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魂
雷雅娟
“魂”原本是一种能离开躯体而独立存在的意识 ，对于个体生命而言，它像人体的八大系统，不，现在学科的细化增加了免疫系统和感觉系统一样，它是能贯穿于个体的一种气息状态的能量。以前说人有魂则生，无魂则死；不知道是否有一天医学会研究出植物人只是魂丢了呢，魂回来人就好了呢？太多的未知世界有待于人们去探索，用科学去研究论证。
记得我五岁那年的一天，亲人邻居都说我叫不醒了，父母也觉得我差点就死掉了……
而我，当时只是觉得正跟好多小伙伴在巷子口疯成（玩地开心），妈妈远远在喊我回来……
我一边答应着妈妈，一边恋恋不舍地告别小伙伴往回走……巷子口距离家门口仅几十米远。
又听到妈妈叫我了，我大声答应着妈妈；一边不住地回头跟小伙伴道别，一边往回走……
妈妈又叫我了，我都快到家门口了，妈妈就别再喊我了……
妈妈又叫我了，我一边答应着，一边蹦蹦跳跳地跷过门槛朝妈妈跟前跑，这下看不见小伙伴了。
妈妈又在叫我了，声音比刚才更大一些更急一些；我一边高兴地答应着妈妈，一边飞快跑到妈妈跟前去……
妈妈还在叫我，我就使劲大声喊，我回来了！
可是我怎么感觉好困好乏，浑身软绵绵的一点力气都没有，浑身轻飘飘地像被风一吹就要飘散了一样。觉得我鼓了很大很大的劲却发不出一丝一毫的声音，甚至嘴都不能动一下，好容易挣扎着才勉强把眼睛睁开一条缝……那一瞬间我只感觉到我的眼睛和喉咙有那么一点点感知，脖子以下感觉完全不存在似的。
迷迷糊糊地看到好多人围着我，你一句他一句不知道都问些什么，只记得妈妈一边掉眼泪一边高兴地喊着醒了醒了……我却不知道发生了什么事，只是很累很累。
原来我根本没有跟什么小伙伴去玩，而是在炕上昏睡了一天一夜才刚刚醒来。我的手指头蛋被连墙（邻居）三婆用她纳鞋底的老针，烧红后扎的挤了几点血；就连脚后跟也被她老人家咬过了牙印还在……村上的赤脚医生也打了几针说血压体温都正常。
后来听大人说，头天下午我跟小伙伴们一起在土壕那玩地太疯，魂丢了，是大家费了好多神才给找回来的。
村子城外西北大约两里地，那近十米高的大埝附近是全队人起土的土壕。大家利用空闲，会去大埝附近土壕把土挖好装架子车里拉回来，晒干堆好，垫羊圈、猪圈还有旱厕等。每次大人拉土的时候，说去给大人帮忙掀车子，其实就是去玩去捣乱的。有的人家会在土壕那打了护基码整齐晾着，等太阳晒干了拉回去砌墙，盖房子用。土壕那里就是村里孩子们的乐园，像城堡，可以藏毛虎（躲迷藏），打土仗，下过雨玩泥巴，对着远处大埝高声喊着听回音……
挖土时偶尔会发现瓦片片木板板的，大人说那瓦片是汉代的碎瓦片；地处渭北高原，没有考就过，小时候就是真正的古董都会被破四旧了，谁会在意这些破瓦片是啥。亲眼看到有人挖土挖出一茶壶麻钱，还给我们小伙伴每人两个做毽子。小伙伴找来好看的花布渣，用双层花布渣把麻钱包起来，麻钱的一圈用针线缝好，剪掉多余的布成圆圆的花布墩。再把用完油的油笔管剪上三厘米左右，一端剪成四份相等的分叉；然后把这四个分叉结结实实地缝在花布墩中间位置。因为麻钱中间有孔，所以隔着布也很容易透针，这样一个毽子座就做好了。下来大家就一个心思想办法抓到三婆家美丽的红公鸡，偷偷拔几根长长又好看的鸡毛，插上就成了一个漂亮的毽子了。那可是伙伴们最得意的杰作了。
老人说麻钱可能是墓里的东西，小孩子不能随便拿来玩，让赶快扔了。
他们还说三婆用三根筷子沾了水，在一碗水里立，叫着对门二婆的名字，三次都能立住，所以三婆很肯定是二婆了。一边骂着二婆不去好好守着自己的地方，问挡一个小孩子算什么事，啪的一声就把筷子打出去了，算是送走了二婆。后来我就真的被叫回来了……其实筷子占水自然就能立住，老人只是一种心里安慰罢了。不管啥办法反正只要病好了一切就都无所谓了。
那个年代，小孩子在巷子口玩耍，大人叫吃饭就喊一嗓子，听到了就回家了。就是大人去地里干活，谁家有事情大家帮忙远远喊一嗓子听到了就回家。那个时候大家吃穿很简单，感觉人人精气神都很足，人有魂呀。
现如今，大人带小孩出去游玩司空见惯。乘公交坐高铁的，其实很多时候小孩子都是被动跟着大人走的。小孩子对一切新鲜事物都好奇，思维常常还停留在某一处某一个物品上，小脑袋还正在思考这是什么能干啥呢，大人却已经拽着孩子离开了。这样小孩的肉体跟着大人走了，但是他们的魂（精神意识）很可能不能及时跟上来，魂很可能会被一个玩偶就勾去了。传说有妖艳的女子一个媚眼就勾走了某壮汉的魂么。小孩子魂魄轻盈又好奇心重，很容易被勾魂；这里的勾魂不是迷信的勾魂，是孩子的注意力在某一件事物上没有及时回到自己的本体。
所以最好不要带太小的孩子去那些*气重的地方。老人说三岁以下的孩子开着天眼，能感知一些大人看不见的东西，他们往往对一切新奇的东西感兴趣，可能就只是贪玩。所以带孩子游玩尽量跟孩子多交流，有的大人只顾自己拍照游玩就会不经意间弄丢了孩子的半缕魂，及时喊一下孩子名字听到就跟上了……
现在的好多孩子看起来干啥都注意力不能集中，整个人没有了精气神，没有小孩子该有的活泼开朗的活力。现在的社会一切都在飞速发展，成年人都有点应接不暇，事情多地忙起来感觉晕头转向，更不要说纯净的小孩子了。
有过那次丢魂的经历，父亲从小就教育我们，听到有人叫时，听清楚是谁在叫后才可答应，最好是听到三声以上才能答应。所以上小学时学习鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，很能理解关于美女蛇的故事。
其实，大家都很清楚，万物有灵。普通人就是戴个手镯，还会说玉养人人养玉呢，不知是商家的噱头，还是古人经验流传。
歌有灵魂大家才喜欢，唱歌唱的好的人，是因为唱出了歌的灵魂和韵味。
诗有诗魂，如陆游的《游山西村》，岳飞的《满江红》，毛泽东的《沁园春.雪》等等等等，诗有魂才会被千古流传。
羊肉泡是西北人的底气和味觉的记忆，盐领着几十味调料里，“花椒”就是那碗汤的灵魂；有人说是大蒜，但是好多人不吃蒜，难道吃不到那碗羊肉汤的魂？
知道为啥西北人喜欢听秦腔吧？那是因为秦腔是西北人的文化之魂。就像天山雪莲长在二千多米的悬崖上一样，秦腔是只有西北这块土地才能长出来的独有的一种精神文化。就像江浙沪一带的江南小调，它唱的是那种你侬我侬的柔和细腻、含蓄灵动、活泼明快的江南人的情调。你在江南那种环境吼一嗓子秦腔试试，肯定被当成神经病呢。几千年来，西北贫瘠的土地，生活的艰苦，生产力落后，物质极度贫乏……秦腔就是在这种环境下扎根长出来的。秦腔唱出了西北人那种叫天不应，叫地不灵的无奈和悲怆。估计大家都熟悉当年的商芳会，听过任哲中听过安万，听过好多名家唱段吧；那种把奸臣害忠良的悲愤，生活极度的悲情融入到秦腔苦音的唱法，听得是感天地泣鬼神，阎王爷听了都掉眼泪；那是秦腔苦音的魂。唱出了西北人内心那种压抑、无奈、顽强和悲怆。
同样，企业有企业的魂，现金流是企业的血液是王道，企业文化则是企业的魂。一个有好的企业除了有好的现金流，一定有好的企业文化。
教育必须有教育的魂，培养下一代心中有爱，眼中有光，树立正确的人生观，就是教育的魂。
军人有军魂。有的人在用钱续命，军人用生命捍卫了国家和人民的尊严，那是军魂。他们无畏生死，前仆后继，誓死捍卫祖国和人民的尊严，是军人的使命是军魂。
国魂是一个国家所拥有的民族精神与文明基础，是一个国家立国之本。君子胸怀坦荡，文人有风骨，师者医者德行高尚，少年豪情满怀，男儿有责任有担当，妇女有气节。这样的国魂就是国运。
万物有灵，魂魄千古。万物有灵的灵就是灵魂，就是魂，是一种精神内核。
“万物有灵”最早出自春秋时期道家思想，后来被佛学和西方学者推进、论证、修正；近代有观点尝试将万物有灵与量子物理学等概念进行跨学科研讨。“万物有灵”观念对中国古代文化艺术与思想产生过具体的影响，各种图腾崇拜、自然界的祭祀等等。随着社会的进步与发展，社会主义信奉的是马克思主义的唯物论思想，“万物有灵”因其神秘和缥缈被主流文化认定为迷信。孔子对迷信的态度是敬而远之。好多未知的领域没有被大众认知，但是它们是存在的，有待科学去研究区发掘去应用于现实。
正确的人生观和世界观，忠厚善良造福百姓的精神是民族的魂。
保护好我们的魂！
雷雅娟，女，1967年生，陕西富平曹村人，曾任陕西天泉生态草业工程有限公司财务主管；笔名心怡（心旷神怡之意），签名:淡淡的才是永恒
(审稿:董惠安)
