君子不以利污行
宋今声
“君子不以利污行”出自《列女传》：“河南贞义者,乐羊子之妻。羊子出学将友人归，贞义截发卖以供其费。后羊子得遗金一饼以与贞义，贞义曰:‘妾闻君子不以利污行。’羊子惭而弃之。”
古人重义轻利故事，不胜枚举。《太平御览》载：“平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。鲁连笑曰：‘所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。’遂辞平原君而去，终身不复见。”
鲁仲连，又名鲁连，战国末期齐国人。其生卒年不详，据史家推算，其生卒年份，约为公元前300一前250年。史记记载“鲁仲连者，齐人也”，并没有说清鲁仲连具体是哪里人。这个读书人非常注重名节，平原君要聘请他做官，他“辞让再三，终不肯受”；请他喝酒并以千金相赠，不但没有笑纳，反被他奚落一番，读书人的责任是“为人排患、释难、解纷乱而无所取”，“即有所取者，是商贾之人也”，我鲁仲连怎么能干这种事呢？随即愤然告辞，终生不见平原君。平原君何许人？此人名叫赵胜（约前308年-前251年），战国四公子之一。赵武灵王之子，惠文王之弟，因贤能而闻名。他礼贤下士，门下食客至数千人。春秋战国里有他许多事迹。
《韩诗外传》里有这样一个故事：“田子为相，三年归休，得金百镒（音yì，古代重量单位，合二十两（一说二十四两为一镒））奉其母，母曰：‘子安得此金？’对曰：‘受俸禄也。’母曰：‘为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。’田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，悦其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。”
按理说，做宰相三年后休假回家，把“工资”交给母亲养老，不犯多大说道。可是，田母见了金子不但没有高兴，反而产生疑问:“你是怎么得到这些金子的？”当田子回答说“这是我的俸禄”时，田母继续问:“你做宰相三年不吃饭吗？”接着教导说：“孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。你赶快把金子拿走！”
田子是个孝子，他惭愧地走出家门，把金子还给朝廷。回来后请求进牢狱。齐宣王认为他的母亲贤能，为她的深明大义感到高兴，当即赦免田子罪过，让他重新为宰相，把金子赐给了他的母亲。
现在，暴露出来的贪官们，在没有“犯事儿”之前，大多自诩君子、公仆而不愿担贪嗇小人之名。但是，有多少人能够给官当“辞让再三，终不肯受”？又有多少“贤内助”见了行贿送礼鱼贯临门而提醒丈夫“妾闻君子不以利污行？”做母亲的看见儿女们一捆一捆地往家里倒腾钱，问没问过“你这钱是哪来的？”
按说，“出事儿”的那些个“老虎”“苍蝇”，可能没有一个是白丁，他们不是大学毕业，就是硕士和博士研究生。读了那么多年的书，都学啥了呢？接受党组织教育培养若干年，难道对“礼义廉耻”和“知足不辱”的深邃道理，一点也没有认识吗？
修改于2026年7月4日敬足斋
