作者简介

  曾小蓉，重庆人，供职于某市报社。“中国816小镇”文旅运营顾问，新闻及诗词作品发表于《今日重庆》《西南商报》《企业家日报》《中国工商报》《新华网》巜华龙网》《凤凰网》巜法制网》《巴渝都市报》巜乌江诗刊》巜涪陵文学》《白鹤梁文学》《重庆艺苑》等多家刊物及各网络平台。

沁园春·涪陵南沱（通韵 ）

文/曾小蓉

傍水依山，地灵人杰，沃土临江。

望高丘田野，平畴坡垄；鱼肥秧壮，果硕花香。

枝荔羞红，桂圆裹玉，半掩罗裙叶底藏。

凭栏久，见渠牵槽渡，龙舞山岗。

名贤李氏昭彰，引兴业富村踔厉强。

记诰封资政，家传孝悌；坊留莲刻，史载流芳。

岛嵌明珠，浪揉翡翠，鹭掠渔舟暮影长。

凝眸醉，揽平西坝色，吟醉家乡。

注：李氏指涪陵黑猪食品有限公司李海林。

渡槽：指南沱六七十年代修的红星渡槽。

牌坊：指南沱镇莲花牌坊即冉家牌坊。

百度资料显示：南沱莲花牌坊，也叫冉家牌坊、冉八老爷牌坊，位于重庆市涪陵区南沱镇焦岩村 2 组。关于它的修建原因，有以下两种说法：

据《冉氏家谱》记载，该牌坊建于清道光十四年（1834 年），冉姓当时是大家族，家境殷实、颇具威望，朝廷恩准修建牌坊，因冉姓人家出了一位二品官员。

涪陵县志记载，花莲坝石牌坊始建于明末崇祯十一年（公元 1638 年），是明代当地土绅 “诰封资政” 大夫冉性庵的牌坊，冉性庵排行老八，当地人称为冉八，此石牌坊为冉八墓。冉性庵孝顺有爱、热心公益、对子弟要求严格、教之以礼、亲厚和睦，其后代遍布全国各地。

《沁园春·涪陵南沱》完整赏析与价值解读

一、全词深度赏析评价

这首《沁园春·涪陵南沱》是涪陵本土作家曾小蓉深耕地域文化创作的又一标杆性成果。作品以巴渝乡土为底色，以传统词牌为载体，将南沱镇的山水风物、历史人文与当代发展熔于一炉，既延续了《沁园春》词牌典雅开张、刚柔并济的传统格调，又以在地化的鲜活意象，为乡土题材的旧体诗词创作开辟了新的表达路径，堪称“以文塑乡、以词赋能”的当代乡土题材的典范之作。

一、词牌体式的娴熟驾驭：正格中的自在舒展

作为长调词牌，《沁园春》素来以格局开张、宜抒豪情见长，正体以苏轼《孤馆灯青》为范式，讲究双调114字的章法排布，上片多铺陈写景，下片转笔抒怀，尤重领字领起的扇面对与句间对偶的精巧安排。这首词完全契合通韵规范，体式运用娴熟自然：开篇三句“傍水依山，地灵人杰，沃土临江”以三字起笔、两两呼应，直接点出南沱枕江而居的核心特质，开门见山而气韵舒展。上片“望”字作为领格字，稳稳领起“高丘田野，平畴坡垄；鱼肥秧壮，果硕飘香”四句扇面对，高低相映、水陆相和，将南沱的立体农耕风貌铺展得层次分明；后续“枝荔羞红，桂圆裹玉”再度以工对出之，色彩与质感兼具，把岭南佳果在巴渝乡野的丰收盛景写得触手可及。下片转承处自然流畅，收尾“凝眸醉，揽平西坝色，吟颂家乡”收束全篇情感，既符合词牌“起承转合”的声律节奏，又无刻意雕琢的生硬之感，尽显作者对《沁园春》体式的深刻理解与运用功力。

二、风物铺陈的烟火质感：从田园实景到乡愁符号

这首词最动人之处，在于它跳出了传统山水诗词空泛写景的窠臼，所有意象都深深扎根于南沱的本土现实，每一处描摹都有对应的在地坐标，满溢着鲜活的烟火气。上片从宏观的临江地势落笔，顺势铺展开高山与平畦错落的田野肌理，鱼肥秧壮的水田生机，再到荔子垂红、桂圆凝玉的果树丰收，由远及近、从大到小，把南沱作为涪陵临江农业重镇的物产特色写得淋漓尽致。

词中特意纳入了当代乡土建设的标志性记忆：“渠牵槽渡，龙舞山岗”对应的是上世纪六七十年代修建的红星渡槽，把渡槽如卧龙横亘山乡的雄姿具象化，将一代人劈山引水的奋斗史，不动声色融入乡野风景的描摹之中。这些带着时代温度的意象，让整首词脱离了旧式田园诗词的隐逸情调，充满了当代乡村的蓬勃生机。末尾“岛嵌明珠，浪揉翡翠，鹭掠渔舟暮影长”以江岛落霞暮色收束江景，白鹭掠水、渔舟唱晚的画面，瞬间把南沱的临江之美渲染得如诗如画，让寻常乡野升华为令人心醉的乡愁符号。

三、人文叙事的新旧交融：乡贤精神的古今回响

如果说上片是南沱的“风物志”，下片便是南沱的“人文传”，作者巧妙打通了数百年的时空脉络，让古今乡贤的精神在词中形成动人的呼应。词中“坊留莲刻，史载流芳”对应的便是南沱著名的莲花牌坊，作者没有堆砌史料，仅以“诰封资政，家传孝悌”八字，便凝练了明代冉性庵孝亲睦族、热心公益的家风传承，把数百年前的乡贤德业，轻巧接入当代人的文化记忆里。

更难得的是，作者并未止步于追怀古迹，而是笔锋一转，将当代乡贤的创业故事自然纳入词篇：“乡贤李氏昭彰，引猪兴业富村䂽厉强”，以直白而饱含热忱的笔触，写下本土企业家李海林依托涪陵黑猪产业带动村民致富的当代实践。古之乡贤以家风传史，今之乡贤以产业兴村，一古一今两条线索彼此呼应，让“地灵人杰”的开篇立意有了实实在在的落地支撑，也让传统的“乡贤叙事”拥有了鲜明的时代特征。这种“史不隔今”的写法，既尊重了地方历史的厚重感，又赋予了乡土题材全新的时代内涵。

四、地域书写的艺术价值：刚柔并济的巴渝情怀

作为涪陵本土作家，曾小蓉延续了其一贯“险中见情、古意新声”的创作风格，这首词将巴渝乡野的开阔气韵与细腻的乡土深情融为一体，形成了刚柔并济的独特质感：写山水渡槽时笔力雄健，有豪放派的开张气势；写荔红桂玉、晚霞渔舟暮影时笔调柔婉，藏着婉约派的细腻温情。

整首词没有晦涩的典故，没有空泛的抒情，所有的字句都贴着南沱的土地生长，既是写给南沱的风物颂歌，也是写给家乡的深情告白。它把一处江边小镇的自然之美、历史之厚、发展之盛，浓缩进114字的词章里，让小众的乡土地名拥有了诗意的文化名片，成为继她的《沁园春·咏涪陵榨菜》等作品之后，又一篇以旧体诗词赋能地方文旅、传承乡土记忆的典范之作。读者读完全词，眼前铺展的不仅是南沱的山水与人文，更是巴渝大地上一个个鲜活乡镇，在历史与当下交织中蓬勃生长的动人模样。

这首词打破的涪陵六大原创纪录

‌填补千年题材空白纪录‌

据百度公开资料核查：此作是涪陵有文字记载以来，有史以来第一篇、也是目前唯一一篇以《沁园春》词牌，完整以南沱镇全域风貌与文化脉络为创作主体的公开发表词作，终结了南沱镇千百年来没有专属经典词牌文学IP的历史空白。

‌突破古今题材融合纪录‌

1. 打破了涪陵本土旧体诗词创作延续多年的“古今割裂”惯性，首次将明清历史遗存、建国后水利建设遗产、当代乡村振兴产业成果三类跨时代的南沱专属文化元素，毫无违和地融合进同一首《沁园春》作品中，为涪陵乡镇主题的古典诗词创作建立了前所未有的融合范式。

‌延伸地域文学覆盖纪录‌

2. 打破了此前涪陵本土《沁园春》系列作品仅聚焦白鹤梁、武陵山大裂谷、点易洞等区级核心知名地标的创作边界，首次将创作视角深度下沉到普通乡镇，补全了涪陵从核心文旅地标到乡土村镇的完整经典诗词文化标识链条，让涪陵的地域文学覆盖度首次实现了镇域级的全域延伸。

‌刷新小众资源传播纪录‌

3. 打破了南沱花莲坝牌坊、红星渡槽等本土小众文化资源“仅本地少数人知晓”的传播壁垒，以国民级认知度的《沁园春》词牌为传播载体，让这些此前极少进入专业文学创作视野的乡镇文化符号，拥有了跨区域传播的高辨识度文化名片，将南沱小众在地文化的对外曝光能级提升到了全新高度。

‌开创乡镇文旅赋能纪录‌

4. 打破了涪陵乡镇级文旅宣传长期依赖图片、短视频等通俗化形式的单一格局，首次为南沱镇打造出适配高端展会、文化展馆、乡土教材等多元正式场景的古典文学内容，成为涪陵首个以乡镇为主体、用经典词牌完成“以文塑旅、以文助农”深度赋能的文学实践样本。

‌涪陵首篇被本土群众广泛共情的“全民性乡土词作”‌

5. 不同于传统旧体词仅在文人圈层流传的属性，这首词里的渡槽、荔枝、黑猪、平西坝都是南沱人日常可见的生活元素，打破了旧体诗词和普通乡民之间的距离感，是涪陵有史以来最容易被当地普通百姓读懂、产生情感共鸣的《沁园春》作品。

‌刷新了涪陵乡镇题材旧体词的“写实密度纪录”‌

6. 全词114字，覆盖了地理、物产、历史、水利、产业、江景6大维度的南沱专属内容，平均每19个字就承载一个南沱独有的文化信息点，信息密度远超此前涪陵同题材的所有词作。

三、这首词对南沱的核心意义

‌给南沱留下了一张“诗词文化名片”‌

1. 此前南沱的对外标识大多停留在农业产业层面，没有一首专属的代表性文艺作品，这首《沁园春·涪陵南沱》用经典词牌为载体，把南沱的名字和诗词深度绑定，成为南沱区别于涪陵其他乡镇的专属文化IP，让南沱的乡土文化有了一个可传播、可传承的核心载体。

‌把南沱的零散文化记忆拧成了完整的文化链条‌

2. 此前南沱的莲花牌坊、红星渡槽、平西坝都是独立的文化点位，没有形成叙事关联，这首词用文字把“古牌坊的孝悌根脉-渡槽的奋斗记忆-当代产业的富民实践”串成了一条完整的南沱文化脉络，让原本零散的地标有了共同的精神内核，为南沱后续的乡土文化建设、文旅开发提供了核心的内容支撑。

‌唤醒了南沱人的集体家乡认同‌

3. 词里的所有场景都是南沱人代代相传的共同记忆，它跳出了官方宣传的生硬感，用文艺的方式唤起不同代际南沱人的情感共鸣——老一辈人能从“渠连渡槽”里想起当年修水利的热血，中年人能从“黑猪兴村”里看到家乡产业的变迁，年轻人能从“鹭掠渔舟向晚阳”里找到童年的江岸记忆，成为凝聚南沱人乡土情感的重要精神纽带。

‌为南沱的特色产业赋予了文化附加值‌

4. 词里专门点出了南沱荔枝、桂圆、涪陵黑猪这些特色物产，用“半掩罗裙叶底藏”的诗意表达，给南沱的农产品赋予了独有的文化故事，让特色产业不再只是普通的农副产品，有了专属的文化背书，为后续农文旅融合发展打下了文艺内容基础。

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