骨刻铭华诞颂鼎帆
——读丁再献先生集骨刻文撰联庆建党105周年有感
刘唐山
著名文化学者丁再献先生破译东夷骨刻文并首创骨刻文书法，今集远古文字成联，恭贺中国共产党成立一百零五周年。联曰："百零五岁月，神州终立鼎；七十七年中，祖国已扬帆。"以五千年文明源头之符号，礼赞百年大党光辉历程，古韵与时代共振，文脉与信仰同辉，诚为当代楹联创作中文质兼美之佳构。
百零五岁月，神州终立鼎；
七十七年中，祖国已扬帆。
骨刻文集句，写在中国共产党成立一百零五周年，丙午夏月，丁再献
一、溯文字之源，以骨刻铭盛世
东夷骨刻文早于甲骨文千余年，乃华夏文字可考之滥觞。先生穷数十年之功，系统破译骨刻字符九百余字并创骨刻文书法，使沉睡地下之远古符号重获生机。此联以骨刻文集字书写，非徒炫古，实为"文明源头对话时代信仰"——将中华文字基因与红色历史叙事熔铸一体，令贺联超越一般应酬题咏，获得跨越五千年的文化纵深与神圣意味。
二、炼时空之数，借史识入联章
上联"百零五岁月"直指中共一九二一年迄今一百零五载奋斗征程，"终立鼎"取"定鼎中原"古义，喻中华民族于党的领导下真正站起来，江山奠定、国基永固。"七十七年中"切一九四九年建国至今七十七载建设历程，"已扬帆"应红船初心，写新中国乘风破浪、复兴在望。一静一动，"鼎"示根基，"帆"示远航，凝缩党史—建国—发展之完整国家叙事，言简意赅而有史识。
三、严格律之度，使骈俪见风神
全联"百零五"对"七十七"皆嵌数词组，"岁月"对"年中"时间名词相对，"神州"对"祖国"偏正名词相对，"终立鼎"（状谓＋名）对"已扬帆"（状谓＋名）结构相谐。格律上联尾字"鼎"上声仄收，下联"帆"阴平平收，合于"上仄下平"之基本联律；节奏点平仄大多相对，对仗工稳而不板滞。短联如此严整，足见先生旧学根柢与斟酌之苦心。
四、彰文以载道，令古字焕新光
骨刻文图形性与表意性兼具，线条朴拙苍劲，先生以之挥毫，墨痕间可见东夷先民凿骨留痕之坚韧，亦映照当代中国文化自信之昂扬。集字成联这一行为本身即是对"周虽旧邦，其命维新"的生动诠释——古老文字不被束之高阁，而在新时代重大节点焕发新生，承载家国情怀与历史记忆。此联既是书法珍品，亦是文化宣言，堪称骨刻文集联创作之典范。
丁再献先生骨刻文集联贺建党百零五周年:
骨刻初文写赤旌，百年五载铸金城。
七旬七度扬帆棹，万古文澜共仰嵘。
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