“赵王行宫”的历史变迁

              作者:李富田

     我国历史上战国时期曾盛极一时的赵国，自公元前386年迁都邯郸至公元前228年，共计存续了158年，历经了赵敬侯、赵成侯、赵肃侯、赵武灵王、赵惠文王、赵孝成王、赵悼襄王、赵幽缪王共8代君王。人们大都知道赵国的宫城遗址位于邯郸市西南郊约4公里处，今丛台区兼庄乡一带的“赵王城遗址公园”。而很多人却不知道在距邯郸市西南约50公里处的峰峰矿区和村镇八特村（历史上曾归武安县管辖）西南青龙山顶曾有一座赵国的皇家庙宇遗址，相传是当年赵惠文王的“避暑行宫”，附近的“白莲池”曾是赵王和皇后嫔妃们沐浴洗澡的去处。

      赵惠文王为何要在八特村修建“避暑行宫”？这事还得从赵武灵王“废长立幼”和“沙丘宫变”事件说起。

       赵武灵王是推行“胡服骑射”改革的一代雄主，但这位军事上的巨人，在感情与储位问题上却犯下了致命错误。赵武灵王原配为韩国公主，生下长子赵章后早逝。赵章自幼随父征战，屡立战功，本是无可争议的太子人选。直到一位名叫吴娃的女子出现，改变了赵国的命运。吴娃相貌端庄、性情温婉，深得赵武灵王宠爱。不久吴娃生下次子赵何，不幸却在盛年病逝。临终前，吴娃一再恳求赵武灵王立赵何为储，悲痛欲绝的赵武灵王毫不犹豫地答应了吴娃的遗愿。公元前299年，赵武灵王做出了惊人决定：传位于年仅十岁的次子赵何，是为赵惠文王，自己改称"主父"。因被废的公子章年长赵何十岁，英武多谋，军功卓著，这让赵武灵王深感内疚，对长子又心生怜悯，于是想将赵国一分为二：封赵何为赵王，封赵章为代王，从而诱发了宫廷权力斗争和矛盾。

      公元前295年，赵武灵王携赵惠文王与公子章同游位于今邢台广宗县的避暑行宫“沙丘宫”，三人分住不同宫室。公子章认为时机已到，与其党徒田不礼作乱，诈称主父之令召见赵惠文王，打算将他谋杀以篡位。跟随赵惠文王的相国肥义预感到事态有变，怀疑有诈，决定代替赵惠文王先行前往探查。肥义进入主父宫后，未见主父，却遭遇公子章与田不礼，随即被杀。公子章见计谋败露，立即起兵攻打赵惠文王的守卫，但久攻不下。多亏执掌兵权的宗室公子成和大臣李兑率军赶来平判，击败公子章。公子章兵败后逃入赵武灵王的主父宫寻求庇护，公子成和李兑率兵进宫杀死了赵章。他们担心赵武灵王出宫后会报复，于是决定继续围困主父宫，将宫中所有人驱赶出来，唯独困住赵武灵王，断绝食物三月之久，最终一代雄主赵武灵王在宫中被活活饿死。这便是历史上有名的“沙丘宫变”事件。

      此后，赵惠文王便把“沙丘宫”视作不祥之地、灾难之地，再也不想去那里消夏避暑。

      丞相蔺相如、大将廉颇看透赵惠文王的心思，于是在当时的武安邑八特村西南约三华里的青龙山顶选址，重新兴建了新的“行宫”，取代沙丘宫，成为赵惠文王新的“避暑行宫”。

        据有关资料显示、先后出土的古碑石刻分析和村民们代代相传:新建的“赵王行宫”坐北朝南，占地约两万平米，内含龙宫、东西两宫、朝臣班房等。仅赵王殿地基宽40、8米，南北长146米，整座殿宇青砖黛瓦，飞檐斗拱，金壁辉煌。宫门前两侧，有石龙、石凤、石鸟、石鱼纹饰的青石护身栏杆，有朱红色的圆柱若干，上雕二龙戏珠，丹凤朝阳。登高俯瞰:“赵王行宫”西靠太行，面对鼓山，右临滏水源头，左傍滏口古道串村而过。山青水秀，鸟语花香，交通便利，人杰地灵，实乃皇家休闲避暑之风水宝地。

      可惜朝代更迭，命运不济。曾盛极一时的赵王朝只存续了158年，而金碧辉煌的“赵王行宫”也在明代的一场大火中化为灰烬，只有裸露的残基和先后出土的几块残碑在诉说着它昔日的辉煌。

        直到上世纪1946年的一天，八特村村民张延祥、张玉林、张玉珍在南山庙顶开荒刨地时，无意中挖出一块残缺的古石碑，擦去污垢后发现，抬头上书“大汉朝光武帝建武二年岁丙戌桃月上浣（公元26年）重刻八特镇始初命名之由碑记”。略通文墨的村民张延祥仔细辨认，字斟句酌，发现碑文记载的大意竟是八特村的来历和有关的历史事实。他如获至宝，一字一句的抄写下来，不认识的字就照葫芦画瓢原文照拓。兵荒马乱的年代里他小心珍藏多年，直到病重离世前才托人让本村爱好搜集古文化的张宪云（曾任过八特村党支部书记多年，写作出版过《八特通史》，现年90岁）到他家里摘抄保存。并再三嘱托“切勿丢失，日后对研究咱村村史肯定有用”。宪云谨尊遗言，并几次到青龙山顶寻找残碑无果。

      1958年的一天，张宪云又一次到“赵王行宫”遗址搜寻古迹时，在不远处看到裸露的一块石头，仔细挖掘后才发现又是一块残碑，清洗干净，仔细辨认。发现抬头书写着“八特镇重刻始初命名之由碑记”，落款尽是“大明嘉靖三十年重立（公元1551年）”。他认真抄写下来，回家后和张延祥提供的汉朝碑文仔细比对，发现时间虽然不一，内容却大同小异。后来再去寻找古碑准备拉回来妥善保存时，古碑却不翼而飞。他满怀信心找到附近武安县明峪村书记、村长询问古碑的下落时才得知，此碑曾被村民拉回来改造成“毛主席语录”牌竖在村口，后来有一户村民盖房时把古碑砸毁填了房地基，真让人痛惜无奈，扫兴至极。

      1961年的一天，慧眼识珠的张宪云又在“赵王殿”迁建后的村西南学校西围墙外的大石堰里偶然发现了一块“大清同治八年（1869年）”的古碑，抬头的内容和汉朝碑、嘉靖碑基本相同。三块古碑虽然时间跨度很大，记载各有侧重，表述不尽相同，但都详细记载着八特村的来历和有关的历史变迁。无独有偶，前两块古碑都是在“赵王行宫”的遗址发现，大清同治碑却在“赵王殿”迁建后的旧址八特学校西大石堰中找出。综合分析，通篇理解，三通古碑时间跨度之大，内容大同小异，信息相互印证，通篇理解，一脉相承。

      另据《磁州志》也明确记载:“州之南是曹操讲武之地，州之北是赵王避暑之宫”（明:刘湜的磁州赋）。且《武安志》也有类似记载。

      唯一保存完好的大清“同治”碑仍然矗立在村委会的大院里见证着“赵王行宫”和“赵王殿”的历史变迁。

       紧接青龙山顶的“赵王行宫”在被大火烧毁后，在明朝的万历年间，八特村民才将“赵王殿”迁建于村西南的开阔地，并陆续在四周盖起了大片庙宇。

     “赵王殿”和周边的庙宇南北长120米，东西宽55米。“赵王殿”分内、外大殿，一门两窗三间北屋，外殿前面有两根石柱，内殿有两根木柱，殿内最早供奉着赵惠文王。

       “赵王殿”的东侧是窑神庙。村民们为了纪念赵国上卿蔺相如的祖上曾在村里建瓦盆窑的功绩，称他为“窑神爷”。庙内供奉着蔺相如的坐像，白脸黑胡须，头戴丞相帽，帽子上挂五尺红绸布。并把蔺相如的生日，每年的农历正月贰十四日定为八特庙会，至今已延续了两千多年。

      “赵王殿”的西侧是广生殿，也叫子孙殿。东北角是马王庙，是一独门小院，一门两窗三间北屋，院内有两棵四季常青的栢树。

       东面是整个大院的正门。东南角和西南角分别是钟、鼓楼。南面正中是三门（赵王殿的内、外门和此门），直通南院的古戏楼和龙王庙。

      “赵王殿”门前有一棵树龄在550年以上的老槐树（早已列入邯郸市古树保护范围）。据说是迁建“赵王殿”时所载，整个树干布满了大小不等恰似鳞甲式的疙瘩，村民们俗称“疙瘩槐”。

     古往今来，附近农村的善男信女们时常到这里焚香祭拜，祈求风调雨顺，祷告逢凶化吉，期盼子孙兴旺，保佑国泰民安。香火鼎盛，人来人往，络绎不绝。

     民国初年，这片庙宇改成了私塾学堂。

     解放初期，又成为村公所的办公地址。

    建国初期，正式成为八特学校。“疙瘩槐”的吊钟伴随着学子们的朗朗读书声冬去春回。直到1966年学校扩建时才把整片庙宇全部拆毁盖成了平房。60年代以前出生的村民们对此都记忆犹新。作者童年时期小学一至四年级就是在“赵王殿”的庙堂里读书的。

    岁月荏苒，时过境迁。只有那棵历经沧桑布满鳞甲的“疙瘩槐”还在见证着“赵王殿”的前世今生。

         草于2026年夏至滏阳河畔

制作：国家级资深媒体人，中国诗书画家网艺术家委员会副主席，国际诗人杂志编委，都市头条编辑刘海生。