☆祁阳文苑（2026一一41）

七律•小暑随吟

⊙ 唐盛明

小暑初临溽气浓，温风拂面觅蝉踪。

云堆奇岫时舒卷，雷隐层霄忽鼓舂。

榴火半凋犹缀赤，荷珠欲碎尚涵容。

莫嗟炎晷焚长昼，心静方知竹影重。

鹧鸪天·七七感怀

⊙唐太平

噩梦卢沟晓月寒，

当年魔寇虎狼穿。

山河残败风飘絮，

宗庙浮沉雨叩轩。

邦火海，庶深渊，

丹心碧血震尘寰。

东瀛祸孽今犹烈，

钟警长鸣铸铁拳。

五律·小暑

⊙陈耀平

溽暑潜幽阁，闲身此遁藏。

簟纹浮午梦，风动茗烟长。

叶底蝉声碎，池边雨气凉。

红衣香透袖，缓步绕回廊。

浪淘沙令·观元家庙老院有感

⊙桂昭余

古宅大豪堂，水榭高墙，历年换代见危房。翘角飞檐风雨蚀，难掩辉煌。

深入看厢房，断壁残梁。立新破旧话炎凉。时势难留淘汰物，留影收藏。

 浯溪有感         

⊙惠风和畅

       初游浯溪，我只流连山峦秀峙、曲水萦回，目光尽数投向嶙峋奇石与琳琅摩崖，只把此地当作风光绝佳、名士云集的游览胜地，一味赏山水形胜、品翰墨文采，未曾读懂崖石流水间沉潜千年的精神重量。数度重临，细品元结诗文、柳宗元文论、陶铸篇章，方才豁然醒悟：浯溪从来不止一处风景名胜，更是扎根潇湘、贯通古今的精神图腾。一溪碧水、千仞崖壁间，铺展着一条由唐代人文爱民、中古民本思辨走向红色无我为公的为民文脉。每每伫立溪畔，静听清泉潺湲，总会想起陶铸笔下“道闻浯溪水益香”，胸中浮躁尘扰尽数涤除，心灵得以净化升华。

       世人谈及浯溪，多偏爱峿台奇石、悠悠溪水与摩崖碑刻，沉醉于风光与书法，却鲜少深究岩层深处一脉相承的精神根脉。浯溪并非仅供赏玩的山水佳境，而是镌刻民本初心的精神坐标：唐代元结以勤政爱民的人文情怀开启为民书写，感召杜甫开创反映民间疾苦的现实主义诗风；柳宗元谪居永州，于《送薛存义序》提出“官为民役”的千古卓论，筑牢传统爱民理政的思想根基；近代祁阳籍无产阶级革命家陶铸接续千年文脉，以“心底无私天地宽”的胸襟，将为民利民的追求升华至红色信仰高度。三位先贤跨越千载，同以浯溪山水寄寓初心，熔铸出以恤民、为民、利民、无我为核心，融通传统民本与新时代公仆初心的独特浯溪精神。

       浯溪精神的源头，是元结镌刻崖石、悲切深沉的苍生悲悯与实干担当。安史之乱后道州民生凋敝、百姓流离，元结临危赴任，面对接踵而至的催征文书，不惧仕途受挫，两度上书朝廷恳请减免赋税，招抚流民、轻徭薄赋，让万千百姓重归故土、安稳度日。《舂陵行》《贼退示官吏》字字泣血，直言不忍以苛政鞭挞生民，这份乱世之中体恤底层百姓的人文情怀，打破了文人独善其身的狭隘格局。远在蜀地的杜甫读罢诗文深受触动，挥笔和作，受元结直面民间疾苦的创作立场感召，写下《三吏》《三别》，以现实主义笔墨记录战乱之下百姓的颠沛流离，让诗文成为为民发声的载体。元结筑峿台、刻铭文于山石，并非避世隐逸、寄情山水，而是将忠直爱民的为政理想托付溪石清流，为浯溪精神奠定“万事以苍生为先”的底色。

       浯溪精神的深化，是柳宗元谪居潇湘沉淀出的民本至理。贬寓永州期间，他在《送薛存义序》鲜明提出“官为民役”：官吏由百姓供养，职责本是服务民众，绝不能恃权欺压、盘剥百姓。名篇《捕蛇者说》借底层小民的悲惨遭遇，撕开苛捐杂税残害百姓的现实；后赴柳州主事，释放奴婢、劝耕兴学、革除陋习，一生清贫自持，躬身践行利民本心。他的民本思考与元结浯溪恤民之志一脉相承，一人乱世挺身救民，一人立言传扬大道，一实践、一理论相互呼应，为浯溪精神夯实厚重的思想根基：权力取之于民，施政归宿于民。

        浯溪精神的升华，是陶铸赋予千年溪山无我为公的红色新魂。身为祁阳子弟，陶铸自幼浸润浯溪绵延千年的爱民文脉，从前贤忧民济世之志中汲取力量，树立起全心全意为人民服务的革命信仰。他在《松树的风格》中诠释共产党人的崇高风骨：所求甚少、奉献无穷，终身为群众幸福奔走操劳。面对亲友托请谋求特殊关照，他秉公回绝；家乡兴修水利需要迁移自家祖坟，他主动劝说家人舍小家、成全万家福祉。纵使身处逆境，一句“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”道尽革命家坦荡胸襟，跳出古代良吏体恤一方百姓的局限，将传统“为民”思想升华为无产阶级普惠万民、大公无私的崇高追求。元结体恤一地生民，柳宗元立“官为民役”民本学说，陶铸谋求全体人民安居乐业，千年浯溪见证民本思想完成历史性跨越，从官吏恤民进阶为革命者无我利民。

        一脉溪水，三重精神基石，构筑起完整厚重的浯溪精神脉络：元结立勤政恤民之行，柳宗元树官为民役之理，陶铸铸无私利民之魂，三者一脉相承、层层递进，永久镌刻在浯溪山石流水之间。别处溪山只供游人骋目赏景，浯溪山水承载世代不变的为民初心；别处碑刻仅留存辞章笔墨，浯溪摩崖镌刻治世安民的大道。千年青石历经风雨侵蚀而不朽，恰如先贤恤民之心亘古长存；一溪活水昼夜奔流不息，恰似为民情怀代代相传。

       如今再踏浯溪岸，早已褪去早年只观山水外景的浅薄眼界。仰望摩崖石刻，千年为民风骨历历在目；俯身静听清流，犹记陶铸“道闻浯溪水益香”的赤诚咏叹。清风穿峡，流水涤心，世俗杂念、个人得失尽数随风消散，内心归于澄澈宁静。元结敢为苍生直言请命的担当、柳宗元“官为民役”的清醒认知、陶铸大公无私的宽广胸襟，交融成独属于祁阳的精神图腾：为官不谋私利，行事不忘群众，一切以百姓利益为根本，脚踏实地办好利民惠民实事。

       千年溪山如一面鉴政明镜，时时映照从政者的初心本色，为当代掌权者敲响振聋发聩的警醒。元结不惧丢官、挺身为民减负，警示执政者不可漠视民间疾苦、只知对上逢迎；柳宗元“官为民役”的论断，破除官僚特权思维，告诫掌权者认清公仆定位，手中权力由人民赋予，只能用来服务群众，绝不可沦为谋取私利、作威作福的工具；陶铸心底无私的崇高境界，划定为官修身的底线，警醒公职人员摒弃私心杂念，杜绝徇私偏袒、贪图安逸。古贤先烈留下清晰的精神标尺：脱离群众、贪图一己之私者，终将被百姓与时代抛弃；心怀苍生、克己奉公之人，方能如浯溪崖石一般，长久留在人民心中。

       传承弘扬浯溪精神，正是新时代践行执政为民理念的生动实践。立足当下，这份精神绝非封存崖壁的陈旧典故，而是可学、可践、可行的行动指南。践行元结恤民之心，便是常态化深入基层一线，倾听群众急难愁盼，主动化解民生痛点，不做漠视疾苦的庸官；恪守柳宗元“官为民役”之本，便是摆正公仆姿态，权责分明、秉公办事，将群众满意作为衡量工作的核心标准；传承陶铸无私之风，便是坚守公心、严以修身，放下小我得失，以长远民生福祉作为干事创业的根本目标。

        石存忠直，溪载民心。浯溪精神，是流淌在潇湘大地跨越千年的为民长河。从大唐元结体恤苍生的实干之举，到柳宗元“官为民役”的民本立论，再到无产阶级革命家陶铸无我为公的红色信仰，“一切为民、一心利民”的精神内核始终未曾改变。这片山水因无数心怀百姓的先贤万古长青，这份精神将伴随浯溪清流奔涌向前，时刻砥砺广大公职人员坚守为民初心、深耕利民实事，永续文脉、光照来人。

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