五绝.鸡公山感怀

和李作华先生《同友过山寺》

武永尧(湖北仙桃)

鸡公仙境深，活佛乐幽林。

总逐残更月，何年修此心？

🌺🌺🌺🌺🌺🌺

《九州雅韵》编辑部

作者：半墨

武先生的这首五绝紧扣鸡公山的核心特色，意境清简，意蕴悠长。

1.首句"鸡公仙境深"

直接点出鸡公山的清幽胜境，呼应它"仙境鸡公山”的美誉，写出山林幽深、远离尘嚣的氛围感。

2.次句"活佛乐幽林"

对应鸡公山独有的活佛寺传说，这里是全国唯一供奉济公的道场，写济公活佛安享这片幽林净土的自在状态。

3.后两句“总逐残更月，何年修此心?”

借鸡“守时不失”的德禽特质，以报晓峰逐残月司晨的意象，发出叩问，暗含对这份清净自在、恒久坚守的心境的向往与探寻。

一、意象锚定:紧扣鸡公山专属地标

这首五绝的每一句都精准对应鸡公山的独有标识，没有泛写山水的空泛感:

1.首句“鸡公仙境深”，以“深”字点出鸡公山山林幽邃、夏季均温23°C的避暑秘境特质，暗合它百年避暑胜地的底蕴。

2.次句"活佛乐幽林"，落脚于鸡公山独有的活佛寺国内现存唯一以济公为核心供奉的道场，把济公“酒肉穿肠、自在逍遥”的形象，和这片幽林的禅意自然相融。

二、意象延伸:暗合报晓峰的文化内核

后两句"总逐残更月，何年修此心"，巧妙化用鸡公山主峰报晓峰的核心意象:

报晓峰形似引颈啼鸣的雄鸡，千百年来始终在残更将尽时迎向晓月，守着报晓的节律，这份"恒常"恰好和济公疯癫表象下的清净禅心形成呼应。

诗句以雄鸡逐残月的自然行为，叩问这份不为外物惊扰、安守本心的境界，是从写景自然过渡到禅思的点睛之笔。

三、整体气韵

全诗仅二十字，把鸡公山的地理标识、宗教特色、文化意象完全融为一体，没有堆砌辞藻，却在清简的字句里藏着对"自在守心"状态的向往，余味悠长。

全诗仅20字，起承转合严丝合缝:

起句"鸡公仙境深"以"深"字定调,既写鸡公山植被丰茂、林壑幽深的实景，也暗喻其百年避暑胜地的人文底蕴，一语双关。

承句“活佛乐幽林”顺势落地，锚定鸡公山独有的活佛寺文化，将济公逍遥自在的禅意和山林环境自然融合，完成从“景”到“境”的过渡。

转合两句“总逐残更月，何年修此心”跳出写景，借报晓峰雄鸡逐晓月司晨的专属意象，把自然物象升华为对恒久清净本心的叩问，余味悠长。

二、专属意象的深层呼应

所有意象都紧扣鸡公山独有属性，无一处泛写:

“残更月"精准对应报晓峰雄鸡拂晓啼鸣的核心特质，暗合鸡作为“德禽”守时、守信的文化内涵。

“活佛”特指鸡公山独有的活佛寺，该寺是国内少有的以济公为主供的寺院，济公"不守清规却持本

心”的形象，恰好和雄鸡守夜报晓的恒常状态形成精神呼应。

三、情感与哲思的落点

这首小诗没有停留在描摹山水的层面，而是借鸡公山的实景，完成了一次禅意追问:

山境清幽、活佛安处、雄鸡守时，这份历经岁月沉淀的安定状态，恰恰是乱世与浮躁世相中最难得的境界，诗句藏着对"不为外物惊扰、安守本心"的生命状态的向往，轻淡却有分量。

一、转句"总逐残更月"的意象张力

这句精准锚定鸡公山专属地标报晓峰的核心特质:报晓峰形似引颈啼鸣的雄鸡，千百年来始终在残更将尽、晓月未沉时，迎向天际准备报晓。

"逐"字以拟人化手法，把静态的山峰写得富有动态感，既贴合雄鸡追着残月啼鸣的自然习性，也暗合鸡公山“天下第一鸡”的民间传说，画面感极强。

二、合句"何年修此心"的哲思落点

这句是全诗的点睛之笔，完成从"写景"到"抒怀”的升华:

它承接前句雄鸡恒常逐月的行为，又呼应前文"活佛乐幽林”的济公禅意，以反问叩问-这份不为外物惊扰、千年如一日安守本心的境界，究竟是历经多少岁月修行才达成的?

既把鸡公山的自然景观、济公的禅修文化完全打通，也藏着对这份安定恒久心境的向往，余味悠长。

两句转合，跳出普通山水诗的写景套路，把鸡公山的专属标识和禅意哲思融为一体，短短十字却承载了厚重的在＇