忧喜循环处 觅一份清欢
——读苏轼《满江红·忧喜相寻》
孙秀君
重读苏轼黄州时期的《满江红·忧喜相寻》，心中豁然开朗。这首词不同于他豪放激昂的报国之章，也非单纯的怀人之作，而是借友人一场猝不及防的人生起落，道尽世间最通透的生命哲理：人生忧喜相寻，不必为变故焦虑，世事起落如同四时风雨，终会归于平和。
这首词的缘起，本是一场极致的人生反差。北宋元丰年间，友人董毅夫新婚三日，骤然遭逢罢官之祸，人生大喜与大忧接踵而至。常人遇此变故，多半失意颓丧、满心怨怼，可他的新婚妻子柳氏，却淡然自适，与夫君共对忧患，如处富贵。罢官归途路过黄州，董毅夫从容闲适的状态，让身处贬谪困境的苏轼深深动容，遂提笔次韵，写下这阕通透旷达的词作。
开篇“忧喜相寻，风雨过、一江春绿”，短短十字，道尽天道规律。老子有言，祸福相依，世事从来没有一成不变的顺遂，亦没有永久沉沦的低谷。人生本就是悲喜交替、起落循环的旅程。骤来的春风喜事，或许暗藏隐忧；突至的风雨坎坷，亦藏着拨云见日的转机。官场得失、人间浮沉，皆如江上风雨，来时汹涌，去时澄澈，终会归于一江春水的平静。这份通透，既是苏轼历经乌台诗案、黄州贬谪的人生沉淀，也是对世人最温柔的开解。
词中巧用古今对照，以梁鸿、孟光安贫乐道的千古佳话为范，盛赞董毅夫夫妇“箪瓢未足清欢足”。世间多少人终其一生追逐功名富贵，将高位、浮华视作人生圆满，殊不知物质富足从不是幸福的底色。粗茶淡饭、相守相伴的安宁，不攀附、不卑微的本心，才是人间最难得的清欢。
与此同时，苏轼又以司马相如依附豪门的往事为反照，笑叹世俗趋炎附势、为名利折腰的卑微。他借《诗经·汉广》之意点明，君子立身，本就不该依附权贵乔木。人生最大的幸运，从不是身居高位、坐拥繁华，而是困境中不丧风骨，低谷中不失本心。一时的仕途失意，不是人生缺憾，恰恰是挣脱世俗桎梏、保全自我的契机。
“巫峡梦、至今空有，乱山屏簇”，一句写尽虚妄与真实。世人追逐的浮华美梦、虚名浮利，皆如巫山云雨，转瞬成空，最终只余山河依旧。唯有真心相守的情谊、从容笃定的心境、坚守不变的风骨，能穿越岁月风雨，恒久留存。夫妇共患难、守本心的真情，才是扎根现实、不依附浮华的“真”。这也正是庄子贵真不贵伪、重内不重外的价值取向。
词的结尾，“左手抱琴书，云间宿”，道尽苏轼一生向往的生命理想。这不是消极避世，而是通透后的主动取舍。历经半生宦海浮沉，他早已看透，人间最珍贵的幸福，从不是功成名就，而是远离纷扰、守心自安，与良人相伴，与诗书为友，于山水之间寻得精神的逍遥自在。
读完此词，反观当下人生，更觉警醒。今人终日奔波，困于名利焦虑，困于得失执念，得之狂喜，失之颓靡，被外境裹挟，被欲望牵绊，难得片刻心安。我们总在追逐更高的地位、更多的财富，却渐渐弄丢了知足的本心、纯粹的真情与从容的底气。
其实人生最好的活法，早已被苏轼写尽：接纳忧喜相寻的常态，看淡得失荣辱的虚妄，守住安贫乐道的初心，珍惜患难与共的真情。
人间万般，皆是寻常。风雨终过，春水长绿，最珍贵的从来不是世俗风光，而是心有清欢，岁岁安然。
附原词：
满江红·忧喜相寻
【宋】苏轼
忧喜相寻，风雨过、一江春绿。
巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。
何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。
渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
幽梦里，传心曲。
肠断处，凭他续。
文君婿知否，笑君卑辱。
君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。
便相将、左手抱琴书，云间宿。
作者简介：
孙秀君，笔名：禾园。山东作家协会会员，中国石化作家协会第一届副秘书长，山东散文作家学会会员，都市头条.济南头条执行主编，山东红荷文学社社长，宝荷书苑会长。曾系行业媒体记者、编辑。自1987年开始文学创作，先后出版了诗文集《点点滴滴》《瓦上花开》及报告文学集《石油魂》，编辑出版了新闻故事《石化情怀》等书籍。一批文学作品散见于《经济日报》《中国石化报》《中国石油报》《中国化工报》《大众日报》《齐鲁晚报》《山东文学》《北京晚报》等多家报刊，并有多篇作品获奖。
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