作者：高保兴

孙庄北村口牌坊照片

峰峰矿区界城镇孙庄古刹，在明清方志中记作辛庄寺，地名与寺名历经数次演变，再加上同里村落重名干扰，长期以来文史考证多有歧误。综合历代磁州旧志、区志记载、考古发掘资料以及家族口述史料，梳理沿革如下。

现孙庄村辛庄寺照片

寺院最早见于明嘉靖三十二年《磁州志》，列为石场里寺观。万历《磁州志》、清康熙四十二年《磁州志》只是原文承袭旧志，没有增补新史料。志文所载：“辛庄寺，唐太和年间创建、元至正重修、明成化年间僧性瑕募工修葺”的史实，全部源自明代旧籍。明清官修典籍始终将寺院定名为辛庄寺，而把这座村落记作新庄，形成寺名、村名用字分立的局面，二者不可混为一谈。

明代成化年间遗留石桌和石墩构件

关于村庄历史，以往曾有清初建村的说法，现已被考古材料推翻。据《峰峰志·古墓遗址》记录，1972年，邯郸市与峰峰矿区文保部门在孙庄发掘宋代砖室壁画墓。该墓为四角攒尖小型砖拱墓，墓室砌筑砖斗拱，留存墓主宴饮与二十四孝彩绘。宋代墓葬足以证明，早在北宋时期，此地已经形成固定居民点，古名辛庄，建村历史远早于明清。

明代成化年间遗留石狮头

近年走访本村耆老，77岁退伍军人孙德书口述：如今孙氏族人占到全村总人口的七成，世代口传先祖是明初山西洪洞大槐树移民。这条口碑史料与地方志相互吻合：辛庄本是唐宋旧村，明初孙氏移民迁入定居，世代生息。至清代，孙氏发展为当地望族，依托方言“辛”“孙”同音，逐渐将村名由辛庄俗改为孙庄。民国三十年《续磁县志》仍沿用官定名称“新庄”，直至民国三十五年炉上村张飞桥头烈士碑中，才首次出现“孙庄”这一写法。1955年3月，孙庄由磁县正式划归峰峰矿区管辖。

地名沿革完整脉络为：唐宋旧名辛庄；明清官志写作新庄；清代民间改称孙庄；民国后期“孙庄”一名固化。寺号也随之变迁：明清恒称辛庄寺，近代俗称孙庄南寺，2025年寺院正式定名龙泉寺。一刹数名，层层叠加，进一步增加了溯源难度。

峰峰炉上村烈士碑时有孙庄村名记载

考证中最容易出现张冠李戴之处，在于石场里有两处极易混淆的村落。磁县都党乡辛庄村，明清至民国官志一直名为荣野城，荣华寨仅为民间俗称，近代才改称辛庄。该村紧挨着石场村，仅有一路之隔，整部旧志并无辛庄寺的记载，也无唐宋古建遗存。而峰峰孙庄距离石场村约十里，既有唐代古寺的方志记录，又有宋代墓葬佐证聚落悠久，毫无疑问便是辛庄寺原址。

现龙泉寺香炉塔

两处村落同属石场里，后世又共用“辛庄”之名，历来极易混淆。唯有将古方志文字、考古发掘遗存、家族口述历史、近现代碑刻档案相互比对，才能厘清源流，避免把荣野城与孙庄相互错置。古寺几度更名，村名数度改写，更需要严守多重证据，留住千年古刹真实的历史脉络。

作者简介：高保兴，字渤海，号太行居士，退休前从事金融工作，助理经济师。现省民俗协会陶瓷艺委会副主任、市作协会员、市民协理事、区非遗评审专家组成员、区民协艺委会副主任、区红研会理事。曾是《武安市天井志》策划者和编辑成员、《邯郸市峰峰矿区志》《热血峰峰》及区政协《镇村纪事》《磁之韵》文史著作成功投稿人和编辑成员、区政协《滏之源》《峰之峦》文史著作执行副主编及顾问成员、区水利局《滏之泉》执行副主编成员。还与族人合作续修了《渤海高氏家谱》，出版过《滏阳诗集》。另外，矿区非遗普查资料《仁义村卷》荣获河北省“民俗学术著作奖”，还曾荣获市先进通讯员、区先进文艺工作者及先进个人、镇村“最美传承者”等称号。

编审：《燕赵佳话》总编、《百家号》《搜狐号》作者、《都市头条》编辑朱世良

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