行走间的观照与回望
——品读李伟明散文集《东走西顾》
文瑞
捧读李伟明先生《东走西顾》,心底漫起一层绵长温厚的共鸣。这本十余年间踏遍南北山河攒下的行走散文集,恰与他之前另一部读书随笔《书之书》互为表里,一为“行万里路”,一为“读万卷书”,一书行路见闻,一书伏案心得,合起来便是文人最完整的精神修行。
我与李伟明共事报社多年,我是副刊文学编辑,他是副刊部负责人,工作上我们是上下级,文字间却是心意相通的文友。犹记当年一同赴各地采风的往事,历历如在眼前,广西柳州、云南红河的几篇笔墨,便是彼时结伴出行留下的文字印记,也早早埋下了《东走西顾》这部行走散文集的创作伏笔。而今展卷细读这本新作,大江南北的风物山河随行文缓缓铺陈开来,字里行间,既有行者遍历四方的开阔胸襟,亦有赣南游子时时回望故土的绵长温情,更沉淀着阅尽世事之后通透清醒的思辨。全书融风光、文史、良知、乡愁于一体,称得上是一部格局厚重、意蕴绵长的行走散文佳著。
《东走西顾》全书收录近百篇纪行散文,足迹横跨大江南北,北至承德、延安、山海关,南抵滇南红河、岭南惠州、汀州宁化,西登华山、长安、兰州,东游姑苏、厦门、青岛,古城祠宇、名山大川、边城古镇、水乡村落尽数收入笔底。不同于寻常游记只流连风光描摹,李伟明的行路自有一套独有的观览心法,他将多年行走经验总结为四重视角:结合人物看风景,结合故事看风景,结合本土看风景,结合感悟看风景。显然,这四层眼光,让他笔下的山水不再是单薄的风光剪影,而是沉淀了千年人事、藏着古今哲思的文化载体。
寻常游人观景,多止步于亭台楼阁、湖光山色,李伟明却总能穿透风景,打捞背后鲜活的历史人物与文脉故事。开篇《柳州那座祠》便是我们二人同赴采风的开篇之作,他驻足柳侯祠,没有只铺陈柳州山水,而是以柳宗元一生贬谪际遇为骨,品读文人为官的担当与清寂;行至苏州况公祠,他的目光牢牢落在况钟清廉务实的为官底色上,直言公道正派、心系百姓的清官,无论何时都不会被时代遗忘;踏足惠州,他跳出苏东坡大文豪的标签,看见百姓铭记东坡,从来不为其诗词文采,更在乎他疏浚湖山、体恤民生的实干功绩。一路行来,张九龄、周敦颐、文天祥、王阳明、鲁迅、沈从文……历代名士、良吏、文人散落于各地风景之中,他不堆砌史料,不生硬考据,而是将人物生平与眼前实景相融,站在旧迹前与古人隔空对话。文字里没有掉书袋的滞涩,反倒以通俗诙谐的口吻拆解历史,让读者跟着他的脚步,沉浸式云游一座座古城旧地,触摸风光之下一缕缕厚重的人文根脉。
读李伟明的游记,最动人的底色是一份刻在骨血里的赣南乡愁,这也是我与他写作心境最大的共鸣之处。他走遍天南地北,目光永远带着一份“对照故土”的自觉,每见一处风物、一段文脉,总要回望赣南大地,在异乡山河里反观家乡的文化家底。走过滇南哈尼梯田,他思索土地实用价值与文化长远传承的关系,转头便联想到赣南散落的客家梯田、山野遗存;漫步岭南龙川、汝城、长汀古城,品读客家文脉在粤闽边界的完整留存,便心生感慨,赣南坐拥丰厚客家文化、红色文化、宋城文化资源,尚有太多底蕴等待深挖。这回“东走西顾”的书名,恰是他写作心境最好的注解:向东奔赴万里山河,向西回望故土家园,行走的终点从来不是远方,而是借着他乡的风物,重新读懂家乡的珍贵。更为可贵的是,他的文字没有丝毫狭隘的地域自守,而是以开阔无束的全国视野,为赣南文化传承寻找参照、探寻路径,这份扎根乡土的赤诚,在当下行走文学中格外难得。
相较于多数纯文人游记,李伟明的文字自有一份难得的现实锐度与思想重量,这源于他多重人生阅历的沉淀。早年报社编辑、深耕文字;后辗转庙堂、纪检岗位,阅世事、察人心,独特的人生经历赋予他远超寻常文人的通透眼界,也让他的行走文字跳出风花雪月,处处观照现实、叩问世道。
过凤凰边城,他不沉溺沈从文笔下诗意的湘西,反倒直白点破古城过度商业化的错位喧嚣:层层包装的景点如同浓妆艳抹的女子,厚重胭脂掩盖了原本纯粹的诗意,恰似秦淮河在商业化浪潮里褪去旧日温婉,文化一旦沦为流水线式的商品,原本动人的情怀便荡然无存。这番感慨,直接戳中了当下文旅开发普遍存在的弊病,冷静又恳切。登西岳华山,借登山险途参悟人生哲理,前路再险峻,咬牙挺一挺便能跨过,不必被眼前困难困住脚步,山水之行亦是人生修行。登临山海关雄关,观长城残垣,回望秦汉、明末兴亡,得出振聋发聩的道理:坚城高墙、精锐兵器从来守不住江山,民心才是天下根本。秦朝万里长城挡不住外敌,终究因暴政失民心而覆灭;山海关天险固若金汤,却因人心离散,轻易开启国门。技术、器械皆为外物,聚拢人心,才是长久安定的根基,寥寥文字句句含金,藏着通透的治世思考。
行经河源万绿湖,满目碧波让他心生感悟:一地发展不必大肆折腾、过度开发,守住绿水青山,便是守住长久希望。他一语道破绿色发展的核心要义,不追求短期喧嚣,以生态为本,方能滋养世代百姓。漫步珠海,他不追逐城市经济总量的数字比拼,而是聚焦普通人的烟火幸福感,读懂一座城市真正的魅力,不在于高楼繁华,而在于能让百姓安居乐业,拥有松弛安稳的日常。品读这些篇章便能察觉,李伟明写景从来不为写景而写景,每一处风光都是他思考现实、抒发见解的载体,从文旅乱象、人生进退,到民生发展、为政底线,所思所感紧贴世间百态,文字因此跳出游记小品的单薄格局,拥有直击人心的力量。
尤为可贵的是,李伟明始终坚守写作的本心,这种创作观贯穿整本《东走西顾》。他却始终坚信,独属于行者亲身踏访、发自内心的真实感悟,永远无法被AI替代。行走、读书、写作,三件事的核心皆是独立思考,不必刻意迎合潮流,不必强行追逐虚无的“永恒”,只书写亲眼所见、亲身所感的真心文字。途经哈尼梯田,他针对当下部分文艺创作脱离现实的弊病作出批判:倘若作品无法打动当代人,脱离现实土壤,又何谈千百年后的流传?一切长远的传承,都建立在关照当下、扎根现实的基础之上。这一番创作自省,不仅是他个人写作的标尺,更给当下文学创作者敲响警钟。
我与李伟明相交二十余年,一同采风、一同踏遍南北多地,柳州、红河、承德、厦门、延安、韶关、姑苏……无数风景我们或结伴同行,或先后踏足,读他的文字时常生出对面晤谈般的亲切感。我们的写作有相似的底色,走到异乡便自然对照故土,借他乡风物抒发乡土思考;但我深知,李伟明的阅历、学识与眼界,远非我们这些长年久居书斋的写作者可以比拟。他常年深耕文史典籍,行文引经据典却不晦涩,每篇散文都兼具丰厚的知识信息量;多年的纪检工作赋予他刚正通透的立场,文字自带一股正直坦荡的力量,谈及为官、为民、文化传承,无不立意高远,格局开阔,有着一般作者难以企及的高度。
《东走西顾》作为李伟明补齐文学门类的行走散文集,是他近十余年行路笔墨的汇总,更是他文学生涯的一次美好回望。东走西顾,朝花夕拾。“东走”,是踏遍华夏大地,阅尽世间风光;“西顾”,是回望赣南故土,坚守文人初心。读罢全书,我有一层更深的觉察——李伟明的行走,从来不是简单的游山玩水,而是一场持续多年的精神求索。他借山河风物书写人文良知,以行走笔墨传承乡土文脉,在万卷书与万里路之间,守住独立思考、真诚写作的本心。诚然,在当下浮躁的文旅书写环境里,《东走西顾》这样有见识、有温度、有思想、有乡土情怀的行走散文,自有其长久流传的价值,值得每一位热爱山河、心系乡土的读者细细品读。
2026.7于沪上

举报