读《莲有秀兮》有感
一米阳光（沈国英）/新疆
十篇散文，我选《莲有秀兮》，其实原因特别简单——因为我喜欢唱歌，而王莉老师不但是位优秀的写手，更是一位擅长美声唱法的歌者。
现以三种维度阐述：听莲，写莲，唱莲
听莲是静，向内收束的精神定力。静到极致是什么？她说：“静即可做到简。不旁逸斜出，不盘根错节。懂得自省，懂得节制，懂得舍去。”静生简，简生轻，轻生远。 所以她才能踏着《莲有秀兮》的点韵，“抵达一切想要抵达的远方”。
唱莲是动：向外绽放的生命能量
如果王莉老师只是一个“静”的人，她大可以关起门来独自写字、独自听曲。但事实是——她在全民K歌里，用美声唱法，从2016年到2019年，唱了六首与莲有关的歌。
我专门去听了她唱的歌。《莲的心事》《莲花》《圣洁的雪莲》《我是佛前一朵莲》《做你的雪莲》——六首歌，三年半时间，从夏唱到冬，从人间唱到佛前。
唱，是一种动的姿态。 唱歌要运气，要把声音从丹田推出去，要让声音穿透空间抵达他人耳中。美声唱法尤其如此——它讲究共鸣，讲究声音的投射，讲究情感的释放。
散文里她写：“莲的心，已经穿了坚硬的铠甲，即使是深陷淤泥，深陷冰雪，也无妨莲在来年绽放。”而《我是佛前一朵莲》里唱的是洗净尘埃、归于本真；《做你的雪莲》里唱的是在高寒之地依然盛开。写的莲和唱的莲，内核完全一致——都是在困境中保持洁净，在喧嚣中守住本心。
王莉老师之所以能同时驾驭散文写作和美声演唱，就是因为她深谙这个道理：静能生慧，动能生勇，慧勇双全，方得自在。
作为一个同样喜欢唱歌的人，我在她的散文里听见了音乐，在她的歌声里读懂了文字。感谢她用静与动两种姿态，为我们呈现了一朵完整的莲。
想必老师极爱莲吧，笔名里都有莲花的芳香。“冰莲花”——冰是静的姿态，莲是动的绽放。 一字写尽，一生写尽。
偶尔遇见的一首纯音乐。遇见的时候，窗外飘着雪花，窗内，我端坐在电脑前刚刚写完一篇文稿。大脑发胀，眼睛酸涩。于是，寻纯音乐，放松一下。
网易的歌单里闪过《莲有秀兮》，鼠标停下，因为曲名里边有个莲字。点击进去，一听，立刻喜欢上了。
微微闭目。两手平放在腿上，静坐。
静静一方荷塘，莲叶田田，花儿绮丽。碧绿中托举着莹白，粉红。花上蜻蜓绕，叶下鱼儿戏。微风过处，荷香沁人心脾。置身于这样的所在，疲惫，不快，烟消云散。
莲有秀兮。曲子的作者，一定偏好古风古意吧？一定在独处的时候，静静地守着那朵恬静的莲，看莲在风中的样子，看莲在雨中的样子，看莲在阳光下的样子，看莲沾染晨露的样子。
我想，若是诵读自己创作的那篇《夏日荷香》，选这首曲子作背景音乐，真的是很合适。静美。心悦。洁净。听曲过程中我这样自语。积淀的负面情绪，像冰，一点点融解，凝成亮亮的小水珠，聚成小溪流，淙淙流去。
索性戴上耳机，把世界缩微成仅属于我的世界，我的世界里只有这乐音。
窗外的雪，越下越大了。想起夏日玛河公园里的那一池莲荷，此刻一定被厚厚的雪覆盖。
纵然曾经怎样的风姿卓约，怎样的雍容华美，统统被雪收敛。当然，对于莲来说，这是暂时的。莲的心，已经穿了坚硬的铠甲，即使是深陷淤泥，深陷冰雪，也无妨莲在来年绽放。
想起曾经在市世纪广场观赏的一场旗袍秀。
二十几位女子，身着旗袍缓缓走着。个个气定神闲，面含微笑。举着花伞的，是走在江南小巷青石板上丁香姑娘；手持折扇的，是上海挂历上的民国美女……
据说这旗袍秀的组织者，是一个曾经身患乳腺癌的女子。她是化了妆，上手术台接受手术的。她说，就是死，也要美美的。她积极乐观，二十多年的抗争坚持，终于战胜了癌症。她如一朵水莲，粲然绽放。
瞬间又想起"步步生莲"的典故了。传说佛祖释迦牟尼出生后，立即下地走了七步，被称为步步生莲。而莲是百花中花、果、种子并存的植物，花枯，根活着，叶残，籽长熟。根植于泥淖，花叶却鲜洁不染。因此，佛菩萨，多是端坐莲台的形象。
莲，之所以美，之所以归属佛系，我想完全是个"静"字吧。
雍容华美者，能静者，尤为珍贵。
静中，耳最聪。听得见自己的叮咚心跳，也听得到对方幽幽心音。目最明。看得见清风拂过花朵的痕迹，看得见亲人眉宇间隐藏的清愁。
静中，思想，情感，茁壮成长，可以饱满得如一粒香糯的莲子。
静即可做到简。不旁逸斜出，不盘根错节。懂得自省，懂得节制，懂得舍去。
油腻的，繁琐的，挥刀剔除后。会发现自己一下子轻松了。
《莲有秀兮》的曲子里，轻松悦耳的点韵，就是我们彻悟之后，轻捷的步子啊。踏着这样的步子，可以抵达一切想要抵达的远方。
