✦ 存 在

□ 童 年 （安 徽）

风刮过田埂，裹着说不清的

细碎响动

脚踩结实的黄土

一半是皮肉，一半是虚空

 

草木被地块捆死

走兽更逃不开天性

唯独人胸腔里，藏着一股

说不清的暗流

 

太多人向外讨要活路

算卦，烧香

或者傻等着旁人拉一把

看不见自己身子里，蹲着

一尊安静的神

 

日子磨掉身上花哨的外皮

很多答案，本就不该

摊开说透

骨头里压着的那点清明

慢慢醒过来

人就不再混沌

 

天地不开口，道理全都

搁在画外。人一辈子

守住胸口那道窄窄的门缝

    童年，本名郭杰，诗人，诗评家。1963年12月出生于安徽省蚌埠市。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，诗风多元，中西交融，坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾服役于东海舰队某登陆艇部队，历经海军水兵生涯；后辗转企业行政、自主创业、机关宣传、媒体主编等多个岗位，人生阅历丰富，几番历经生死考验，尝尽人世悲欢。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛双派诗学大辩论”等文创活动。其代表作有《天黑之前》《河》《短歌》《短章》《淮河赋》等，著有文艺批评专著《童年文化批评诗学札记》。

✤ 童年创作谈：

     《存在》这首短诗，延续我一贯的文化批评诗学写作思路，同时刻意靠近张二棍粗粝、质朴、扎根乡土肉身的口语叙事笔法，试图在日常烟火里藏住神性留白，做到话有尽而意无穷。

　　长久读画、研思传统审美，我始终认同书画与诗歌共通的“画外音”境界，直白剖白道理是文论，不是诗。因此落笔时，我放弃抽象的哲学说教，选用田埂、黄土、草木走兽这类底层乡土物象打底，用具象的人间光景对照万物局限，反衬人独有的精神暗流，以此拉开诗的层次感。

　　诗里写世人卜卦、焚香、向外求助，是现实随处可见的众生相。多数人习惯向外求索命运答案，忽略内在本自具足的精神本源，对应我长期探讨的“尽心改命”理念。但我没有直白宣讲心性理论，只用“身子里蹲着一尊安静的神”这种粗朴口语化比喻，将内在觉知化作可触摸的意象，藏起思辨，留下留白。

　　在语言节奏上，效仿张二棍长短错落的分行，拆分长句，制造停顿，弱化精致修辞，全是接地气的大白话，皮肉、地块捆死、花哨外皮这类词汇，褪去文人雕琢感，贴合大地写作的质感。万物皆有束缚，唯人能自醒，全诗通篇不点明何为通透、何为修行，只借岁月磨洗、骨头里的清明缓缓铺展。

　　收尾是全诗核心留白之处。天地不言，真意不在表面，我没有直接写觉醒、通透、修心，转而写“守住胸口那道窄窄的门缝”，以一处含蓄意象收束全诗。这扇门象征人内在未被打开的自性与神性，不强行给出结论，把解读空间交给受众，正是我追求的画外之音。