宋诗词名篇与北京十八期之十三
作者：学 贵
主播：月亮泉
文天祥狱中《正气歌》（下）
文天祥在关押四年期间，书写了几百篇诗词文章，抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，诗人慷慨挥毫，在牢狱中写就了这篇千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》。诗中歌颂了“沛乎塞苍冥”的“浩然之气”。这种浩然之气，是天地正气在人身上的体现，在乱世表现为坚毅忠贞的气节，表现为忠烈之士的高尚品格和行为，“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”诗中写到他在浩然正气的鼓舞下，以包括夷齐在内的古代忠烈为榜样，战胜人间地狱百般折磨、千种苦痛，在极端恶劣的环境中仍保持忠贞不屈的品格，展示了他崇高的精神境界。
1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈提审作最后的劝降，对他说：“现在你若能用对待宋朝那样对我，立即任你为丞相。”诗人虽被金棍击伤膝骨，仍昂首挺立，答曰：“一死之外，无可为者！” 1月9日，文天祥深知生命尽头已到，从容对吏卒言“吾事毕已”，索纸笔书数语于衣袋间：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”之后，便被押解柴市（今北京交道口南大街）杀害，终年47岁。民族英雄文天祥就义后，从其衣带间发现衣带诏，成为狱中绝笔。
《正气歌》，以“正气”为核心，列十二位忠义先贤（如颜杲卿、张巡）证其不朽；将牢狱之苦与精神超脱对照，语言质朴却字字千钧，是民族气节的千古绝唱。正所谓：“时穷节乃见，一一垂丹青。”
正气如山高不倒，清风细雨润万方。正气者，于中医，人体的抗病能力也；于为人，刚正的气节也。由此我想到，无论时代如何变迁，正气与正义，恰如鸟之两翼、车之两轮，应该永远是社会的主旋，应该永远是我们追寻和坚守的价值。感于此，草成两首如下：
一、诉 衷 情
京都祠宇觅贤踪，敬意满心融。残碑旧迹凝目，浩气贯长空。
思往事，仰孤忠，志难穷。凛然风范，耿耿丹心，万古尊崇。
二、节泣山河
——赏文天祥《正气歌》感怀
报国英烈文丞相，
誓死驱敌慨而慷。
就义大都经载后，
刘崧洪武建祠堂。
耿耿丹心怀社稷，
铮铮铁骨傲风霜。
山河破碎如抛絮，
誓殉家国在珠江。
身羁囹圄遍创伤，
妻女沉沦陷寇缰。
逼写降书承辱命，
文山浩气屹如钢。
土牢挥笔正气章，
酣畅淋漓曜八荒。
赞数先贤忠义事，
四年囚室浩风扬。
文公手种庭前枣，
干似虬龙指向苍。
一片臣心同磁铁，
不朝宋室断肝肠。
元皇许诺高官位，
利禄功名作饵香。
志士视之如粪土，
遗诗衣带续绝章。
成仁取义先秦道，
饱览诗书气自彰。
还我河山不是梦，
自题无愧践纲常。
凛然浩气冲云汉，
劲骏长昭泣岳冈。
赤胆丹心悬日月，
英名万古壮炎黄。
碑镌遗训“教忠坊”，
石契流芳启后苍。
试问贪泉沉醉者，
可曾到此谒忠良？
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宋诗词关涉北京；北京人宋诗词；宋诗词写于北京——《宋诗词名篇与北京十八期》内容的基本架构。
作者：李学贵，秦皇岛市政协第八届至第十届委员会秘书长、党组成员。曾任秦皇岛碣石暨徐福研究会顾问。主编《秦皇岛市政协志》《秦皇岛市政协文选》，结集诗词文《岁月如歌》。分别在“京津冀头条”和“秦皇岛头条”专题连载《人物/诗词与党史——庆党百岁百期》《诗词名篇与秦皇岛三百期》。并发表零散诗文数百篇。2024、2025年度荣获“都市头条先进工作者”称号。
主播：王庆阳，网名：月亮泉。退休前曾任秦皇岛市委教育工委副书记，市卫生学校、华北煤炭医学院秦皇岛分院党委书记。个人专著《养正新论》由内蒙古人民出版社出版。结集诗词文《岁月如歌》。河北省文学艺术研究会朗诵委员会副秘书长，秦皇岛市朗诵艺术团秘书长，“京津冀头条”编辑部“秦皇岛头条”、“邯郸头条”主播。在河北省文研会举办的“红色记忆 百年风华”迎接建党一百周年朗诵活动中荣获“最美诵读者金奖”。2023、2024、2025年度荣获“都市头条先进工作者” 称号。
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