茫茫乾宇，浩浩坤灵。天地立心以载道，生民立德以垂形。道亘千秋而不泯，德通万古而长馨。人生俯仰一世，倏若白驹过隙；尘缘沉浮几度，恍如浮沤泛汀。世人多逐浮生之利，竞趋当世之荣，汲汲于膏粱锦绣，营营于得失输赢。殊不知浮名似露，骤利如萍，转瞬皆空，唯德长青。是以君子立身，不务损人利己，宁甘守拙吃亏；不求当世浮华，唯积千秋善灵，俯仰无愧天地，表里不负寸心。

        稽夫往圣之学，贯于百代，合于万经。《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 天道昭昭，盈亏有数，善积则福生，恶积则祸凝。阴阳轮转无妄，吉凶报应非凭，德为祸福之根，善乃身心之衡。儒家崇仁守正，以恕存心，以善立行。夫子诲人，温良恭俭，戒苛责于人，忌损德以争名。颜回居陋巷，箪食瓢饮，甘于清贫，不欺暗室，不害他人，德润其身，名垂青史千载；曾子三省其身，谨言慎行，吃亏让人，守心无愧，履道无争，终成圣贤令名。儒者之要，不在于权势荣华，不在于锱铢寸赢，而在于存恻隐之念，怀宽厚之情，事事坦坦荡荡，心心皎皎澄明。

        释门之旨，慈悲为宗，利济为诚。戒嗔戒妒，戒诈戒争，不造口业，不结怨萦。世人贪现世之欢愉，造刹那之恶因，伤人心、损人福，纵一时之快意，种万世之罪征。诸佛菩萨，舍己度人，损己利生，从无计较之私，常怀普度之情。吃亏非辱，退让非庸，忍一时之尘扰，积永世之慧功。善念深藏方寸，善行广布寰瀛，不求人知之誉，唯求本心之宁。盖浮生短暂，如朝露夕零，唯善恶业力，轮回不灭，永生可凭。

       道家立旨，道法自然，厚德载形。老子云：“上德不德，是以有德；夫唯不争，故天下莫能与之争。” 天地育万物而不居功，江海纳百川而不自盈。圣人法天效地，处下守柔，虚怀容物，忍让含弘。不恃才智以欺愚，不仗势力以凌弱，不夺他人之利，不损众生之生。昔张良受履圯桥，忍辱吃亏，谦恭守德，终得黄石真传，辅汉定鼎，功成身退，福泽绵长；项籍恃勇跋扈，刚愎好争，损人逞志，终致乌江饮恨，霸业凋零。道者知盈亏往复，晓得失相生，舍眼前之微利，修无极之真灵。

        墨家兼爱尚贤，非攻贵诚，摩顶放踵，利世而行。无分贵贱，无别亲疏，不私一己，不害群生。薄名利之纷争，厚仁善之笃行，甘于损己济众，不求当世之名。古之墨者，奔走列国，止戈息争，宁自身劳顿吃亏，不使百姓罹凶，此乃大德无疆，至善至诚。

        纵观古今成败，遍历世事衰兴。凡刻薄寡恩、损人利己者，虽得一时之利，终招万世之憎。王莽伪恭沽誉，权谋害人，篡权窃位，转瞬倾覆，身败名裂；石崇奢靡争豪，恃势凌人，夺利逞奢，终致祸殃，家破人倾。凡宽厚存心、吃亏守德者，虽居一时之卑，终载百世之荣。韩信忍胯下之辱，不与庸人争短长，积德蓄志，终成一代名将；鲍叔牙让贤推功，甘居人下，吃亏成人，终留千古高名。

        世人愚惑，以吃亏为憾，以退让为耻，终日算计分毫，处处谋利营生。殊不知伤人一语，折己福田；损人一利，减己德龄。暗室亏心，天地可鉴；幽微作恶，神鬼有凭。寸心苟有愧色，昼夜难安；事事若存良善，俯仰皆宁。人生百年，转瞬归尘，金玉不能携去，权势终归无形。唯有积德累善，种福修因，可超轮回之苦，可臻永生之境。

       夫所谓吃亏是福，非庸碌隐忍之谓，乃修心行道之经。让一寸之私怨，存三尺之仁风；弃一时之浮华，积万古之德馨。待人以厚，不藏机心；处世以诚，不施巧佞。遇纷争则退让，见困苦则扶倾，处繁华而守朴，历患难而怀贞。行一事必扪心自省，举一念必合道循经，不欺人、不欺心、不欺天地，不负己、不负世、不负生灵。