张少文文以载道——中国当代书画名家创作成果集中展

张少文文以载道——中国当代书画名家创作成果集中展精华热点

2026-07-09 18:57:36 856阅读

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张少文题

张少文

别署绍文，号抱朴斋主，1961年生于天津，当代知名碑学书法家，中国书法家协会会员。师从北碑宗师孙伯翔先生，临池近五十载，深耕碑学一脉，德艺兼修。

一、社会任职

曾任天津市书法家协会理事、天津市书法家协会创作评审委员会委员、天津市书法家协会教育委员会副主任、天津市河西区书法家协会副主席兼秘书长、全国冶金文协书法专业委员会副主席。

二、艺术风格

弱冠之年师从孙伯翔先生，恪守师训，以拙筑基、深耕传统。以《始平公造像》，立北碑根基；以《张猛龙碑》，筑筋骨气韵；兼临龙门诸品、云峰山摩崖、二爨名碑，广涉篆隶、行草、小楷诸体；融汇二王《圣教序》《十七帖》帖学精华，碑帖相融、方圆互济，打通北碑雄浑与帖学清雅脉络。

书风古朴浑穆、简静遒劲、平中寓奇、大巧若拙。用笔朴钝沉厚、骨力雄健，线条凝练劲挺、气韵内敛；结体端庄宽博、疏密相生，章法静谧儒雅、含蓄蕴藉。魏碑雄浑大气，小楷清雅灵动，行草洒脱自然，兼具北碑金石风骨与文人书卷气韵，师古而不泥古，兼具传统底蕴与时代笔墨精神。

先生抱朴守真、淡泊沉静，一生潜心笔墨、不慕浮华。以书养心、以艺修身，坚守传统正道，追求笔墨神采与心性合一，以温润醇厚的笔墨风骨，书写津门碑学传承文脉，是当代天津北碑书法代表性书家之一。

三、艺术成就（入选入展）

全国首届中国书坛新人新作展

第三届中国书坛新人新作展

第二届全国楹联书法展

第二届全国正书展

第三届全国正书展

第八届全国中青年书法篆刻展

第二届全国流行书风展

首届全国青年书法展

首届全国“小榄杯”书法展

“冼夫人”杯全国书法大奖赛

全国第三届中国(天津)书法艺术节百家精品展

中国共产党建党85周年全国书法展

纪念红军长征70周年全国书法展

纪念傅山300周年全国书法展

2008年中国书协名家系统工程“千人千作展”

2010年中国书协名家系统工程500家精品展

第四届中国(天津)书法艺术节百家精品展

匠技铸笔底，心迹归本真

——论张少文书法三境与书道哲思

李湃

书道千秋，从来非笔墨之巧，乃由技入道、以心驭物的修行。张少文先生浸淫书法数十载，其书艺演进脉络历经筑基、炼技、归心三境，更以匠人笃实之功磨洗笔锋，融西哲“物自呈现”之思于笔墨间，终破技法之囿，直抵书法本真大道，笔底藏乾坤，墨中见心性。

《本真》2尺折扇扇面 1.2万

先生习书，首重筑基，以孙伯翔先生为旨归，潜心魏碑，扎稳笔墨根基。魏碑朴拙雄强、骨力凛然，乃书法筋骨所在，此阶段无捷径可走，唯存笃实之心。先生朝夕临摹，一笔一划力透纸背，撇捺点画皆循古法，不逞虚巧，不追浮态，将魏碑之法度、骨力深植笔底。此为守正之始，以名师为灯，以古法为尺，摒除浮躁，沉心打磨，让每一笔都有出处，每一划皆见功底，筑牢书艺之基，方有后续进阶之可能。

《禅定》四尺三裁 1.5万

继而以古为师，博采历代碑帖之精髓，日夜锤炼技艺，自成严和俊健之风。此境非一味摹古，而是师古而不泥古，于千百次挥毫中淬炼笔力，于笔墨开合间探寻法度与气韵的平衡。先生磨墨不倦、临池不辍，将历代书家的笔墨意趣内化于心，外化于笔，笔墨端庄而不失灵动，劲健而兼具平和，章法严谨，气韵俊朗。此阶段，技艺日臻纯熟，笔随心转，墨随意行，书风初具风骨，为后续通达大道埋下伏笔。

《方圆》1.5平尺 1万

及至技法圆融，先生转而以心为导，弃雕琢之痕，求清奇雅静之韵，步入书艺又一高境界。此时笔技心手合一，无需刻意拘泥法度，却笔笔合于古法，字字藏于心性。他不事张扬，不逐时风，于笔墨间追求清雅、奇逸、静穆之韵，让书法脱离技法的束缚，成为心性的自然流露。而这一境界的达成，既源于半生匠人精神的坚守，更暗合海德格尔“让物自己呈现”的哲学深意。

《匠心》2尺扇面 1万

先生早年置身工厂，耳濡目染老师傅们精益求精、专注一事的匠人风骨，深谙“技近乎道”的真谛。匠人制器，心无旁骛，千锤百炼，只为让器物尽显本真之质；先生作书，亦以此心，朝夕磨砺笔技，摒弃刻意造作、矫饰浮华，这正是对海德格尔物之哲思的生动践行。海德格尔论物，摒弃功利之见，剥离人为强加的表象，探寻物的本真存在，其解读梵高笔下农鞋，并非见一双寻常木鞋，而是窥见农人生命的本真、劳作的质朴与天地的厚重，让鞋作为“物”自身，呈现其内在的生命与意蕴。

《节选道德经第六十四章》1.5平尺 1万

书道亦然，笔墨纸砚皆为“物”，书法之美，绝非人为刻意的炫技，而是让笔墨回归本然，让心性自然流露，让书法作为艺术之“物”，呈现其本真韵味。先生以匠人之功打磨技法，是为剥离笔墨的浮躁与刻意，让笔、墨、纸、韵各归其位，不以人为之巧破坏自然之趣，不以外在浮华遮蔽书道本心。他以纯熟技法为桥，打通心性与笔墨的阻隔，让魏碑之骨、笔墨之灵、心性之净，在宣纸上自然生发、自在呈现，书法亦在此间呈现出清奇雅静之意境。

《九九归一》1.5×6尺 5万

纵观先生书艺之路，从师法名师筑牢根基，到以古炼技自成风骨，再到以心驭笔归复本真，始终以匠人匠心守书道初心，以哲思妙理悟笔墨真谛。以匠技强根基，让技法成为心性表达的载体而非束缚；以“物自呈现”破迷局，让书法脱离功利与浮华，回归艺术本真。此般修行，方得笔墨清雅、气韵高远，也让世人读懂：书道之大成，从来是技与心的合一，是人与物的相融，是褪去一切雕琢后，本真与自然的完美呈现。