旱桥铜龙，寄半生沉浮；十八年唱和，见同道诗心。吴世干先生观园中困龙，自况闲居岁月，落笔寄傲骨凌云之志。胡、董二师相继步韵，同托物言怀，一写潜鳞待势，一抒自强襟怀，三作各有境界，文脉相通。
野草诗社五院聚此佳章，以铜龙喻凡人坚守，借平仄抒不屈初心。物有困厄而志不可摧，人处尘俗而风骨长存。今辑唱和佳作，共赏笔墨深情，愿诸位同守诗心，静待长风，终有奋翼沧海之时。
吴世干
真的是人生苦短，岁月如梭。2001年，我也成了“年过半百的老人”！一向为人本分、勤奋工作、小有作为的纪委书记、工会主席也因为企业改制而失业了！社会上由于劳动力剩余，连应聘清洁工也要三十五岁以下的，我五十岁都过了，怎么办？我写了《自劝》诗，相信“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的”。
自劝归自劝，但现实很骨感，一个没有专业技术的老人，实在是找不到工作啊！老伴说，不找工作了，生活过苦一点算了。还订了一份都市报让我了解社会。不过，一个大男人几年就这么闲在家里，还闲出病来了，腿脚出现了水肿。老同事让我出门走走，于是每天早上从家里走到中山公园，然后走回。这样坚持了四五年，消肿了。
在中山公园到处都转遍了。我看到那龙桥下无水，两条铜龙趴在旱桥上，威风不减。我想，湖北乃千湖之省，长江、汉水近在咫尺，可怜那龙一点也沾不到水，处境跟我一样啊！我学诗三年后2008年触景生情便有了《题中山公园旱桥之铜龙》。
小诗赋予铜龙以思维、志气，它不屈不挠，高昂着头，向往着大海。自己也要向被困之龙学习，不要荒废了功夫，说不定还有用武之地、通江达海之时。谁曾想，十八年后我依然赋闲，倒是那首拙作引起了诗友胡桂林老师的注意，他专门跑到中山公园现场考察龙桥、摄像后，雅和一首并做成帖子发到群里。紧接着董华荣老师简评我们的唱和，也雅和一首。两首和诗都高于原唱，一并恭录如后，聊表谢意。
↑ 胡桂林老师
简评吴胡两首唱和诗
董华荣
和吴世干老师
《题中山公园旱桥之铜龙》
胡桂林
久卧幽园命未通，临江达海却途穷。
蟠泥屈草归心远，戢羽潜鳞望眼空。
已老尨眉悲映雪，犹存傲骨耻随虫。
一朝平地风雷起，奋翼沧溟万里东。
写于2026年
咫尺江河水不通，可怜旱地困蛟龙。
蟠身屈曲思沧海，缄口喑吟仰碧空。
恐废功夫勤弄爪，难移秉性懒装虫。
风尘寒暑铮铮骨，炯目圆睁远望东。
很欣慰拜读了吴、胡二位老师相隔了十八年之久同题唱和诗《题中山公园旱桥之铜龙》。原诗用韵依《诗韵新编》，而胡老师则合平水韵东韵(他把韵字:“龙”换成了“穷”)。冒昧简评如下:
一.主题明确，就铜龙作描叙、发议论。
二.先总后分，实虚结合，从外形到内在，写出了铜龙的处境、形态和内在心理。
首联为总写，颔、颈二联为分叙，颔联写外表，颈联写内在，尾联吴诗写铜龙之所思、所愿。自己要像被困之龙一样，不要荒废了功夫，说不定还有用武之地、通江达海之时。而胡诗则写出若外环境有变化或时机成熟，铜龙摆脱现状之举态。一、二联为实写、三、四联则为虚写。
三.托物寄意，以物喻人，内涵丰富，令人遐思。
现实社会中如铜龙之处境者似可作类比，感同身受者有之，作者所遇见者亦有之。
这就是诗歌创作之价值所在吧。
2026.06.30
《题中山公园旱桥之铜龙》
唱和诗读后亦和之
董华荣
何故幽园水不通，却偏困卧路途穷。
那堪屈趾一身寂，无奈抬头双目空。
流弊休嗟当认命，自强切莫混为虫。
天时地利佳期至，亦可遨翔奔海东。
