精华热点 数智赋能与汉字现代传播研究
薛华平
第四章 数智时代的汉字传播范式转换
4.1 从“记录工具”到“文化IP”：汉字身份的重新定位
数智赋能汉字传播最深刻的变化，在于汉字身份的重新定位。在传统认知中，汉字首先是“记录工具”——记录语言、记录历史、记录思想。这种工具论的定位虽然承认了汉字的文化价值，却将其置于从属地位。而在数智时代，汉字正在从“记录工具”转变为“文化IP”——一种可以独立传播、可以创意开发、可以产生文化价值与市场价值的文化符号。
这种身份转换的意义在于：汉字不再仅仅是“载体”，而是成为被传播的“内容”本身。当“仁”字背后的伦理内涵、“和”字蕴含的价值追求被挖掘出来并赋予鲜活的故事情节和情感温度，汉字就从冰冷的笔画结构转变为有生命、会说话的文化使者。数智赋能下的汉字传播，不能停留于简单的字形展示或拼音教学，而应深入挖掘每个汉字或字符群背后的生成故事、历史演变及文化寓意。
4.2 从“单向灌输”到“大众共创”：传播主体的结构性变革
数智时代的汉字传播，正在经历从“单向灌输”到“大众共创”的主体性变革。
在传统模式下，汉字的阐释权与传播权主要由学者、教师等专业群体掌握。公众作为“受众”，处于被动接受的位置。而在数智时代，社交平台的“去中心化”特征使汉字传播从单向“灌输”转向多向“互动”，从精英主导走向大众共创。
这一变革意味着汉字的使用权与阐释权正从一个由专家主导的体系扩散开来，演变为一种由广大网民共同参与的文化实践。无论是基于汉字结构的表情包创作，还是围绕汉字起源的短视频制作，抑或是书法爱好者在平台上的作品分享，都构成了汉字文化的“参与式生产”。这种参与式生产不仅扩大了汉字传播的覆盖面，更赋予了汉字文化以当代生活的鲜活质感。
4.3 从“国内传承”到“国际传播”：传播空间的历史性拓展
数智技术正在将汉字的传播空间从国内拓展至全球。
在历史上，汉字的国际传播主要通过汉字文化圈的国家间文化交流实现，传播速度慢、范围有限。而在数智时代，数字技术使汉字可以瞬间抵达全球任何一个联网的角落。甲骨文数字化平台“殷契文渊”向全球开放；“汉字千年”VR项目在卢浮宫、加拿大历史博物馆等国际舞台展出；《汉字之美——HanZi Land》在元宇宙平台面向全球Z世代开放；全球中文学习平台覆盖190多个国家和地区、用户超1600万人。
这种传播空间的历史性拓展，使汉字文化从“民族的”走向“世界的”。汉字正在逐渐超越单一的书写功能，成为一扇了解中华文明精髓的窗口、一座连接多元文化的桥梁。正如有学者所言，甲骨文成功入选联合国教科文组织“世界记忆名录”，“代表了汉字悠久历史的世界认同”。数智技术正在将这种认同从“历史记忆”层面延伸至“当代体验”层面。
4.4 从“静态保存”到“活态传承”：传播理念的根本性转变
数智赋能汉字传播最根本的范式转换，是从“静态保存”到“活态传承”的理念跃升。
“静态保存”的逻辑是将汉字文化视为需要保护的“遗产”——将其数字化、存入数据库、加以妥善保管。这无疑是必要的基础工作。但“活态传承”的逻辑更进一步：不仅要“保存”汉字，更要让汉字“活”在当下、融入生活、走向未来。
“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”——习近平总书记的这一重要论述，为数智时代的汉字传播指明了方向。“活起来”意味着汉字不应只是博物馆中的展品、古籍中的符号，而应成为当代人可感知、可体验、可创造的文化资源。
从“敦煌体”字库让千年书法进入日常设计，到“汉字千年”VR让观众沉浸式感受文字演变，再到《汉字故事》动漫让甲骨文走进儿童世界——这些实践的共同特征，是让汉字从“文物标本”转变为“数字资产”，从“历史遗存”转变为“活态文化”。语言文化资源正从“静态保护”走向“动态传播”，从“小众欣赏”变为“全民共享”。
第五章 挑战与边界：技术赋能与文化根脉的张力
5.1 技术异化与书写危机
数智技术为汉字传播带来便利的同时，也带来了不可忽视的隐忧——书写能力的退化与汉字文化体验的弱化。
随着键盘输入、语音输入、人工智能生成的普及，手写汉字的机会日益减少。“提笔忘字”成为数智时代的普遍现象。全国政协委员吴行指出，“这一现象给我们敲响了警钟，提醒我们必须采取积极措施来拯救汉字书写文化”。他呼吁全民重视汉字书写，通过宣传、文化、教育等多部门的联合，采取各种方式倡导全民汉字书写。
数字技术对汉字的传统书写和传承方式带来冲击。如何在享受技术便利的同时守护书写文化，如何在效率与人文之间寻求平衡，是数智赋能汉字传播必须直面的根本性问题。
5.2 数据安全与文化主权
数智赋能汉字传播的另一重要挑战，是数据安全与文化主权问题。
汉字数字化资源的建设涉及海量数据的采集、存储、加工与传播。这些数据不仅是技术资源，更是文化资源与国家战略资源。张耀军、郑韶武指出，数字中文建设要从总体国家安全观出发，赋能国家数字化发展的文化安全需要。
具体而言，需要加快高质量中文数据集开发利用，夯实中华语言文化数字主权根基；创新数字中文传播矩阵，以数智技术赋能中华语言文化全球化触达；加强数字中文知识体系建设，推动中华语言文化深度嵌入全球知识链、价值链。在汉字文化走向世界的过程中，如何确保文化主权不受侵蚀、文化安全不受威胁，是一个需要持续关注的课题。
5.3 “技术至上”与“文化根脉”的平衡
数智赋能汉字传播面临的最深层张力，在于“技术至上”逻辑与“文化根脉”守护之间的平衡。
人工智能时代的汉字文创，需要在技术赋能与文化根脉之间实现“双向奔赴”。有学者提出了“人文基因+技术载体”的发展路径，强调在技术迭代中守护汉字文化根脉的核心价值。这意味着：技术是手段而非目的，文化是根本而非点缀。数智赋能的终极目标不是“炫技”，而是让汉字文化以更有效的方式传承、传播与创新。
具体而言，数智赋能下的汉字传播需要在以下几个方面保持清醒：技术可以提升传播效率，但不能替代对汉字文化内涵的深度理解；算法可以优化传播路径，但不能主导文化价值的判断标准；人工智能可以辅助内容生产，但不能僭越人的文化创造主体地位。
第六章 结论与展望
6.1 研究结论
本文从技术—文化共生演化的视角，系统考察了数智赋能与汉字现代传播的理论内涵、实践路径与时代价值，得出以下主要结论：
第一，数智赋能汉字传播是一场深刻的范式转换。 这种转换体现在四个维度：汉字身份从“记录工具”向“文化IP”跃升；传播主体从“单向灌输”向“大众共创”转型；传播空间从“国内传承”向“国际传播”拓展；传播理念从“静态保存”向“活态传承”转变。这四个维度的转换相互关联、相互支撑，共同构成了数智时代汉字传播的新范式。
第二，数智技术正在重塑汉字传播的全链条。 在技术层面，人工智能赋能古文字活化与智能识别，数字字库使书法经典转化为数字资产，VR/AR与元宇宙开辟沉浸式体验新维度，社交平台与数字内容生态重构传播场景，汉字知识图谱与智能教育推动知识体系的结构化传播。这些技术路径相互叠加、彼此赋能，形成了立体化、多维度的汉字传播技术体系。
第三，数智赋能汉字传播的政策体系已初步形成。 从2021年《关于全面加强新时代语言文字工作的意见》到2022年《信息技术 中文编码字符集》强制性国家标准，从2025年《关于加强数字中文建设 推进语言文字信息化发展的意见》到2026年七部门《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展提高全民语言文化素养的意见》，国家层面的政策布局日趋完善，为数智赋能汉字传播提供了制度保障与方向指引。
第四，数智赋能汉字传播需要在技术赋能与文化根脉之间保持平衡。 技术异化导致的书写危机、数据安全与文化主权问题、“技术至上”与“文化根脉”的张力，是数智赋能汉字传播必须直面的挑战。唯有坚持“人文基因+技术载体”的发展路径，在技术迭代中始终守护汉字文化的核心价值，才能实现技术与文化的共同发展。
6.2 理论贡献与实践启示
本文的理论贡献主要体现在三个方面：一是提出了“身份定位—传播主体—传播空间—传播理念”的四维范式转换分析框架，系统揭示了数智时代汉字传播的变革逻辑；二是将数智赋能从“技术工具”层面提升到“文化范式”层面，揭示了技术逻辑与文化逻辑的深度融合机制；三是通过对政策文本、技术案例与理论资源的系统整合，构建了数智赋能汉字传播的综合性分析模型。
在实践层面，本文的启示在于：数智赋能汉字传播不是简单的技术应用问题，而是涉及文化理念、传播机制、政策保障与人才培养的系统工程。推动数智赋能汉字传播，需要从以下几个方面着力：一是加快汉字数据资源建设，构建大规模、高质量的汉字数据库；二是持续探索AI前沿技术在汉字文明传承中的应用，推动生成式人工智能、多模态信息处理等技术创新；三是利用VR、AR等技术建设线上“汉字文明体验馆”，开发能同时展示汉字形、音、义、用以及不同字体书写模态、相关历史故事的数字化产品；四是深化国际数字合作，推动汉字数字化资源“借风出海”。
6.3 研究局限与未来方向
本研究存在以下局限：首先，数智技术发展迅速，本文所分析的案例与技术路径具有时效性，部分实践可能很快被新的创新所超越；其次，对技术赋能与文化根脉之间张力的分析尚需更多实证研究的支撑；再次，对数智赋能汉字传播的效果评估——如传播覆盖面、受众接受度、文化影响力等量化指标——涉及有限。
未来的研究可以在以下方向深化：一是开展数智赋能汉字传播效果的实证研究，通过数据分析揭示不同技术路径的传播效能；二是深化人工智能与汉字文化的跨学科研究，探索AI在汉字创意、汉字教育、汉字国际传播等领域的创新应用；三是关注数智时代汉字书写文化的保护与传承，研究如何在技术浪潮中守护汉字书写的人文价值；四是开展数智赋能汉字传播的国际比较研究，借鉴不同国家语言文字数字化传播的经验与教训。
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