒畅”的感觉。结句定为：“心自宽，梦亦甜。”
（二）、填词与调整：
1、首句写景：海风凉，浪花卷。（仄平平，平平仄）
2、次句写人：沙滩上足迹连。（平平仄，仄仄平）
3、中段铺陈：尝鲜果，品海鲜。（平平仄，仄平平）——此处可用鼎足对或并列句。
4、加入衬字增强口语感：（看那）夕阳红，（映得）水面闪金光。
5、收尾：心自宽，梦亦甜。（平仄平，仄仄平）
6、润色：检查平仄，调整衬字，确保韵律和谐，意境完整。
五、 注意事项
1、格律严谨：虽可加衬字，但正字的平仄、押韵必须严格遵循曲谱。特别是结句的声调，若曲谱规定去声，不可改为上声。
2、真情实感：散曲贵在“有感而发”，避免无病呻吟。真实的情感和独特的体验是作品打动人的关键。
3、反复修改：“山不厌高，曲不厌改”。初稿完成后，需反复诵读，推敲字词，删减冗余，提炼精华，直至朗朗上口，韵味无穷。
通过以上技巧，可将暑假旅游的所见所闻所感，转化为既有古典韵味又具现代生活气息的散曲作品，实现文学创作与旅行体验的完美融合。
第四部分 试写散曲和布置作业
一、试写散曲
【黄钟·昼夜乐】龙珠湖雨后赏荷有作
口梁智华
映水芙蓉气象鲜，无边，无边景、更衬祥烟。将军寨湖周遍转，张张碧叶芳菲面，恰宛如、闭月花仙。舞翩跹，羡叹双鸳，羡叹双鸳。怎不令，激情颤？
【幺篇】心牵，心牵何万千？恭虔，精研，精研那难解良缘。眷侣乐、欢颜尽展，竞相媲莲容人脸哪个嫣？犹憧憬，蝶交飞，画里也缠绵。最是流连，最是流连，共踏梦，龙岩恋！
（注：芳菲面，即桃花面。芳菲，乃桃花的雅称。除此之外，桃花还有很多别称和雅称，比如有阳春花、玄都花、武陵色等等。在古代的时候，桃花还被人美誉为“姻缘花”，在很多文人笔下它还有着“红雨”的雅称。）
【双调·折桂令】访博白县天鹅山庄“岭南作家村”
□梁智华
白州商杰建庄园，傲踞龙潭，绿水青山，胜似桃源。阳春里群芳竞艳，金秋季硕果甸甸。休闲时高谈阔论，节假日作赋吟联。瀛岛盘川，流水潺潺；聚合能贤，把酒狂欢；弄墨云笺，个个陶然！
【中吕·山坡羊】容县柚花节赏柚花
□梁智华
春光灿烂，迎风怒绽，蕊黄朵白香天半。赏斑斓，醉娇妍，满山雪海惊奇叹。墨客骚人心忘返。今，琼玉嫣；明，硕果鲜！
【越调·寨儿令】侨乡赏柚花即景
□梁智华
柚卉芳，沁心房，琼花满山如画廊。莺啼燕翔，蝶舞蜂傍，游客相机忙。好一方八桂侨乡，恰正如南国天堂！骚人灵感发，墨客写华章。强，个个醉诗狂！
【双调·殿前欢】万载县国际花炮文化节感赋
口梁智华
炮声隆，这一声欢庆岁年丰，那一声高赞中华梦。再挂灯笼，加添喜气浓。人人诵，禹甸升平颂。烟花助兴，乐趣无穷。
【仙吕·醉扶归】花炮文化节之夜即景
口梁智华
欢欣欣喜庆民俗晚，一家家个个报平安。一户户红结灯笼共斗妍，一阵阵爆竹烟花灿。一碗碗酒菜轮番解馋，醉醺醺满脸红霞绽。
【正宫·叨叨令】故宫铜缸被刻字秀恩爱
□梁智华
帝都赏景遐情乐，铜缸示爱寰球愕。甜言蜜语芳心烙，故宫宝物钢刀刻。积德些吧也么哥，积德些吧也么哥，要知道丑行恶习人人唾！
【中吕·山坡羊】有感于故宫铜缸被人刻字示爱
□梁智华
青年侠客，故宫游过，力求爱侣心铭烙。细研磨，眷怀勃，山盟海誓铜缸刻，哪管你品德情怀同脱落！人，形象抹；名，骚臭播。
【越调·天净沙】奉和周文彰会长《元上都遗址》
□梁智华
（一）
藤藤草草爬爬，枝枝满满鸦鸦，处处颓颓踏踏。人人诧诧，风风砾砾沙沙。
（二）
垣垣壁壁峡峡，堆堆踞踞牙牙，烂烂砖砖瓦瓦。少少花花，年年渴渴乏乏。
附件：周文彰会长原玉——
小序
元上都遗址，位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗草原。曾是世界历史上最大帝国元王朝的首都，始建于公元1256年，它是中国大元王朝及蒙元文化的发祥地。成吉思汗铁木真之孙，忽必烈在此登基建立了元朝，元朝至元八年（1271年）忽必烈定国号为大“元”，上都城和大都城，成为元朝交替使用的两个都城，经历十一帝108年。一直到元朝末年，上都始终是元朝的政治、经济、军 事、文化中心。如今一片废墟，破败的只能看出大概轮廓和历史长河留下的几个土堆，内城和外城能看出一点点痕迹，垫起的大殿地基已经破烂不堪。
2021年7月9日，参观元上都遗址有感。归来后，制曲如下。
【越调·天净沙】元上都遗址
□周文彰（北京）
土堆杂草黄花，残垣断壁灰沙，础石雕龙片瓦。辉煌何去？静思朝日西斜。
二、试撰对联
为鄢陵国家花木博览园题联
□梁智华
一景一区，嫣红姹紫，博观花卉斯为大；
多姿多彩，播瑞腾辉，精致园林此乃丰。
题蜡梅文化展区
□梁智华
腊雪岂能欺气节？
梅花当敢笑风霜！
题鄢陵国家花木博览园
□华 戈
生态园林，亭奇阁趣，丝丝紧扣原生态；
自然画卷，草碧花繁，处处均呈大自然。
题花木展示区
□华 戈
花奇草异增春色；
木翠枝繁寓壮怀。
题赠临汾
□梁智华
悠悠岁月沧桑，忆尧帝丰功，皋陶武略，荀子才情，相如学识，孙固画工，法僧佛理，亘古人文辉晋水；
灿灿史河沉淀，赏狄城遗址，槐树祖园，娲皇寺庙，雷霍鼓楼，摩崖造像，太岳景观，无边风物耀平阳。
为河北魏县题联
□梁智华
魏人给力，弦戏助威，心怀中国梦，漳水龙游鹰奋击；
县府张灯，墨池铺彩，笔绘上河图，沙麓虎跃我腾飞。
凤凰廊桥海内外楹联大赛应征稿件
□梁智华
（一）
廊绕秦音，凤凰偕舞真仙境；
桥萦王气，湖景齐臻远俗尘。
（注：联中嵌头“廊桥”，并嵌有“凤凰湖景”四字。）
（二）
凤翥凰吟，一江碧水无双地；
湖光山色，十里长廊不二桥。
（三）
廊桥十里，一江碧水勾人醉；
湖景满帧，四面青峰令我迷。
题赠万载县国际花炮文化节
□梁智华
万方万户，心怀中国梦，点爆竹助威，锦水龙游鹰奋击；
载舞载歌，乐颂上河图，燃烟花添彩，峰顶虎跃我腾飞。
为万载县国际花炮文化节题联
□华 戈
爆竹助威，烟花添彩，扮装文化节，水笑山欢超万载；
锦江作墨，峰顶当毫，乐绘振兴图，民安物阜值千金。
题七彩镇张掖丹霞国家地质公园
□梁智华
七体怎歌张掖景观，势追泰岳，气盖华山，灵奇险秀无双处？
彩毫难绘丹霞地貌，色若朱砂，灿如旭日，深邃雄幽第一园！
（注：1、联中藏头“七彩”，并嵌进“张掖丹霞地貌”等字眼。2、七体是一种文体，在《楚辞·七谏 》中初见端倪。枚乘的《七发》奠定了这一文体的体式，促进了汉赋的发展，在赋中形成一种定型的主客问答形式的文体，号为“七体”。《七发》词藻繁富，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋，标志汉赋体制的正式确立。自此以后，以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体”，各朝作家时有摹拟。新体赋首先在内容上改变为对君主的赞颂，劝百而讽一；形式上改变楚辞句中多用虚词，句末多用语气词的句式，进一步散化，成为一种专事铺叙的用韵散文。）
三、布置作业
在2026年曲联班春季期，我们不仅分别学习并练写了【双调·庆宣和】和【中吕·山坡羊】【正宫·塞鸿秋】【正宫·醉太平】【中吕·满庭芳】【仙吕·醉中天】【双调·沉醉东风】【双调·折桂令】【越调·寨儿令】【双调·水仙子】【南吕·四块玉】等十多种曲牌了，以及【双调·对玉环带过清江引】【双调·水仙子带过折桂令】和【南吕·玉交枝带过四块玉】等带过曲，相信大家创作起来都比较有经验了，而且，从上面梁智华试写的这些散曲和对联中，学友们能得到什么启示吗？快来发挥你的聪明才智，试写试写一下吧！
7月1日玉林市老年大学曲联班作业(总第16期）
以暑假外出旅游观光为内容创作对联和任意曲牌散曲作品。
【作者简介】：
梁智华，笔名郅骅、桦木、过河卒等，网名华戈，1966年10月出生于广西贺州市，祖籍为广西博白县。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国散文诗学会会员、中外散文诗研究会会员、中国散曲研究会会员、中华辞赋家联合会会员、广西作家协会会员、玉林市作家协会原副主席、玉林市客家海外联谊会原副会长兼宣传部部长。独著有诗集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是爱》，散文集《遍地行吟》、《爱意缱绻》，集邮随笔集《拈花惹草》、《拈花惹草续集》，杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《我的墓志铭及其他》，报告文学、通讯集《我与名人面对面》、《闪光的足印》》等书，与人合编合著有诗集《永远的飞翔》、《云香酬唱集》和散文集《畅游玉林》、报告文学集《冠军之路》，书画作品集《动感玉林》、《运动玉林》、《书法作品集》和《美术作品集》等书。在2014年，先后荣获广西首届书香之家、全国首届书香之家等荣誉称号，其在广西新闻网开设的“玉林华戈的博客”每天坚持以原创文章更新而著称，5年突破半亿点击量，稳占广西第一博位置。
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