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做人要厚道
作者//铁裕
活在这世间，要做一个厚道的人。不要做一个搬弄是非，无情无义的小人；不要做一个忘恩负义，过河拆桥的奸人；不要做一个阴险狠毒，欺行霸市的恶人。
那么，什么是厚道呢？所谓的“厚道”，就是为人处世，绝不阴险奸诈，而是待人诚恳；绝不心胸狭窄，而是宽宏大度；绝不刻薄冷漠，而是浑厚忠诚。
因此，做一个有良知，有同情心，有正义感的人，一定要从厚道开始。“厚”，那就是厚德载物，要像大地一样辽阔、浑厚，心胸如天空广袤、似海洋宽阔而能容万物。为人处世，宁肯自己吃亏、舍弃，也不要占他人的便宜。有“厚”，自然还得有“道”，才能浑然一体。什么是“道”呢？“道”是中华民族认识自然的一个名词。其意是万事万物的运行轨道，也可以说是世间万物运动变化的情形。
天地无人拓而自宽，日月无人燃而自明；
江河无人引而自流，星辰无人列而自序；
大风无人扇而自吹，野草无人浇而自长；
山野无人撑而自高，禽兽无人造而自生。
“厚”与“道”相连相融，也就是要人们有仁道、诚义，必须为他人着想，能够时刻为别人考虑、解忧、排难，这也就是“厚道”的真正含义，也是我们中华民族数千年传统文化之精神。
一个忠厚、耿直，心胸宽阔，充满阳光，富有正义感，讲良心、人伦的人，都会以“厚道”作为做人的根本。
厚道之人，并非是老实、耿直，也并非是胆小、懦弱；
厚道之人，并非是昏庸、无能，也并非是木讷、愚蠢。
厚道之人，他讲的是一个“真”字。只因为真，因而才诚；只因为诚，因而才仁；只因为仁，因而才义；只因为义，因而才信。
庄子说:“真者，精诚之至，不精不诚，不能为人”。
厚道就像天空的太阳，给人温暖幸福；
厚道犹如高大的树林，给人纳凉遮阴；
厚道就像宽大的舞台，给人演绎人生；
厚道就像广阔的大海，给人搏击风浪。
若不厚道，名节怎会重于泰山？
若不厚道，做人怎会坦荡忠诚？
若不厚道，做人怎会爱憎分明？
若不厚道，做人怎会受人尊敬？
大地要是不浑厚，它怎能承载得了山川、海洋、湖泊？而人要是不厚道，他怎会拥有道义、诚实、真情？
作为一个拥有慈悲、善良、正义感的人，都会崇尚厚道，喜欢厚道之人。
只因为厚道，为人才不险不阴；
只因为厚道，做事才不慌不忙；
只因为厚道，处世才不贪不嗔；
是因为厚道，交往才不抢不争。
做人要厚道，那是一种至精至明，至纯至真，至善至美的最高境界。只有厚道，才会聚得好人缘，赢得好口碑；只有厚道，路才会越走越宽，越走越顺；只有厚道，才会认真做事，坦荡为人。
厚道之人，他能遇事不慌张，做人不使阴。它能够以寡言而养气，以寡事而养神，以寡思而养精，以寡念养气，以寡欲而养性，以寡淡而养心。
做人，精明不如厚道，阴险不如光明磊落；
做人，以厚道而处世，以宽容而驰骋天下；
做人，以厚道而服人，以度量而海纳百川；
做人，以善良为根本，以豁达而宽容众生。
古人说:不以恶小而为之，不以善小而不为。厚道之人，做事有担当，不推卸责任。
作恶而得恶报，修善而得善果。厚道之人，常常对人施恩，但从不求回报。因为他明白:人活在这世间，不是靠势力而活着，靠的是人品；不是靠权利而活着，靠的是良心；不是靠酒色而活着，靠的是心性；不是靠金钱而活着，靠的是人伦。
心存善念，为人必然宽容；
心存慈悲，为人必然忠厚；
心存仁义，为人必然善良；
心存博爱，为人必然光明。
做人厚道，将心比心，才能获得别人的敬仰；做人诚恳，时刻帮助别人，才会获得友谊；做人忠厚，不欺骗别人，才会获得共赢。
厚道之人，他懂得世道艰辛，因而才会悲天悯人；厚道之人，他能够不争强斗狠，因而才会惜弱怜贫；厚道之人，他不会斤斤计较，因而才会宽容让人。
只因为缺乏厚道，才会出现东郭先生与狼的故事；
只因为缺乏厚道，才会有鸿门宴而引发楚汉相争；
只因为缺乏厚道，才会有岳飞身背莫须有的罪名；
只因为缺乏厚道，才会有了刘邦诱杀淮阴王韩信。
厚道是以心换心，将情交情。无论是谁，只要厚道，必是一个心怀真诚，让自己大义道义的神圣之光闪射之人。
2026年7月3日。
作者简介：铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。
