后记

本篇纪实中篇小说，依据华县党史正史档案、地方文史资料记载，结合祖辈世代口耳相传的亲历往事撰写而成，真实还原二十世纪三十年代，渭华南塬乡间、北塬山村那段烽火激荡、悲壮苍凉的渭华起义岁月。当年亲身经历那场革命风雨的老人，时至今日倘若尚在人世，年纪早已超过一百二十余岁。岁月沧桑，往事尘封，红色过往与乡土真相，代代相传，从未湮灭。

据华县党史明确记载，渭华起义失利后，起义军民历经惨烈的塔山血战，革命志士薛自爽壮烈牺牲，剩余暴动队伍浴血突围，辗转撤退至连绵苍茫的秦岭深山，在极端艰苦恶劣的环境中坚持隐蔽斗争。先祖薛凤祥自幼习武、身手矫健、胆识过人，毅然投身革命，贴身追随王云，专职背枪护卫，形同警卫员一般，一路生死相依、患难与共。

王云，又名王之鼎，陕西淳化人，是渭华起义时期核心革命骨干。当时身份隐秘，担任中共华县共青团秘密书记，对外以谷堆小学教员为掩护，深入乡村山野，宣传革命思想，唤醒劳苦民众，秘密发展红色革命力量。新中国成立后，王云同志历任西北政法大学党委书记、校长。后来渭华起义纪念塔盛大落成，堡子底三教堂“中共陕东赤卫队旧址”匾额大字，便是由王老亲笔题写，留存后世。

渭华起义六十周年之际，陕西省党史研究馆研究员、本村革命前辈薛毅，（原陕西省党史研究员）高塘文管所首任馆长李宝才，与时任西北政法大学校长王云等老一辈革命先辈，专程来到陕东赤卫队诞生旧址——我村三教堂缅怀先烈、追忆峥嵘岁月。回首烽火当年，王云老人深情追忆，当年日夜守护自己、一同出生入死的年轻后生，（个子小，有心计，动作麻利，当年称他“薛小鬼”）正是我的二爷薛凤祥。

在渭华起义纪念塔落成典礼期间，王云等革命前辈不辞奔波劳苦，辗转堡子底、北安各村，多方寻访薛凤祥烈士后人。只因当时薛凤祥烈士与王云同志多有交集。作为一名普通的赤卫队员，能引起王云同志的记忆，说明当时上下级关系密切。先父在薛毅老人引荐陪同下，郑重接待了王云一行。先祖薛凤祥革命烈士身份，亦是经由王云同志亲自审核批复，正式载入革命史册，英名长存。（陕西省地方党史记录），并载入《渭华起义英烈谱》。

起义失败之后，国民党反动清乡团疯狂反扑、大肆搜捕屠杀，白色恐怖笼罩整个渭华大地，革命家属惨遭牵连屠戮，家家户户朝不保夕。为保全薛家一脉血脉、延续家族香火，我的太奶万般隐忍无奈，忍痛将年幼的祖父送往他人寄养避祸。同时强忍屈辱，依照当地乡间旧俗，置办酒席宴请清乡团头目，设席赔罪、低头求和，又献出两老碗珍贵烟土多方周旋打点，历尽艰难才平息灭门大祸，让一家人侥幸存活，家族血脉得以世代延续至今。

长久以来，乡间流传百年讹传，误称革命先烈薛凤祥枪杀本村王老太。此事纯属以讹传讹、乡野流言，是一桩尘封多年的千古冤案，与历史真实真相完全不符。

据王云老人晚年亲口回忆印证：起义部队退守秦岭深山之后，天寒地冻、粮草断绝，战士们饥寒交迫、难以为继。革命组织紧急安排王云带领薛凤祥等几名精干赤卫队员，趁着夜色隐蔽出山，冒险前往山外村落，秘密筹集粮食、衣物御寒物资，接济深山坚守的革命队伍。

另据北安村多位高龄老人世代口述佐证：当日清晨，薛凤祥、王云一行五六人悄然抵达北安村落。彼时王佑民母亲正坐在门前青石上歇息，身下铺着一件寒冬稀缺、格外珍贵的羊皮褂子。赤卫队员上前恳请暂借衣物御寒，老人坚决不肯出借，双方当场拉扯争执，从家门口一直僵持到院外空地，言语激烈、互不相让。薛凤祥与王家本有表亲情谊，全程耐心劝解，体恤山中战士无衣无食、处境恓惶，再三央求暂时借用，日后必定归还。

就在双方僵持拉扯之际，恰逢王云从村北赶来。王家本是当地乡绅富户，属于当时革命斗争对象，混乱情急之下，为尽快离开纠缠，另一名赤卫队员开枪致使老人不幸离世。枪声暴露了队伍行踪，一行人不敢久留，只得紧急撤离村庄。

只因薛凤祥是本村本地人，乡邻人人熟识，而王云等外来革命者无人相识，这场意外悲剧，便被不明真相的王佑民一家与乡亲，错怪、记恨在了薛凤祥身上，就此结下世代难解恩怨。

数年之后，起义部队奉命转战陕北根据地，薛凤祥跟随队伍翻越洛南群山奔赴陕北，临行前顺路悄悄回乡探望年迈母亲，短暂停留便即刻归队前行。薛家远门族人，得知消息后立即告密王佑民，王怀恨在心，勾结国民党清乡团（史载壁等）数十人，连夜包围郑村，围困薛凤祥一行人。危急关头，薛凤祥为掩护其他战友顺利转移藏匿，主动留下断后牵制敌人，最终在姑姑家中炕头，惨遭敌人乱枪残忍杀害。同行战友躲藏在牛圈之中侥幸脱险，后来顺利抵达陕北，继续投身革命事业。

听闻爱子蒙冤惨死，善良坚韧、聪慧果敢的太奶悲痛万分，却从未消沉退缩。她四处奔走寻访目击证人，细心搜集全部人证物证，平日里沿街烙锅盔、赶集卖馍，日夜不停纺线织布，省吃俭用积攒钱财，坚持不懈奔走告状，整整历时三年。众多亲眼见证事发经过的乡邻纷纷出面作证，真相大白于天下，薛凤祥终得沉冤昭雪。理亏认错的王佑民，依照渭南乡间民俗规矩，在村中火神庙设席摆酒、焚香祭拜天地，当众磕头赔罪、立下毒誓忏悔，就此了结两家世代恩怨。

岁月流转，山河更迭。一九三七年七七事变，抗战全面爆发，王佑民为找回家族颜面，依然奔赴抗战前线，参加国民革命军96军177师1057团三连，后任三连中尉连副（杨虎城陕军，长期驻守中条山）。1940年山西平陆县（中条山主战场）对日作战阵亡。

​    依据 2017年重庆市政府正式批复追认抗日烈士，依据中国第二历史档案馆国军阵亡档案。家国危亡之际，往日私人恩怨尽数放下。王佑民等革命志士，浴血奋战中条山，奋勇抗击日寇侵略，最终弹尽援绝、力战殉国，以血肉之躯守护家国山河。巍巍中条连绵不绝，滔滔黄河奔流不息，千秋铭记这位守土卫国、忠肝义胆的乡土民族英雄。

      小小的堡子底村落，时至二十一世纪今日，全村人口不过五六百余人。可在战火纷飞的渭华起义年代，这片贫瘠淳朴的土地上，竟然有整整九户人家惨遭满门灭族。当年革命斗争之残酷、先烈牺牲之惨烈，令人扼腕痛心、肃然敬畏。作为后世子孙，我们未曾承袭革命殊荣，也未曾享受任何特殊福利待遇，可家族血脉绵延、世代平安存续，便是先辈用鲜血与生命换来，世间最珍贵、最无上的福报。

附民俗说明

文中多次提及设席摆酒，谢罪赔礼，是清代至民国时期，渭南塬乡间世代沿袭、约定俗成的民间纠纷公序礼制。

旧时乡土以德高望重的乡绅主持乡里公断，民间恩怨纠葛、官司诉讼，大多在庙宇宗祠公开裁决。理亏有错一方，需要置办酒宴，恭请族人乡邻见证，跪拜天地神灵、磕头致歉认错，敬天、敬地、敬宗亲三杯清酒，当众立誓悔过。天地神明作证、父老乡邻共知，双方自此握手言和、恩怨两清，世代不再追究。这是渭塬一带独有的乡土道义与民间契约，特此附注说明，以正史实，流传后世。

   《北塬往事》的创作者，根据老一辈人口口相传，历史印证，以及翻阅地方党史，查阅各方面资料，渭华起义纪念馆落成前夕革命老人，陕西省党史研究员等，回忆口述（有党史记录）作为创作原型，塑造了一些真实发生过的故事。文中人名，地名和原型略有出入，为以免引起后人误解。同时也是一篇在渭华起义中，险遭灭门的传家史。流传后世。因作者水平有限，揭开一段尘封的历史，不足之处，请各位读者老师予以指正。