牛城放翁谈写书八            

                      散文的样板

                       文/郝封印

    例文1 《松树的风格》   陶铸 

    去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。

    我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。 你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。

    我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料；松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。 更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶、血”，也正是松树风格的写照。 自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。 

                      （寒地薄雪之松）

    我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。 我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。 我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。 每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人民需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义精神。

    具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作啊！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的崇高的风格！ 

    目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树崇高的风格！ 具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。 

    1959年1月中旬于虎门             

   （陶铸同志肖像）

    本文作者简介： 陶铸（1908—1969），湖南祁阳人，无产阶级革命家、党和国家领导人。1926年入党，投身南昌、广州起义，长期从事革命军政工作，建国后主政广东，后任国务院副总理、中央政治局常委。擅长散文，1959年写下名篇《松树的风格》，以松喻人，倡导无私奉献的共产主义品格，另有名句“如烟旧事俱忘记，心底忘我天地宽”。

    作者借松树四季常青、不畏严寒、全身皆有用的特质，赞美要求于人甚少、给予人甚多的奉献精神，号召人们学习松树品格，做具备无私、坚韧、舍己为人品质的共产主义者。托物言志，以松树象征高尚人格；描写与议论结合，状物细致，抒情说理自然；语言质朴直白，善用对比凸显松树风骨，情理交融，感染力强，是这篇散文的主要写作特点。

例文2 《白杨礼赞》 茅盾     

    白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！

     当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是，单调，有一点儿吧？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。

    那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！ 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

    这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！

    白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！

    本文作者简介：茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家、新文化运动先驱、现实主义文学奠基人之一。 代表作有长篇小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等；散文《白杨礼赞》《风景谈》广为流传。他的作品紧扣时代现实，擅长以景物、事物象征时代人物与民族精神，文风朴实厚重，兼具思想性与文学性。

    这篇散文的主旨与写作特色：

    本文创作于抗战时期，运用托物言志，借黄土高原坚韧挺拔的白杨树象征北方农民与抗日战士，赞颂中华民族质朴顽强、团结抗争的民族精神，又以楠木作对比，批判轻视民众的守旧势力。 文章先抑后扬，借高原单调环境反衬白杨；细致描摹白杨外形，做到形神兼备；多处排比反问层层升华主旨，搭配反复咏叹与首尾呼应，情感浓烈，结构紧凑。

    注：我 1950 年生，是老三届。早年这两篇散文一同编入初中语文教材，我从事中学语文教学后，反复为学生讲授，至今尚能通篇背诵。我十分喜爱文中精妙的象征手法与行文技巧，因此特意将这两篇选文收录进来。

      2026年7月7日

【作者简介】 郝封印  笔名牛城放翁，农民出身、回乡知青、共产党员、退伍老兵、文学专业、退休教师。河北省中学语文教育学会会员，河北省文学艺术研究会会员、中国散文学会会员、乡村作家，先后在国家、省、市级官方刊物发表论文、散文、小说逾百万字并著有自传体长篇小说《时代的记忆》、散文集《泉润人生》、中小学写作辅导《微聊作文》，主编地方特刊《邢台晋祠文化园·千秋文脉泉乡风华》等。