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最美的邂逅
作者：姚树学
一
素魄清魂兄妹缘，灵犀一点意相连。
冰肌玉貌小妹妹，皓首哥哥比翼翩。
岁月难消情谊厚，风霜岂改爱思绵。
今朝幸得妹为伴，胜却人间万缕烟。
二
天生丽质我小妹，博雅清真亦可知。
雪映素心常自照，风和香意更宜吹。
深藏玉洁非凡世，独卧兰薰本净时。
莫向红尘轻点检，神明暗驱我魂随。
三
魂梦相随到九霄，素心如雪意逍遥。
清光每照幽林静，雅韵长临古木萧。
独对寒星思往事，闲听宿鸟念前朝。
此身幸得妹相逢，共赏瑶华岁月娇。
四
素质天成冰雪骨，玉欣幽姿玉生香。
风流自古多倾国，清丽由来独擅场。
白日光中春烂漫，绿云堆里月辉煌。
何人解得相思意，欲访玉欣叹渺茫。
五
素魄冰肌本自奇，妹如白雪点琼枝。
清香未许人间有，雅淡偏从月下知。
玉骨玲珑凝静夜，仙姿绰约惹哥思。
相怜莫道无缘会，且向瑶台共语时。
六
素质冰清如可拟，幽香暗度若生怜。
琼枝映月同孤洁，玉骨临风共淡然。
独抱贞心期腊后，空怀雅志待春前。
灵魂已入相思海，化作星华照夜天。
七
玉骨冰肌清似月，素心相照意何长。
风前独倚香盈袖，雪际幽怀韵满裳。
兄妹瑶台情脉脉，魂牵阆苑影茫茫。
谁人若解灵犀语，不负深盟一世芳。
八
倩影幽姿小玉欣，清香素艳自天来。
风流合是瑶池女，绰约疑从姑射回。
玉质岂因春色改，琼枝偏傍雪中开。
相逢莫道知音少，曾向孤山月下栽。
九
丹心素貌两清扬，天上人间共一方。
哥哥临风心意暖，妹妹对月梦魂香。
冰姿照眼春如醉，雅韵传情曲未央。
最是相逢堪入画，诗笺墨笔尽芬芳。
十
素质冰心谁与同，清香玉欣自玲珑。
幽怀似雪情何限，雅韵如兰意未穷。
月映琼枝添秀色，风摇玉蕊舞轻红。
相逢莫叹时光少，且共灵犀一点通。
我对诗词写作的一点体会
姚树学
写诗，我是小学生。自加入区作家协会后，受聂德祥，何红枫、王连喜等各位老师的启发和教育下，才入门，如牙牙学语，如蹒跚学步。思想有了压力，以后又阅读了诗词基础知识读物，逐渐悟道，由浅入深。特别是通过参加九台区两届诗歌辞赋学习班，通过“学”诗“憋”诗“敲”诗，才有了一定的提高。初识押韵，略懂平仄，粗知格律。下面就个人的成长实践过程，谈几个粗浅的看法：
一、诗词应将表情达意放在首位。 诗词创作应将表情达意放在第一位，自己写的诗要想打动别人，首先要感动自己。大家都知道近代毛主席和鲁迅的诗词。毛主席的诗词利用传统形式来写新东西，有新的突破，读来朗朗上口，大气磅礴。鲁迅先生则主张押大致相同的韵，鲁迅的诗棱角分明、锋芒犀利。对于格律，特别是一些过于严格要求的禁忌，切不可视为金科玉律，不敢越雷池半步。怎样写为好，要看表达的需要，表达是第一位的。比如谈“合掌”，毛主席诗句“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”有人认为是“合掌”，其实这个重复是加重人的语气，是必要的。“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。”已是很低调、低潮，下面异峰突起，“独有英雄驱虎豹”，不够再来一句“更无豪杰怕熊罴”，就把气振起来了，这两句重复很好。我们写诗应注意抒情达意，把你想说的话，一股脑儿、满怀豪情抒发出来，我个人把这个过程叫“憋”诗“敲”诗。通过深思熟虑用诗词的形式表达出来，“憋”出来、“敲”出来。举一个例子，如党的十一
届三中全会后，三农成为焦点，党的惠民政策在农村得以落实。百姓取消农业税、种粮直补到农户，像我表弟家三口人每年直补218元，深得改革之红利。广大农民认为：这真是天上掉馅饼，这一次掉到百姓饭碗里了。是一件大事、喜事、新鲜事，世代所未有。我有感而发，辛卯年我就写了一首诗词：连绵两千陆佰年，皇粮国税民负担。天赋徭役自古有，天经地义成自然。惠民春风绿古地，减负增收润心田。农民赋税终废止，亿万百姓笑开颜。这首诗虽然没有按平仄书写，不工整，但寓意深远，发自农民肺腑，深受大家欢迎，引起共鸣，多次登载。体会就是诗是心声，抒情达意很重要。
二.写诗要多观察多切磋。写诗境界高雅，胸怀博大。我们不是诗人，充其量是一个诗词爱好者，我们没有做官，是基层老百姓，不可能有撼天动地的事迹 扬，但是我们也是一个四肢健全，七情六欲都有的有血有肉的普通人，有事业，有家庭，有子女，油盐酱醋柴，吃喝拉撒睡，身边每时每刻都发生这事那事，很多东西可以捕捉下来，用诗词的形式来表达。 自鸦片战争以来，志士仁人，百年喋血，救亡图强，终于在中国共产党的领导下，开天辟地建立新中国。建国后摸索探求，逐步走上了繁荣昌盛之路，一个伟大古老的民族，通过凤凰涅槃重获蓬勃的生机，屹立于世界民族之林，令五洲百国刮目相看。2013年6月11日神十飞船发生成功，就是一个例证我们为新世代而自豪。一个哲人说：诗人首先应该是一个真正的人，朱光潜说;大诗人应该在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉。写出来的诗是人格的焕发一个缺少家园社会大爱的人，必然心灵鄙琐，无法发现人生价值，
此类作品无助于世道人心。真正的诗人应带有高远的胸襟、境界，象建安风骨，魏晋风度，盛唐气象等都是一种高远境界的体现。远的不说，钱志曾写，官仓老鼠大如牛。树伟老师有讨菲小丑的南海一呸，诗 中讨菲帮是无赖加下三烂，境界之雅、立场分明、一针见血、嫉恶如仇，甚解民愤。写诗要注意观察。我家楼后有几株大杨树，今年春天，清早起来，有几只喜鹊在树周围盘旋鸣叫，一连数日，天天如此。大家都认为有情况，结果是它们在高树上准备垒巢。这时只剩两只喜鹊，它们从别的地方衔来干枝，开始筑巢，有一部分干树枝掉了下来，主人每天要扫一大堆干枝。这对喜鹊经日不辍，继续飞来飞去。一只喜鹊专门筑巢，另一只来回衔枝，巢底一天天增大，约月余巢终筑好。本人近距离多次观察，目睹一对喜鹊为养育后代，辛勤筑巢的过程，我有感而发，就写了七绝喜鹊筑巢新声韵，平起平收律式。 双 飞 喜 鹊 叫 喳 喳， 树 叉 高 枝 建 小 家。 协 力 衔 枝 忙 不 怠，爱 巢 筑 就 做 妈 妈。
三、继承中创新，写诗从顺口溜开始。 写诗要讲格律，又不能完全被传统格律框死。现在继承和创新，仍然是诗词发展的一方面。历史上有过反对诗词改革的一个宣言，有些年青人比老头子还要保守，一点儿都变不得。一百年来，有两次诗的革命，一次是梁启超、黄遵宪的“诗界革命”总的是起积极作用。梁启超在《饮冰室诗话》里提出“新语句、新意境，入旧风格”。他说“要革其精神，非革其形式”。黄遵宪提出的是“我手写我口”。他们都起到了很大的积极作用。
二次是胡适提出了文学改良，他认为诗歌革命就是形式的革命，就是要用白话文写诗，一是要用白话文取代文言文；二是打破格律，取消格律。他认为押韵不重要，对仗也不重要，平仄也不重要，应把格律诗全打破。现当代诗词改革，毛主席是最杰出的实践家，也是积极的倡导者。他充分肯定五四运动的成绩，及时指出它有形而上学的一面。他注意到新文化的某种欧化的倾向，力主思想文化要有自己的民族特色，要有中国作风和中国气派。在诗词领域他的创作开了一代新诗风，他认为诗词最能表现中国人的特性和风尚。“一万年也打不倒”强调写诗词要讲格律，同时也指出，诗词要改革，要发展，传统诗词限制太严，容易束缚人的思想。我们要全面看待毛主席的诗词主张。在立传的过程中，有个事不能不讲的，就是诗词研究往往不讲规律而讲规则，规则是要讲的。诗词因为格律很严所以他有种种规则。比如押韵有押韵的规则，平仄有平仄的规则，不能三平（如金周村），不能“弧平”。因为美需要和谐如诗的押韵。我们学到这个份上，就是略懂平仄，初识押韵，粗知格律。我认为诗词应在继承中创新，继承和创新不可偏废，不继承就没有源头，不创新就没有活力，只有在继承中创新，才能为群众喜闻乐见，才能体现时代特色，这是两个最基本的要求。 我写诗是从顺口溜开始的，顺口溜体现一个人的口才，被群众喜闻乐见。我写诗找 个韵（当时没有韵书）就依韵母来套，慢慢来“憋”诗，见到一个好的体裁，有了灵感，就立即捕捉，不管韵不韵，先把想到的内容归纳起来。如写一首七绝，大约要准备6、7句，找来平仄格律往里套，每句135不论，246分明，这样又凑上了一些，剩下的不含韵要费力推敲，“敲”男裁，有时为一个词一个字要反复推敲很长时间，实在达不到理想效果，只好离案度步苦思，诗成后反复诵读，再找 坚持一个原则 通俗易懂，力避生僻字，对诗中的字尽量不重复使用，然后将写好的诗放置一边，暂不理他，过一段时间用一种陌生的心态再读再改，方能诗成。 我在文友微刊素材收集和编辑文友天地的过程中，从投稿诗友那里学到了不少东西，有的诗友有热情，缺技巧，有的为一首诗找我好几趟，他们的执着令我敬佩，作为文友社副社长就应该树立为文友服务应该的宗旨，打铁还需自身硬，逼着自己多学点东西，勤学克服惰性，在这些诗友支持和杨巍陈连军王双义老师的支持努力下，文友微刊已出版14期，培养了一批诗词爱好者，有多人在的作品在省内外诗集上，报刊上发表。有一个老年诗友告诉我，我写诗是小打小闹，没想到能在微刊里文友天地里发表，拿着书让家人看，乐不可支。
以上是我在诗词创作方面的几点体会，意思是抛砖引玉，实话实说，很不成熟，望诗友多提宝贵意见。
