【题解】
高阳公主，太宗爱女，下嫁房遗爱，后因与沙门辩机私通，事发，辩机伏诛。高宗朝，公主坐谋反赐死。新旧唐书以其事涉风月，多污秽之笔。今读史有感，窥其孤傲之魂，拟其声口，作诗二首，并附现代散记与临死独白，以吊冤魂，以正视听。
【 序 】：
贞观之盛，佛音盈耳，然宫闱之内，人心似铁。高阳公主，帝女之尊，下嫁房氏，非其偶也。后遇沙门辩机，以文义相知，遂成千古之憾。太宗怒，斩辩机，公主由爱生恨。至高宗朝，坐谋反赐死。新旧唐书，皆以秽语污之，谓之妖姬。余读史至此，叹佳人薄命，才士蒙尘，非关风月，实求真我而不得也。因拟二人声口，一诉其愤，一寄其悲，合为双璧，以吊冤魂。
其一 · 【 金笼雀 】
大明宫阙锁祥云，帝女妆成压紫宸。
掌上明珠骄日月，怀中玩物误青春。
房郎射雉原粗莽，那解璇玑锦字新？
忽遇浮屠辩机子，莲花舌底见天真。
西域记成参妙理，琅函卷展涤凡尘。
不重千金重知己，玉枕潜投慰寂沦。
岂是荒淫贪肉味？实求灵魄共温存。
雷霆一怒天威赫，断送连枝斩世人。
血溅浮屠魂渺渺，心随白刃裂纷纷。
父皇忍绝承欢意，从此深宫绝泪痕。
丧礼无声藏大恸，清规佯狂笑晨昏。
僧寮道观恣游宴，要把恶名答至尊。
荆王谋事同孤注，岂为匡时只为恩？
长孙权倾罗网密，房家运厄海波浑。
蛾眉不肯阶前死，直把棋枰作墓门。
史笔如刀雕鬼魅，新唐书里谤盈篇。
谁知凤翥鸾回意，竟作霜凋雪陨缘。
若使当年得镜映，肯将玉质委寒烟？
金笼纵广三千界，不及情真一寸天。
赐死诏书风乍起，残阳如血染黄泉。
其二 ·【 贝叶缘 】
梵呗声中鬓已霜，西来经卷满绳床。
偶因译馆瞻天表，岂意璇闺惹暗香。
凤藻挥毫参妙谛，玉杯斟酒醉华堂。
非关戒体破禅悦，实惜红颜解义长。
金屋那堪藏碧血？御刀毕竟负柔肠。
马嵬坡远空垂泪，泰陵春深枉断肠。
一死酬君全傲骨，千秋谤我亦何妨？
残灯剔尽摩诃叶，犹照孤飞影成双。
【 跋 】
右二章，一为金笼之雀，撞壁而亡，其声厉；一为贝叶之魂，沥血以祭，其声哀。史家谓公主“纵欲”，谓沙门“破戒”，皆皮相之论。观其本心，不过是两个不甘为傀儡之灵魂，于铁屋之中，借彼此之光，照须臾之亮。光灭而身死，唯余史册几行墨，任人涂抹。然风骨自在，不废江河。读者察之。
【 读后感——笼中烛火 】
文丨莫名
这两首长律像两块冰冷的碑。但我闭上眼，看到的不是公主与和尚，而是两个在巨大宫殿里迷路的孩子。
李世民给了高阳一切，唯独没给她“被当作一个人来爱”的权利。他把她嫁给房家，以为那是恩宠；他杀掉辩机，以为那是整肃。他不懂，女儿要的不是金步摇，而是一个能听懂她讲《大唐西域记》里玄奘见闻的耳朵。房遗爱不懂，长孙无忌更不懂。于是，她只能用最惨烈的方式——放浪、谋反、直至死亡——来证明自己的存在。
辩机呢？他在译经场上校对着最精深的佛理，却在红尘中算错了皇权的冷酷。他爱的或许也不是那个骄横的公主，而是那个在经卷堆里与他探讨“妙理”的知音。当腰斩的刀落下时，他破的不止是色戒，更是那个不允许灵魂自由触碰的时代的戒。
所谓“秽乱”，不过是后世懦弱的历史学家们，为了掩饰那个时代对人性的窒息，而贴上的封条。他们怕的，不是公主睡了和尚，而是怕那个金笼里的雀鸟，竟然敢向往天空；怕那个念经的和尚，竟然敢在佛祖之外，供奉一颗凡人的真心。
高阳公主死在了十六年的高宗诏书里，辩机死在了贞观二十二年的刑场上。但在那首诗的结尾，在那盏残灯熄灭之前，他们终于拥有了一寸不被皇权丈量的天空。那是属于两个灵魂的，短暂的自由。
就像我们在今天回望，不再只看她的罪名，而是看见了那个在墙角撞得头破血流，却依然想要握紧自己命运的影子。
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