点亮心灯浅评：

        “宁愿抱石沉于汩罗江 / 也不想随波”​，这两句几乎是对屈原精神最简练的速写：“抱石”是沉甸甸的实写，也是人格重量的象征；“宁愿……也不……”的句式，把主动赴死、不同流合污的姿态写得毫不拖泥带水。别人写端午，多写“江水”“粽子”，你这里直接写“不随波”—— 一下把节日从风俗拉回到人格高度。“天问 楚辞中留一息生命”​这是全诗最见功力的地方：前半段是“沉江而死”，到这里突然翻转——身体沉入水底，生命却在《楚辞》里续上；“一息生命”用得极准：不是轰轰烈烈的复活，而是文脉如丝、绵延不绝，像在竹简与诗篇中悄悄呼吸。把“死亡”写成另一种意义上的“存留”，很有悲剧英雄的美感。

2.六月，我想说

文/岐麟散人

愿孩童天宇斑斓多彩

何须执念鱼跃龙门

浮沉起落皆是成长

点亮心灯浅评：

       一首跳出具体物象、直抵精神内核的佳作。六月是儿童的节日，也是学子的“战场”。作者没有写试卷或分数，而是祝福孩子的“天宇”（心灵世界）斑斓多彩。这是一种反内卷的温柔宣言，把焦点从世俗的成功转移到了个体的幸福感上。“何须执念鱼跃龙门”：六月的高考常被比作“鱼跃龙门”。“何须执念”四个字，力透纸背。作者并非否定努力，而是反对将人生价值单一绑定在一次考试或一个结果上。这是对当下教育焦虑的一种诗意消解。“浮沉起落皆是成长”：这是全诗的诗眼。它将“鱼跃龙门”的二元对立（成功/失败）打破，将其升华为一个动态的过程。无论是麦子在土地里的浮沉，还是人在社会中的起落，只要经历过，就是生命的养分。“斑斓多彩”、“浮沉起落”都是常见的词汇，但组合在一起却有一种抚慰人心的力量。它像一杯凉白开，在六月燥热的情绪中，给人带来清醒和宁静。

3.六月的分水岭

文/岐麟散人

数载寒窗苦读   见月

一日阅尽长安花

九月  又开启新征程

点亮心灯浅评：“见月”二字，瞬间将枯燥的备考转化为一种精神的修行——在孤独中与天地精神往来。不说“读书破万卷”，也不说“磨尽灯影”，只说“见月”。这一瞥，包含了多少个深夜的坚守，也暗示了功夫在诗外，心境的通透比知识的堆积更重要。“一日阅尽长安花”直接引用孟郊《登科后》“一日看尽长安花”。这句诗自带金榜题名的快意，但也隐含着“浮荣”的短暂。作者借用此句，既肯定了奋斗的成果，又因其广为人知，而带有一丝超脱——这不过是人生应有之义，无需过分癫狂（避免了范进式的悲剧）。“数载”与“一日”形成鲜明对比，体现了量变到质变的飞跃，也呼应了“分水岭”那种瞬间切换的特性。“九月 又开启新征程”这是全诗的“眼”。“又”字用得极好，它打破了“一考定终身”的魔咒。六月的分水岭不是终点，而是一个中转站。九月的到来，意味着新的循环开始。六月（夏末）到九月（初秋），不仅是入学的时间节点，也暗合了万物生长收藏的规律。从“苦读”到“阅尽”再到“启程”，形成了一个完美的闭环。这种生生不息的力量，是前面几首诗中所缺乏的。

4.入伏

文/岐麟散人(陕西)

炎气炙烤长空 

蝉鸣次第漫过街巷

 热浪，一重叠着一重

点亮心灯浅评：

        起句“炎气炙烤长空”，落笔极高。不同于写地面的灼热（如“辣日头”）或人体的反应（如“丰水期”），诗人将视线投向了无垠的天空。一个“炙烤”，赋予了长空以铁板般的质感，仿佛整个天穹都成了一个巨大的热源，将热辐射洒向人间。这种宏大的视角，奠定了全诗沉郁顿挫的基调。次句“蝉鸣次第漫过街巷”，将视觉转为听觉，并将听觉意象动态化。“次第”写出了蝉鸣由远及近、由疏到密的过程；“漫过”则赋予声音以水流般的质感，写出了声音的泛滥与无处不在。这句诗不仅写出了声音的响亮，更写出了空间的被占据感——街巷已被蝉鸣填满，无处可逃。结句“热浪，一重叠着一重”，是全诗的点睛之笔。它运用了复沓的修辞，模拟了热浪本身的形态。这不仅是物理上的热浪翻滚，也是心理上的焦虑叠加。五个字，写出了酷热的密度、厚度和不可穿透性。它不像“退让了几步”那样有人的意志介入，也不像“攀援去了云端”那样轻盈，它就是纯粹的、原始的、不可抗拒的自然力量。