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军旅诗人陈佰银风
采诗人陈佰银，男，汉族，甘肃武威人。现任江南烟雨•编辑部编辑、国学文化部长、宣传部长。退役军人，中国共产党党员，空军某边防部队团职退役。爱好诗歌、散文、音乐、书法、合唱指挥和民族传统文化。自2021年2月至今，有近百篇诗和文章在江南烟雨纸刊平台上发表。喜欢以诗会友，不负韶华，不负时光，不负自己，以真诚、热情、豪爽的品格，广交天下朋友!
上为歌曲《我爱我的国》作词：苏金忠 作曲：晓其 演唱：潘丽
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！著名军旅诗人作家陈佰银心语‖弘扬中华传统文化，传承民族国学经典
文/陈佰银
众所周知，我们中华民族有着五千年的古老文明和光辉灿烂的历史文化，我们的老祖宗自“三皇五帝”起，就根据天体运行和自然界的变化规律，发明和创造了文化底蕴非常深厚的古汉语文字。我们的汉字，字形藏意，字音同理，均乃象形字、形神字和形意字，所以，中国的文字博大精深，有着很深的基因文化内涵。一个简单的汉文字，可以有一种解释，也可以有多种诠释，是这个地球上区别于任何一个国家且独一无二的大乘文化。毫无疑问，中华民族是这个地球上最有智慧和觉悟的民族。你再看看外语英文中那26个英文字母的编排，变来变去，也只是26个英文字母的排列组合，这26个英文字母，又谈何文化基因呢?再看看世界上曾经的四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，其它三国的文明早已消亡，只有我们华夏文明一直沿续发展至今，更是独一无二的存在。翻开中国五千年的悠久文明史，我们不难看出，从最早的甲骨文、钟鼎文到现代的汉语言文字，字里行间无不映射出最耀眼的古老智慧和古老文明。从最初的“日、月、山、水”四字不难看出，“日”字，代表着太阳，最早的甲骨文里，一个圆圈，中间一点，当‘日’讲；“月”字，向左倾斜45度，就是月亮的‘月’；“山”字的篆书，咋一看就代表山峰；“水”字三条竖弯向下，即代表雨水的水。当我们在细心研究后你会发现，每一个古汉字绘声绘色，精妙绝伦，无可挑剔，其寓意更是一目了然，无师自通。所以，上古时期轩辕黄帝手下的的造字先生仓颉，他在造字和耐心收集整理民间文字的时候，每一个古汉字都经过他耐心细致的推敲和揣摩，然后再公布于天下并广泛使用，并一步步代代相传。
随着历史的延革和向前发展，我们的文化引领着一代又一代炎黄子孙和华夏儿女从兴衰走向繁荣。从“儒、释、道”文化的起源来看，老子乃道家文化的鼻祖，孔子乃儒家文化的开拓者和奠基人，释迦牟尼乃佛家文化的创立者。然而，自公元前6世纪至5世纪，佛教在古印度由释迦牟尼创立，之后由古印度一步步北传至中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等东亚国家，同时从古印度南传至斯里兰卡和东南亚等国。公元前西汉末年2年，经中国古丝绸之路，再次一步一步传入中国内地，并由此进一步发扬广大。达摩的老师曾告诉达摩，尔若想菩提慧觉，修身开智，你哪儿都别去，到中土去、到中原去、到中州去，到中国去，那里的人，通过几千年沉淀的文化基因有大乘气象。于是，达摩一路风尘仆仆，从中国的函谷关进来，一路长途跋涉到达登封，然后才到河南嵩山少林寺。相传达摩在少林寺一打坐就是9年，禅宗经达摩历经慧可、僧璨、道信、弘仁至六祖慧能，传到全世界是后世不断接力的结果。所以，少林寺叫“禅宗祖庭，大乘圣地”。你如果去过少林寺，在寺庙内耸立着一块大石头，先传是周文王用这块石头找到了天地的中心，有了这块石头，才有了中土、中州、中原，再到后来的中国，所以，我们中国又叫心国，很明显，中国的盛名，便由此而来。我们不难看出，佛教诞生于印度，昌盛于华夏，扬名于四海。
再看看这“儒、释、道”文化三个字的营销理念。第一字，“儒”，左边一个单人旁，右边一个需要的需，儒家的这个“儒”字很绝，非常牛掰，你翻完了所有的书，听完了所有的讲座，中国的古人用一个字给你解读了，什么叫营销？即：满足人的需要，由此可见，创造需求，满足需求，这个字就叫做“儒”。第二个字，“佛”，即释迦牟尼的文化，这佛字的篆字，左边一个篆书人民币的人，右边一个美元的标志倒着写，寓意人民币加美元。所以，佛家是最有营销理念的，全世界的名胜大川、风水宝地，人家早就免费盖上房了，比如说山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山、西藏拉萨市玛布日山上的布达拉宫等名胜佛教圣地，你给几十个亿，人家会卖吗？答案一定是不会。而且，人家着装整齐，统一的发型，统一的装饰，打造的都是无底薪团队。更有胜者，人家根本不怕什么经济危机、金融危机，而且融来的资金，根本不要还贷。越危机，人家的生意越好；越危机，人家的香火越旺盛；越危机，前去膜拜的民众越多，可谓车水马龙，熙熙攘攘，络绎不绝。到目前为止，经过多方详细调查，什么所谓的麦当劳、沃尔玛、肯德基、家乐福等连锁行业，根本不是其棋逢对手，经充分考证，连锁店开的最好的企业，还是释迦牟尼，人家全世界连锁，自今无人能超越。第三个字，道家文化的“道”字，如果你看过《易经》和《老子》，“道”字，上面两点按《易经》中的解读，那上面两点这样写“--”，叫阴爻，下面的“一”，叫阳爻，再下面加一个自己的自，整体当“首”讲，即：人的头脑，加个走字旁，就念“道”。言下之意，你若给他人讲道理，先学会开发自己的大脑，并学会动脑子。因为老子在《道德经》中讲:“道生一、一生二、二生三、三生万物。一阴一阳之谓道，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。你要明白一个非常简单且通俗易懂的道理，我们中国人最发达的是上半部分，即：头脑。“首”，代表大脑或者头脑，至于那些野蛮的项目，比如蓝球、足球等剧烈运动的比赛项目，我们干不过西方人，我们大可不必生气和纠结，毕竟这西方人体骼强壮，肌肉发达，这剧烈运动乃西方人的专属强项。但只要是文明和动脑子的项目，比如排球、乒乓球、羽毛球和跳水等，随便安排几个运动健儿或者小孩，全拿世界冠军。要论围棋比赛更厉害，当年的围棋高手丁俊辉，16岁一战成名，荣登世界围棋冠军之榜首，太给我们中国人长脸。其实，这儒、释、道文化，在本质上是通的，叫:“儒门释户道相通，三教从来一祖风，红莲白藕轻荷叶，三教本来是一家”。故，谈经之人，如果不能以经让自己成精，则为神经；论道之辈，如果不能以道让自己得道，则为胡说八道。看看我们的那些古圣先贤和老祖宗多么有智慧，二千多年前，这营销的概念就早已建立。
20世纪末，在1995年台北举办的国际论谈大会上，台湾著名学者《百家讲坛》讲《易经》的曾仕强教授预言，21世纪，是中国的世纪，是用中国的民族传统文化引领整个世界走向和谐的世纪。曾老此话一出，令当时的欧美学者和世界各国精英瞠目结舌，甚至面面相觑，从在场参会的大多数学者和精英的表部表情揣测和判断，几乎没有多少人能认同曾老的预言。我们不妨打开手机看看现在的整个世界局势，从持续3年多的俄乌战争，到今年上半年所爆发的中东地区以色列和伊朗的战争，再追溯到上世纪末连续爆发的美国攻打伊拉克、叙利亚和阿富汗战争，由于连年战乱，可谓遍地狼烟，当地百姓危机四伏，长年流离失所，简直就是又一个全球性的春秋战国时代。特别是持续多年的伊拉克、叙利亚、阿富汗战争，但凡战火燃烧之处，无不哀鸿遍野、灾祸连连，遭殃的永远都是该国家和地区的贫民百姓。残酷的战争告诉我们，战争这个机器一旦开启，当各种杀伤性武器、各种致命的导弹精准发射并到达遇难国地区之后，到处都是断壁残垣，血流成河，遭殃的永远都是当地老百姓。
为什么我们伟大的中国共产党和党中央领导集体，在十八大之后，大力倡导“一带一路”经济发展战略？就是因为当下的世界风云突变，局部国家和地区战火不断，冲突一波接着一波。这些局部国家和地区的战火硝烟如果不解决，世界永无宁日，天下永远灾祸不断，战乱丛生。我们伟大的中国共产党和新一届党中央领导集体，高瞻远瞩，审时度势，通过借鉴中国古丝绸之路的经商智慧，通过“一带一路”经济战略布局，打通一条通往世界各国经济发展的贸易通道，更重要的是，把中国40多年改革开放和经济发展的优秀成果，一步步汇集到全世界各国，建立“全球利益共同体”，建立真正的“地球村”。试想一下，如果全世界各国真能理解我们国家“一带一路”经济发展战略意图，把整个全世界人民和无产者都统一和团结凝聚起来，牢固树立“地球村”意识。然后把中国自古以来“和为贵”的古老智慧传播出去，通过消除战乱，杜绝战争，让整个世界各国一心只专注于经济建设发展，让世界各国的贫民百姓不再受到战争和战乱的祸害，那整个世界不就太平了吗？可问题是，像美国这种长期以来靠发动战争，一直以来靠发动局部战争，大肆掠夺全球财富的好战国家，你如果不让它打仗，不让它当吸血虫，美国华尔街等地的大批军火商，他们费尽心机所制造的高技术武器装备，如何卖出去？如果让美国不打仗，这些极度贪嗔痴的军火商不活活饿死了吗？这一切的背后是美国政府跟一大批军火商赤裸裸的利益捆绑。如果美国不发动战争，导致大量军火供应商的先进武器装备卖不出去，那么，这些美国的商业巨头和大姥，会果断地跳出来，第一时间向美国总统发难和问责，否则，连这美国总统都干不了。最后的结局，要么总统被弹劾，要么总统直接被赶下台，然后通过议会制，煽动全体民众重新投票选举，直接换下一任新的总统上台主政。我们一定要明白一个现实，美国这个国家，从建国之初到现在，也仅仅有近260年，而就在这260年里，有220多年都在向别的国家发动战争。可以毫不夸张地讲，它本就是靠一次又一次的发动战争，向全世界各国出售和运送武器，并大肆掠夺全世界各国财富起家的。一旦战争开启，那些个华尔街的大姥和军火供应商们，就会一个个赚的盆满钵满，一场战争打完，他们就可以堂而皇之并悠哉悠哉的喝着啤酒和品着红酒，轻松坐享渔翁之利。
综上所述，中西方文化有着截然不同的本质区别，按中国的一些国学大师的话来讲，只要中国的文字存在，我们中华民族永远走在世界的前列，换言之，这个世界上的任何一个国家休想用武力战胜中国。试想一下，美国从建国到现在，满打满算还不到260年，一个完全没有文化根基的霸权国家，仅靠先进的武器装备，是不可能跟我们有着悠久历史文化的东方大国相抗衡。抗美援朝战争的事实已经证实，以美国为首的16国联合国军，不都是各国的精锐之师吗？伟大领袖毛主席一声令下，彭老总亲自挂师去朝鲜坐阵指挥，我广大志愿军将士雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，不照样用小米加步枪干败美国佬和联合国军，让美国乖乖的退出三八线，最终迫使美国佬缴械投降。毫无疑问，抗美援朝的胜利，打出了我们的国威和军威，打出了我们几十年的和平发展，并以此扬我中华民族的国威和军威，让世界各国从此不再随意招惹中国。
因此，把中国古代智慧现代化，把中国智慧西方化，把中西智慧全球化，用我们中国先进的文化拥抱先进的世界科技，建立统一的“地球村”意识，让同一个地球，同一个梦想，让世界安享太平，让人民安居乐业，让世界人民共享和谐幸福，这人类才会有未来，这才叫我们国家领导人所真正倡导的人类命运共同体。要不然，一旦全球战火蔓延，万一哪一天把战争双方都惹极了，谁都放原子弹和氢弹，从而让整个世界陷入一片火海和悲鸣当中，导致大自然被毁灭，人类被灭绝，这样的灾难、恶报和严重后果，无疑将会是整个地球的灾难，世界的末日。试想一下，难道像美国和倭寇这样好战的国家，他们都傻吗？
所以，中西方文化有着截然不同的本质区别，按中国的一些国学大师的话来讲，只要中国的文字存在，我们中华民族永远走在世界的前列，换言之，这个世界上的任何一个国家休想用武力战胜中国。试想一下，美国从建国到现在，满打满算还不到260年，一个完全没有文化根基的霸权国家，仅靠先进的武器装备，是不可能跟我们有着悠久历史文化的东方大国相抗衡。抗美援朝战争的事实已经证实，以美国为首的16国联合国军，不都是各国的精锐之师吗？伟大领袖毛主席一声令下，彭老总亲自挂师去朝鲜坐阵指挥，我广大志愿军将士雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，不照样用小米加步枪干败美国佬和联合国军，让美国乖乖的退出三八线，最终迫使美国佬缴械投降。毫无疑问，抗美援朝的胜利，打出了我们的国威和军威，打出了我们几十年的和平发展，并以此扬我中华民族的国威和军威，让世界各国从此不再随意招惹中国。
1949年10月1日，在我们中华人民共和国成立后不久，到了50年中后期和60年代初，我们伟大领袖毛主席针对当时美国和苏联对我国虎视耽耽的复杂国际局势，坚决提出必须尽快研发自己的核武器，在短短的时间内，“二弹一星”顺利研发并试射成功，给整个世界各国以军事威慑，给美国和苏联以及小日本以严正警告。但是，伟大领袖毛主席在核武器研发成功后，向全世界珍重宣布并发出声明：第一，我们造核武器是迫不得已而为之；第二，我们制造核武器的目的是为了打破核垄断，消灭核武器；第三，中国人民向全世界郑重承诺，无论任何时候、任何情况下，我们都不会首先使用核武器。但是，要坚决遵循“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则，令世界震惊和震颤，让亿万人民欢呼雀跃。事实上，我们造核武器只是起着一种威慑和震慑的作用，不到万不得一的情况下，绝不会轻易拿出来使用。
进入21世纪，人类面临着世前所未有的世界之大变局，面对日益动荡的世界复杂政治局势，是该用我们中国天人合一的民族传统文化来引领整个世界走向和谐世纪的时候了。老子在《道德经》中早就讲道:“国之利器，不可示于人，夫甲兵者，不祥之器，恬淡为止，有道者不处；虽有甲兵，无所陈之；虽有舟舆，无所乘之”。就是说，你有能力造出最好的武器，比如说原子弹和氢弹，你会觉得没地方放，谁敢轻易使用呢？我们有能力造出最好的航母、舰艇和舰船利炮，有一天会不让你开。2008年，我们中国举办奥运会，提出无车日，搞单双号，北京市终于见到了蓝天，这说明一个什么问题呢?就是随着科技、汽车工业和新能源行业的发达，工厂、企业、车多了、能源多了，但环境污染更严重了，我们人类能够呼吸到新鲜空气都感觉是一种奢侈。再加上人类大肆乱扻乱伐森林资源，严重影响和破坏了大自然的生态平衡，致使自然灾害频频发生。再加之食品安全、环保安全、工业污染安全等，这一切的一切，导致天不清、地不宁、谷不盈、神不灵，严重影响和威胁着整个人类的身心健康和生命安全。试想想，如果天清地宁，谷盈神灵;如果国泰民安，风调雨顺;如果食品减少安全隐患;如果人的筋络血脉畅通，这人怎么可能得病？故而老子讲:“天得一以清：地得一以宁；谷得一以盈；神得一以灵；万物得一以生；候王得一以天下贞”。再看看这倭寇，动不动就地震和海啸，你说他时不时地、偷偷摸摸地在海底下搞核试验，打破了海洋固有的生态平衡，他不海啸和地震才怪。所谓“祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形”，确切地讲，倭寇遭受的什么地震、海啸、火山爆发，纯属报应，或者叫活该，完全自找的。多年前，国家领导人在7国首脑高峰会上和"两会"中讲道:“我们要努力使我们的天更蓝、地更绿、水更清，创造天蓝、地绿、水清的绿色环保生态环境，让人类共享和谐幸福，让世界共享安康太平”，这是多么英明的智慧。一句话：“返璞归真，还大自然本来面目，还人类天然优美的生态环境，牢固树立统一的地球村意识，时不我待，任重而道遠”。常言道，“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活”，否则，由于我们人类的愚昧和无知，再不注重齐心维护“地球村”这个共同生活的环境，一旦有一天全球战争爆发，我们人类用先进的科学技术所造出的高尖端武器，将会把整个世界带入一种自行毁灭的边缘和死亡地带，最终自食其恶果。
百家讲坛讲《史记》的王立群老师曾经直言，他此生敬佩三人，唯独有一人最为特殊。他深耕文史领域60余载，阅遍史书里万千王侯将相，也结识过各行各业无数国学同仁，经常有人问他，纵观古今，结合平生阅历，这辈子你真正发自内心敬佩的人，到底有几位？王立群老师发自肺腑感言，他活了整整80载，他这一生真正敬佩的人很多，但真正刻在心底，影响他一生行事与治学理念的只有三位。一位是前古史学圣人，一位是引他入行的授业恩师，而最后一位也是三人之中最为特殊，最让他肃然起敬的存在。他既不是史书里的千古帝王，也不是身居高位的学者泰斗，他就是在百家讲坛相交多年，此生最敬重的当代文化先行者曾仕强教授。先说说他敬佩的第一位史学圣人，《史记》的作者史马迁，熟悉王立群老师的人都很清楚，他大半辈子都在研读和讲解《史记》，他对司马迁的敬佩，早已远超普通学者对古圣先贤的仰慕。世人皆知司马迁写下千古第一史书，却很少有人读懂它背后的隐忍与风骨。他本是朝堂史官，只因直言进谏为良将辩解，惨遭宫刑，蒙受古代读书人最屈辱的刑法。绝境之中，他也曾动过轻生的念头，但为完成祖辈之遗愿，为留存华夏完整史料，他硬生生扛下世间所有非议与屈辱。世人皆惧磨难，唯独司马迁能看透磨难的本质，苦难可以摧毁一个人的肉身，但永远无法击溃一个人的信念。他数十年伏案苦读，编撰成130篇煌煌巨著，从上古三皇五帝写到汉武帝时期，囊括3000年华夏兴衰历史。王立群老师讲，他年轻时困顿迷茫，14载乡村代课生涯，日子清贫，前路渺茫，无数个深夜濒临崩溃，他都是靠着品读司马迁，才熬过那段至暗岁月，他敬佩司马迁的忍辱负重，向死而生的文人风骨。第二位让王立群老师终生感恩并无比敬佩的人，是他的研究生导师王宽行先生，王立群老师早年命运坎坷，20岁错失清华大学求学机会，辗转城乡中小学14载，语文、音乐、书法各科，全都被迫自学代课。按王立群老师的原话，在那个看不到任何希望的年代，他曾一度放弃深造的念头，以为自己这辈子注定困在乡村三尺讲台，碌碌无为，度过一生。34岁那年，他鼓足勇气报考研究生，有幸拜入王宽行先生门下，王先生治学严谨，为人谦和，一生淡泊名利，深耕古代文学研究，从不追逐世俗虚名，也不屑参与学界纷争，王宽行先生不仅教会王立群老师如何做学问，更教会他如何做人。做学问要脚踏实地，求真务实；做人要低调内敛，坚守本心。时至今日，王立群老师在《百家讲坛》讲解历史，外出讲学授课，所有治学底线和处事原则，全部源自他恩师王宽行先生当年的谆谆教诲。如果说是司马迁重塑了王立群老师的内心格局，那他的恩师王宽行先生，便是照亮他人生前路的引路人。所以，王立群老师非常敬佩他的恩师王宽行先生，敬佩的是他潜心治学、淡泊明利、润物细无声的师者本性。前两位先贤与恩师，因为跨越千年，教会他何为格局；一位朝夕相伴，指引他如何立身。而他此生敬佩的第三个人，也是这三人之中最为特殊的一位，便是他的老友曾仕强教授。为什么说曾仕强最为特殊？因为司马迁的伟大，藏在千古史书之中；他恩师王宽行的伟大，藏在教书育人之内；而曾仕强的特殊，是古往今来极其罕见的一种特质，他手握顶级西式学识，却倾尽一生，反向守护华夏文脉。他明明可以坐拥荣华，却甘愿做传统文化的铺路石，他通过牺牲小我，成全下一代。很多人知晓，曾仕强是《百家讲坛》讲解《易经》的国学讲师，他操着一口闽南乡音，把晦涩古籍讲成通俗家常，可好多人并不知道他真实的人生底牌有多耀眼。
1934年，曾仕强出生于福建漳州书香世家，自幼熟读国学经典，青年时期远赴海外深造，然后拿下美国杜鲁门大学行政管理学硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士，牛津大学荣誉博士。在上世纪八、九十年代，举国崇尚海外文化，是人人争先出国留学的时代，手握三重世界顶级名校学历的他，是无数跨国集团和海外名校争抢的稀缺人才。当时海外企业开出的待遇，即便是放到今天，依旧令人艳羡，永久居留权限，独栋洋房，百万年薪，加之专属科研团队，只要他点头，便能定居发达国家，远离所有奔波与烦恼，安享顶级优渥生活。换作任何一个人，大概率都会毫不犹豫的选择留在西方，但是，他做出了一个让所有人深感意外，甚至被同行嘲讽愚蠢的决定，他主动放弃海外一切优厚资源，回归两岸，深耕本土冷门国学。王立群老师曾经跟曾仕强教授深入探讨过这个选择，他问曾仕强教授，为何放着坦途不走，偏要走这条最难、最费力、吃力不讨好的路？他的回答，时至今日，令王立群老师记忆犹新。曾仕强教授讲，西方的教育可以谋生，但华夏的文化，才能让人安魂。一个国家可以没有顶尖学者，但绝对不能断掉文化根脉，他简简单单一句话，道尽他一生的格局，往后数十年，他始终坚守初心，逆势而行。上世纪70年代，全民照搬西式管理制度，他率先提出中国式管理理论，他告诉国人，我们的人情社会，曾经拥有适配自身的管理智慧，不必盲目崇洋媚外。90年代，全球看衰华夏，他在1995年的台北国际论坛之上，满堂欧美精英冷眼旁观，他当众预判，他说，21世纪，必将是中国人的世纪，哪怕全场无人喝彩，饱受嘲讽，也从未动摇。
2009年，大众普遍将《易经》等同于算命玄学，无人感触碰这本书，他顶着舆论压力，登上《百家讲坛》，正本清源，让千万国人读懂《易经》真正的价值。成名之后，天价商业讲学邀约接踵而至，异常简单的报酬，足以抵得上普通人十年的收入，可他推掉90%的商业化，自费筹建《罗浮山国学院》，常年面向普通百姓和基层教师免费开课，一辈子公益讲学的场次，远超商业授课。如果只是单纯普及国学，那他顶多算是一个优秀的文化传播者，真正让王立群老师无比动容的是，将他与司马迁恩师并列的原因，这是他晚年藏在心底最深的执念。晚年的曾仕强，最忧心的从不是成年人对国学的误解，而是下一代儿童的文化断层。他曾走访过无数家庭，发现一个通病，如今的孩子物质富足，衣食无忧，抗压能力却越来越弱，成绩越来越优秀，心性格局却越来越狭隘，究其根源，就是缺少《易经》中“自强不息，厚德载物，否极泰来”的处世智慧。但家长启蒙无路可走，原版《易经》通篇古文遥词晦涩，孩子根本读不进去，加之市面上劣质绘本泛滥，大肆渲染封建迷信，歪曲易理，严重误导孩童。一边是千年瑰宝，无人问津；一边是糟粕读物，混淆视听，这是他晚年最大的心结。为此，他已是耄耋之年，身患重病的他，拖着孱弱的身体，耗时数年，整理千万字讲学手稿，立志改编一套专属孩童的正统《易经》启蒙书。它明确要求，必须剔除占卜吉凶等封建糟粕，只允许64卦里修身立德、为人处世的正尚智慧，用最简单和直白的方式，让孩子读懂老祖宗的顶级智慧。
2018年11月11日，84岁的曾仕强教授在台北溘然长逝，弥留之际，他没有交代家产分配，他没有牵挂个人荣辱，它用尽最后一次力气，留下六字遗言：“中国一定强大”。这份至死不渝的家国赤诚，这份心系下一代的无私，使王立群老师深切感受到在无数当代学者身上未见过的纯粹。相较于司马迁隐忍注视，恩师王宽行先生潜心育人，曾仕强教授的特殊之处，一目了然。前两者都是成就自我，惠及后人，而曾仕强舍弃自我荣华，倾尽一生，成全整个民族的文脉传承，他的伟大，无关史书留名，无关头衔荣誉，只源于一份赤子之心。
曾老先生离世之后，编撰团队谨遵从他生前定稿与改编理念，历经数年打磨，最终推出漫画版《易经》，圆满完成他生前未了的心愿。整套读物，摒弃晦涩文言，拒绝玄学糟粕，以全彩漫画搭配生活化小故事，把抽象的阴阳太极64卦具象化，乾卦教会孩子受挫不馁，自强不息；坤卦教会孩子包容待人，厚德载物；谦卦教会孩子解除骄躁傲气；否泰二卦教会孩子正视人生起落。3岁孩童看图明理，中小学生可自主阅读，完美解决千万家长国学启蒙的难题。王立群老师说，曾仕强教授从事文史教研60余载，他始终坚信一句话：“分数决定孩子的下限，心性格局决定孩子的上限”。如今中小学语文试卷，《易经》典故已是必考高频考点，孩子阅读这套《漫话版易经》，既能积累应试知识点，又能打磨心性，拓宽格局，一举两得。闲暇之余，放下手机，亲自拱读十几分钟，也是性价比最高的高质量陪伴。市面上同类国学绘本鱼龙混杂，很多读物肆意篡改易理，夹带诸多迷信内容。而这套《漫画版易经》，经由正规出版社严格编审，百分之百契合曾仕强教授正统讲学理念，家长可以毫无顾虑入手。王立群老师敬佩司马迁绝境不屈；他感恩王宽行恩师引路育人；他敬重曾仕强教授舍弃浮华，至死坚守，只为守住华夏文脉，造福万千中国孩童。移动家常简餐的花费餐，就能承接曾仕强教授毕生心愿，给孩子种下受益一生的国学种子，与其盲目报各种高价补习班，不如用最简单的方式，给孩子最好的心性启蒙。曾仕强教师在离世前道出了一句忧国忧民的肺腑之言，他说，改革开放这40年，我们的好多年轻人严重崇洋媚外，漂洋过海去西方上大学，我们的青少年儿童被各种繁重的补习班补的焦头烂额，甚至身心疲惫，唱几首英文歌轻而易举。他老人家坚信21世纪的中国一定强大，可在这中华民族日益强盛的路上，有多少青少年儿童和海外学子，能够潜心研读民族传统国学经典，并能够完整的背诵一些唐诗宋词，又有多少年轻人能够真正静下心来，学习并领悟诸子百家的经典学说。道理很简单，传统文化是我们中华民族的根脉，关系到我们的子孙后代的文化传承，更关系到中华民族延绵不绝的兴衰成败，必须引起国家从上到下和社会各界的高度关注和重视。一句话：“少年强，则国强；少年志，则国志；少年独立，则国独立；少年兴，则国兴”。愿我们谨记曾仕强教授的临终遗言和范仲淹先生“先天大之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游诗人“位卑未敢忘忧国”的忧国忧民情怀，大力私扬国学经典，积极传承文化国粹，力所能及的做一位发扬民族传统文化的先行者、觉醒者和带头人，并以此告慰曾仕强教授的在天之灵。为国家富强，人民幸福，民族复兴，贡献自己的微薄之力。
江南烟雨《世界名家名人精品选集》
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总 编：苏金忠 （天边紫云飞）
主 编：晓 其
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特邀文学顾问： 姚常平
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MV视编：贾斌 晓蔚
美编：一笑倾城 回眸一笑
国礼书画家总顾问：吴向明 贾志华 金志坚
书画'家顾问：贾志华 郑英瑞 王晶明 刘培志 孙续兵 朱伟明
书画编辑：张赟 苏伟 王晶明 张宾普
新诗编辑：韩之勤 陈佰银 管霞 孙丽丽 李占营 钟自珍 吕述明 踏花归来
古诗词顾问：张智深 张民辉
古诗词主编：穆艳红 李琳
古诗词编辑：杜先锋 钟思畅 孙继平 王怀荣
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散文编辑：钟思畅
特邀作家顾问：齐欣 胡子杰
特邀诗人：张裕合 子兰
特邀书画家：贾志华 王晶明 郑英瑞 郝长水 刘培志 木子君
金牌主播：薛峰 海宁 雨滴 月上中秋 范玉和 曹钧 陈彦波 冷雨儿 潘玉国 刘天雪
纸刊秘书长：韩璐
纸刊组织部部长：邹登莲 刘义红 回眸一笑
《江南烟雨》《红星乐坛》《禅茶人生》《江山如画》《世界精品诗歌作家选集》《世界名家名人精品选集》《中国名家名人精品集萃》
全球好声音巡演团团长：孙倩 王莹 席国强
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非物质文化遗产策划组织部长：海宁
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影视明星演员联络部部长：孙倩 孙太席
爱心文化公益传播大使：杨正 向华 孙太席
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