至上世纪六十年代，浦镇只有南门后所山上的普利律寺和沧波门外宣化山上的泰山庙（后改称泰山寺）梵音未止。

普利律寺，位于明浦子城北墙内（今顶山街道临泉社区后所山上）。该寺始建于北宋，南宋时最为繁盛，与南宋时建康府（即今南京）一带的宝华寺、杏林寺并称“三大律寺”。而普利律寺则辖管周边72座寺院。到了明代，改名“普云禅寺”，传朱元璋部将广田法师在此出家任住持，朱元璋为寺院题门额“普云禅寺”。

至民国时，庙事不振，只余三位僧人维持，故时任国民政府立法院院长的孙科为题“三元庵”。普利律寺历经多次兴毁，至上世纪五十年代，寺庙存有两进建筑，后殿则为五开间。因供着广田和尚肉身，此庙又俗称“干巴老和尚庙”。

中国现代著名作家孙伏园于1920年撰文记述游览普利律寺。他写道：“听说二三里外一个庙里，供着一具已死和尚的尸身……这和尚已死十年了，本来葬在一覆一载的两只缸中，今年他的弟子忽然宣言，他师傅给他兆梦，说他的尸身至今未腐，愿搬到庙中来享受香火。弟子遵命掘出坟来，果然面色如生，后来搬入庙中香火之盛，几乎举镇若狂。”

这段文字中“这个和尚已死十年了”一句，挑战了广田和尚是“朱元璋部将”的说法。之前数年，普利律寺当家老僧常带领弟子去当地人家为亡灵作超度事。至今犹记老僧披挂齐整的庄严神秘态。

寺庙是出家人安生之所和精神家园。丙午盛夏，南门米厂一帮人伙同当地保安大队，上山捣毁庙中佛像和罗汉金刚塑像，焚烧孙伏园记在文中的那尊肉身金面佛，并遣散当家老僧等僧人。

有人记得，当家和尚向米厂刘姓头目哀请，切莫毁坏肉身金面佛，招致齐声斥骂。最终，这伙人拆了前殿后殿所有寺庙建筑，拆下的梁栋砖瓦等建材，连同做佛事用的铜笛、铜钹等法器或被毁坏或为人侵占。多亏还留下山门前两株近三百五十年古银杏，和前后殿原址基地，使我们如今还能揣想普利律寺当年森森气象。

丁家圩埂在阳桥外（原称“洋桥外）浦新桥旁。圩埂本是浦城河南堤，如今这条不长的圩埂已变成江北快速高架下的一段公路，隔河便是红色广场。宋家是丁家圩埂南侧民居院落。

这个院落也是除龙虎巷外，浦镇最宽敞的民国江南民居建筑：院门北向正对圩埂，三间两头房，外带两厢。两头房均架设地板，地板下留有八十公分高空间，以为通风除湿。宋家长辈民国时曾任津浦铁路浦口站高管。至丙午盛夏，老宋已谢世多年，唯老夫人与三房儿孙居住于此。

八月，浦口机务段一伙人踏入宋家大院，称宋家是剥削阶级，家里一定收藏变天账本，强势命令宋家长子宋伯平交出账本。伯平是机务段职工，面对原本熟悉的一行人，竟觉陌生异常，无言以对。

于是这伙人用铁撬棍翘起两头房中花梨木地板。地板下的许多银质铜质家用器具呈现出来，但并无变天账本之类。

于是，他们便强押宋老夫人并宋伯平夫妇游街。老夫人年近古稀，被强制双手撑起瓦钵于头顶，走在游街队伍前。宋伯平跟行在老夫人之后，胸前挂着纸牌，上写“剥削阶级孝子贤孙宋伯平”。伯平妻最不堪，脖子上挂着一双布鞋，怯怯随行。游街队伍走到小圩埂东头，转向浦新桥往洋桥口走。

突然，一个中学生模样的女孩子冲到队伍面前，高喊：宋家人是剥削阶级，我妈妈不是剥削阶级，为什么让她游街？原来她是宋伯平的女儿，两浦铁中的初中生。此刻突然勇敢冲出来保护母亲，令人大吃一惊。这一幕也给围观者留下深刻印象。

灾祸说来就来。丙午盛夏，大丰农机厂一帮人，伙同东门民办中学小将，由瞎了一只眼的工厂小头头和一个姓宋的女小将带领，冲到戴家。他们宣称戴家是剥削阶级家庭，且曾经在日伪进占浦镇机厂（今中车浦镇车辆厂）期间，有成员做过工厂门岗，是历史反革命，所以今天要联合采取行动。

当天，这帮人就拆了院墙，在凌乱的院墙砖堆上拉起夜灯，布置成会场。同时，他们杀了戴家已养大的肥猪，十数人驻扎在此，连续几天享受着美餐。

当晚，他们把戴廷桢架上一张四仙方桌，老人脖子上挂着沉重的大秤砣，而戴天福则站在方桌旁，一起接受陪斗。独眼小头头和姓宋的女小将轮换带领来围观的群众呼喊口号，要求戴家人交出变天账，交出手枪、东洋刀和望远镜。

戴廷桢是生意场上人，他玩世不恭地说：变天账没有，其他都有，你们要去掉挂在我脖子上的铁秤砣，我就去找来。这伙人闻声即照此办理，于是，戴廷桢先后搬来厨房里的小锅腔，切菜刀和卧室里的梳妆镜，说这就是我家的“枪、刀和镜”。受到戏弄的这帮人连呼口号：戴廷桢不投降，就叫他灭亡！

戴天福妻子被剃了阴阳头，押入鼓楼街居委会一间空置平房。第二天上午，一个名叫根祥的初中生跟着那个女头头，竟闯入平房，对关了一夜的戴妻抡起宽皮带一顿抽打。

我在平房带铁窗棂的窗口，看到遭殃的戴家妈妈被打后，头颅肿大如斗双眼眯成一条缝。不过二三年，戴家三代人全部下放农村，唯有长女在全家下放前出嫁燕子矶临江街，躲过了下放。

1970年前后，戴家柴行所有屋舍被拆除。在这片空地上，由当地房管部门建起了一排红砖青瓦公租房，和一处煤球店。这些都是后话了。

浦镇实在无物可抄，无“绩”可展，因为打砸的都是寻常人家。不比城里在热火朝天的抄家后，“成果”堆成了山。但如浦镇宋家戴家那样的普通人家，还是被抄了。更多普通人家，在静观日益放任的野蛮抄家中，熬着自己的惊恐时光。（待续）