✦ 浮 尘

□ 童 年 （安 徽）

 

不要轻易判定

尘埃是时间多余的碎屑

每一粒悬浮

都拥有漫长的漫游史

来自枯朽的枝干

坍塌的墙体

无数被时序彻底抹除的动静

我们只看见

短暂停泊的形态

看不见

它贯穿过往的完整谱系

可视的一切永远只是尾声

最饱满的真实

永久封存于不复重来的时空

    童年，本名郭杰，诗人，诗评家。1963年12月出生于安徽省蚌埠市。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，诗风多元，中西交融，坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾服役于东海舰队某登陆艇部队，历经海军水兵生涯；后辗转企业行政、自主创业、机关宣传、媒体主编等多个岗位，人生阅历丰富，几番历经生死考验，尝尽人世悲欢。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛双派诗学大辩论”等文创活动。其代表作有《天黑之前》《河》《短歌》《短章》《淮河赋》等，著有文艺批评专著《童年文化批评诗学札记》。

✤ 童年创作谈：

     写诗这么多年，我一直反感新诗沿袭千年不变的抒情惯性，习惯于借风物寄托心绪，把天地万物全部变成情绪的附庸。读皮旦的不存在主义，最打动我的从来不是他口语化的行文外壳，而是他看待世界的认知方式：打破公共共识的成见，重新划分在场与不在场，明白消逝之物，远比眼前看得见的表象更为本源。

     《浮尘》的写作，没有刻意模仿他的句式语言，只取其思辨的骨架。世人眼里，尘埃只是微不足道的废弃之物，这是所有人不假思索的集体认知，也就是皮旦所说的公共幻觉。我们习惯于只承认此刻眼见的现实，忽略一切事物漫长的来路，忽略被时间抹去的那一段存在。

     万事万物都有一段已经消失、再也无法复刻的历程，看得见的具象永远只是表层的碎片，那些退出现世维度的部分，才是事物完整的本体。这也是不存在主义的核心要义：存在是表象，不存在才是本质。整首诗放弃意境渲染，不铺陈悲欢，以物象作为思辨的载体，剥离文人固有的审美滤镜，用静观的目光平视寻常事物，把认识论藏进分行的文字里。

     对于我而言，先锋写作到最后，拼的从来不是修辞技巧，而是观看世界的坐标系。跳出约定俗成的认知逻辑，建立独属于自己的世界观，诗歌才有独立的价值，不至于一直困在传统诗意的牢笼之中。

▌对照参阅

✦ 隐藏记

□ 皮 旦

 

一个人，头上戴着一只铁桶

戴在头上就是帽子

也可以说，他戴着铁桶形状的帽子

一滴雨砸在他的帽子上

发出铁桶才有的声音

雨不是刚从天上降下来的

而是早就隐藏在附近

最初隐藏在去年的树叶上

秋风吹落树叶时，它重新隐藏

2025-4-15

    皮旦，原名支峰，网名皮旦、老头子。垃圾派创立人，写有《垃圾派宣言》。2006年在乐趣园主办的“1979-2005中国十大杰出诗人暨乐趣园首届十大网络诗人评选”活动中，当选为十大先锋诗人；2020年当选《诗歌周刊》2019“年度诗人”；2021年获2020·中国独立诗奖；代表作《大树》2016年入选《大学语文》（教育科学出版社）。

▣  童年闲侃皮旦的诗：

     如果撇开语言外壳来看，皮旦的诗歌至少有七大内在风格特质：

1. 以万物为认知载体，放弃借景抒情，诗歌最终落点是认识论，而非情绪意境。

2. 天然怀疑大众约定俗成的常识，区分集体共识的“公共幻觉”和本真的世界。

3. 价值取向重不在场、重消逝，认为不可逆的消亡之物，高于眼前的在场现实，即不存在主义内核。

4. 解构恒定的主体，不承认完整不变的自我，把人视作时间不断割裂、流变的碎片集合。

5. 统一思维结构：静观物象—发现认知裂缝—冷静给出私人哲学判断，张力建立在认知差之上。

6. 彻底审美祛魅，剥离文人几千年沉淀的诗意滤镜，平视庸常万物，拒绝煽情与唯美化处理。

7. 带有体系化思辨习惯，不断对通用概念进行拆解、重释，每一首都是整体哲学的一块碎片。