子午峪

温泪

秦岭七十二条山峪中

哪一道沟壑

幽深的让归隐者再也走不出去

寻隐世的高人

是问松下守庵的童子

还是山中伐薪歇脚的樵夫

多少修仙的去处

哪一座是云雾缭绕中的楼观

出函谷关者

是驾鹤还是骑着青牛而来

《子午峪》赏析

       这首小诗没有堆砌华丽辞藻，更像是一次站在子午峪山口，对着秦岭山野慢慢生出的自问与遐想，读起来随性又有厚重的历史氛围感，温柔又带着淡淡的怅然。

       开篇直接锚定秦岭七十二峪，抛出第一个叩问：究竟哪一条山谷，能真正困住想要归隐的人。归隐从来不是单纯躲进山里，而是心境的安放，诗人写沟壑幽深走不出去，并不是山路闭塞，而是这片山野的静谧、隐逸气质，彻底留住了人心，比起俗世，这里才是归宿，一下子就把子午峪自带的隐世底色写活了。

      接着化用贾岛《寻隐者不遇》的经典意象，不再只问松下童子，还加入了山中樵夫。童子是隐士身边人，樵夫是游走山野的普通人，向两类人打听高人踪迹，更凸显山中隐士踪迹缥缈、与世隔绝，也让整个山林画面变得鲜活，有了人间烟火气，不是冷冰冰的空山，而是有人生活、有人修行的秘境。

       后半段笔锋一转，从寻常隐士拔高到道家文脉。子午峪毗邻楼观台，是老子传道、道家文化极盛之地，云雾中的楼观，把宗教仙气和山野朦胧感融合在一起。最后两句落笔在老子出函谷关入秦的典故，选择驾鹤还是青牛，是很浪漫的想象。青牛是史书里记载的真实符号，驾鹤是道家超脱出世的意象，两种选择，一边是历史，一边是神话，让子午峪不再只是一座山谷，变成了道家文化传承的重要节点。

       整体来看，全诗全程以问句推进，没有给出答案，所有思考都留给读者，情绪克制内敛。没有激烈的抒情，只是登山观峪时自然而然的怀古、寻隐之思，把自然山水、古典诗词典故、道家历史揉在一起，淡淡的疏离感，刚好契合子午峪自古隐逸修行的气质，读来沉静悠远，仿佛跟着诗人一同站在秦岭山口，望着云雾远山慢慢思索过往。

作者简介：

        温泪，男，原名温建军，内蒙古乌海市人氏。曾在当地及国内报刊，发表过少量的小说散文，二OO三年入乌海市作家协会，缀笔数年。

       一滴涌自感恩之心的盈盈温泪，折射出尘世间千回百转的苍凉！