没有规矩不成方圆

谭庆荣

        说到奴隶社会，任何人都会认为那是人类历史上最黑暗的社会。西昌泸山“凉山彝族奴隶社会博物馆”内，详细介绍了凉山彝族奴隶社会制度的形成、发展、完善的过程。凉山彝族奴隶社会两千多年的历史进程中，逐渐形成了一系列诸如等级、家支、习惯法等较为完备的社会制度。在这些制度束缚下，凉山社会长期踟蹰不前。

        奴隶社会一个显著特征是人可以像物品一样自由买卖，奴隶没有人身自由，没有婚姻自由和争辩自由。博物馆详细介绍了奴隶被买卖的经过和价格。有些奴隶一生被转卖多次，与牲口交易无异。

        在没有国家保护的情况下，凉山人民为了保卫自己，制定了军事制度；为了严明公正，制定了司法制度。对于疑难案件，如甲告乙盗窃，乙不承认，双方互不退让时，就在双方都同意的情况下请神明裁判，裁判结果双方都必须执行。

        博物馆内，有神明审案的模拟场景。审判现场庄严肃穆，让人不寒而栗。审判官站在正中，原告、被告站在审判官两侧。审判官由当地有名望的长老担任。案判开始，“端铧口”。审判官双手平掌，掌上放九根木片，再放上一块白布，将烧红了的铧口放于其上，行走九步，九步以内被烫伤了称“黑”，未被烫伤称“白”。

        “端石头”用手拿烧烫了的石头，手伤了称“黑”，无伤称“白”。

        一次判决一方不服或者两方都不服，可以申请再次判决。再次判决还不服，不再受理。由此，为部族械斗留下了隐患。

        虽然神明判决有很多不科学、不公正的地方，比起公开包庇罪犯还理直气壮要好一些。

        在人们的印象中，奴隶制度下的凉山是一个野蛮的社会。实际上，凉山社会有自己的文化、文字、信仰、度量衡、手工业、医药技术、特色服饰，耕作方式、饮食习惯……在博物馆参观时，彝族谚语“人贤定法规，人恶毁法规”给了我很大的震撼。奴隶社会都要讲究法规，奴隶主办案都要依法依规。一些生活在当今社会的人，特别是一些当权者把毁坏法规当作荣耀。还说什么暴力打人是件小事，搞调解。国民党的时候打人都犯法，有些人偏要说打个架嘛，就那点事嘛。宝鸡法官更是宣称：既不是美帝派来打的，也不是苏修派来打的，把他枪毙了你的血也流不回来。流点血有什么，和日本帝国主义那么大的仇恨都要和解。说到依法办案，宝鸡法官竟然回答：法律是人制定的，我们就这样执行你能怎么样？

        记过，记大过没哪一说；告到法院也好，告到哪里也毕竟是亲戚，科长宣言；骂就听着，打就受着。没有打死就只能乐哈哈地说打得好，打得好！我们陕西就是这样，书记宣言；庭审事实不记录，当场指出还是不记录，一切判决、裁决、上诉全为零，一审法官功绩；某人认为他人说自己的闲话，就动刀行凶。我们在了解到他们之间存在着亲戚关系以后，进行了调解处理。后来，过年过节时受害人还给行凶者家里送礼，这就很好嘛，二审法官功绩。

       杀人偿命，欠债还钱，天经地义。善有善报，恶有恶报，血债要用血来还，这些优秀传统不讲了。讲什么调解、谅解、和解。讲什么人民内部矛盾，以和为贵。终于，甘肃爆发了一起七人八命的血案。悲剧发生，竟然没有一个人，一个组织承担责任。他们是亲戚，我们是为了他们好。好人全是好心人当了，受害者只能流血流泪加活该。

        时代是在进步还是在倒退？法制是在进步还是在倒退？谁来回答？

        现在，人们把1956年凉山民主改革以前的社会称为奴隶社会。就是在奴隶社会，凉山人民还是重视教育，并建立了“国立西康技艺专科学校”。今天，游客在专科学校遗址前，不难想到奴隶社会对教育的重视。

        国立西康技艺专科学校建在泸山半山腰，它的前身是西昌农业高等专科学校，1939年经国民政府行政院批准创建，李书田博士为首任校长。学校以从严务实、学以致用为宗旨，开启了川、康民族地区的高等教育先河。1946年夏，学校迁至山下大湾。新校区环境优美，激励师生勤奋治学。

        西昌人民在凉山大学学校内为凉山教育和历史、文化研究作出杰出贡献，对凉山有着深情厚谊的林耀华（福建人，1910年3月27日—2000年11月27日）先生塑像纪念，从另一个方面说明了凉山人民对教育的重视和支持。

        林耀华先生曾任中央民族学院民族研究所所长，1983年创建该校民族学系。1975年和1983年，两次深入凉山地区考察。《三上凉山》《凉山彝族今昔》《凉山彝家的巨变》等著作记述了和彝家半个多世纪的情缘，探讨彝家的发展。

        青山伴英烈，忠魂永长存。抗战时期，凉山人民踊跃参军，出川抗战，为中国人民抗日战争的胜利作出了贡献。1937年12月9日，日军在飞机大炮和坦克的掩护下对南京雨花台发起猛攻。国军262旅在旅长朱赤，副旅长，西昌人华品章的带领下和日军展开了殊死血战。1937年12月12日下午，国军将士在弹尽粮绝的情况下和日军展开白刃战。共计毙伤日军3000余人，262旅官兵全体阵亡，无一人生还。1938年7月7日，西昌各界在西昌泸山修建了抗日阵亡将士纪念碑。纪念碑上详细介绍了华品章烈士的生平和英雄事迹，刻有部分抗战阵亡将士名单。战后，国民政府追授华品章少将军衔。

         历史在螺旋中前进，认识在前进中变化。为了建设需要，抗日阵亡将士纪念碑被撤除。1986年，为了尊重历史，缅怀先烈，西昌市政府决定在原址按照原样重建抗日阵亡将士纪念碑。纪念碑于1988年5月动工，1989年6月完工。

        今天，站在纪念碑前看到这一段文字，心里很不是滋味。

        古往今来，学生读书，工人做工，农民种地，军人、警察、法官……各司其职，各负其责。

        世界之大，无奇不有，偏偏有人要违背社会发展规律另搞一套，对社会、对个人都造成了无法挽回的悲剧还振振有词，理直气壮。

        在中国历史的长河中，竟然会发生一起前无古人，后无来者的大事，知识青年到农村去接受贫下中农的再教育，对吗？古往今来，权力可以剥夺生命权，财产权，从来没有剥夺过受教育权。面对知青下乡，有人说没有剥夺你的受教育权，是教你到农村去继续接受再教育。这种观念，可信度有多少？如果学生都不读书去当知青，国家还办学校干什么？就个人来讲，初一未完就下乡，知青生活真荣光。看看今天读初中的学生才有多大，叫他们去接受再教育你去吗？

        在凉山这片奴隶社会的土地上，还发生了一件足以改变中国历史进程的重大事件：彝海结盟。红军能够顺利通过彝族地区，强渡大渡河，飞夺泸定桥，胜利完成长征，与彝族结盟密不可分，与彝族人民的大力支持密不可分。

        今日凉山，有以西昌卫星发射中心为代表的高科技产业，有现代工业、农业、畜牧业和交通运输业。凉山首府西昌市还有一项在全国不多见的老年福利，年满六十五岁以上的老人不论户籍和时间，凭身份证一律免费乘坐公交车。

        凉山在进步，社会在进步，时代在进步。在这个日新月异的时代里，可歌可颂，可赞美的东西太多太多。在这一片凯歌声中，让我最难忘记的还是那句彝族谚语：人贤定法规，人恶毁法规。

        作者简介：谭庆荣，成都量具刃具厂子弟校初六八级。下过乡，国有企业破产失业工人，现已退休。