七绝．第一次坐公交车

——为幼孙题作

文/邹晓华

图/来自网络

公交车坐向城驰，爷伴欢欣景色宜。

大院聊天开口畅，重回雏幼忆新奇。

作者简介：邹晓华，男，江西会昌人，大学学历。党政部门退休干部。中华诗词学会会员，中国诗词研究会会员，省、市、县诗词楹联学会会员。作品多见于各大网媒及纸刊。出版个人诗词专集《心航滴韵》。

天命赋

文/孙述考

图/来自网络

2026.7.11日

        茫茫太极，杳杳穹苍。大道运化，定序洪荒。阴阳轮转而四时不紊，五行布列而万象有常。天地有定位之规，人道有前定之章。浮生百岁，进退荣辱非凭一己之智；尘世千端，悲欢得失皆出九天之纲。是以生死有命，富贵在天；万般际遇皆是宿缘，半点营谋不由人擅。览《周易》之奥旨，参《梅花》之玄机，合命理四书之精微，融儒释道墨之至理，稽《了凡》立命之古训，观古今兴废之流年，方知人生寿夭、容貌、姻缘、事业、财富、知交、嗜好、阅历、取舍，尽是先天定版，冥冥预设，未尝稍改也。

       夫天道者，万物之主宰，祸福之权衡也。天布气机，定苍生之禀赋；天施气运，序人世之浮沉。清浊分而形貌定，厚薄判而寿元分。有人生而容仪端雅，温辉照人，非人力妆饰之能成；有人生而质貌寻常，朴容无华，亦非后天惰怠之所至。美丑妍媸，落胎已定；修短寿数，受命即分。天道无言，默铸人形；天道无为，暗排世局，此天之定数也。

       夫地道者，载育之根基，尘运之依托也。山川灵秀钟于人，则性灵通透、福泽绵长；水土粗朴凝于人，则质性敦厚、际遇寻常。一方地气养一方人，百世因果成百世运。财富之丰啬，事业之隆替，皆由地德载福之厚薄、宿因积庆之浅深。命库充盈，则经商聚利、仕路亨通；福基微薄，则奔走劳形、所得甚微。贫富非由勤惰，成败非凭智愚，地承天命，暗定盈亏，此地之定数也。

        夫人道者，日用之周旋，人事之兴衰也。世人终日奔忙、百计营谋，求名、求利、求缘、求顺遂，殊不知相逢之姻缘、相交之良友、所嗜之偏好、所历之风霜、所做之决断，皆为先天排布、时序预设。良缘夙契者，萍水亦可白头；缘分浅薄者，情深终至别离。知己多少、朋侣聚散，皆随命局起落；志趣所钟、嗜好所寄，皆由命格生成。顺境逆境、坦途坎坷，悲欢离合、聚散浮沉，一生履历早已镌刻天命图谱，凡人步履不过循轨而行，此人之定数也。

        稽诸《周易》，阴阳为纲，否泰为常。卦有既定之吉凶，爻有预设之进退。人生起落如卦象流转，盛极必衰、否极泰来，皆是天运循环之定规。富贵荣华，命有则不求自至；贫寒困顿，命无则百计难回。乐天知命，方为君子守道；妄求强取，终是徒劳无功。

        参以《梅花易数》，观物知机，察念明运。万物起灭皆有定数，人事动静不出先天。一念得失、一事成败、一程聚散，早在气机萌动之初，已被天道注定。世人所谓机缘巧合、意外得失，皆为天命预设之展演，看似随机，实则宿定。

       考诸命理四书，八字立格局，大运定流年。身强身弱判福慧，财官印绶定功名。有人少年登科、青云直上，非尽人力勤勉；有人皓首穷经、功名无着，非是才学疏浅。命里有时，终须成就；命里无时，强求必空。穷通祸福，既定于初生一刻；一世荣枯，不紊于天道分毫。

        观夫儒门圣训，子曰“不知命，无以为君子”。圣贤立身，不怨天、不尤人，知进退有命、得失有时。一生取舍行藏，皆在天命规制之中，勤勉修身乃尽人事，荣辱顺受乃听天命，非人力可违天改局。

        释氏之学，阐因缘业力之旨。众生轮转，善恶种因，得失结果皆由天定、业定。今生容貌、寿元、姻缘、财富，皆为累世因缘所化；此生际遇、悲欢、聚散、穷通，皆是夙业兑现之章。万般皆是命，半点不由人，诚非虚言。

        道家玄微，言道法自然、定数难移。天地有常轨，人生有定踪。人之一生，气数有尽、际遇有常，强求无益、妄执徒伤。顺天而行则安，逆命而争则困，坦然随运，方合至道。

        墨家尚天志、明鬼神，言天道赏罚有序、气运排布无私。人世贫富贵贱、寿夭悲欢，皆本天志，非人力私智所能改移。勤勉可以修身，不可以改命；为善可以培福，不可以逆天。

        读《了凡四训》之古训，愈明天命真机。袁子初被算定，功名寿子、进退得失一一预设，数年分毫不爽。后知命守善、谦卑修德，虽能润身培福、转其戾气，终不能跳出天命大框架。可知大局天定，细行可修；定数难改，心境可安，非世俗妄言“人定胜天”所能惑也。

        观夫世间众生，多执迷妄想。有才高而运蹇，有志大而途穷；有勤苦而清贫，有闲散而富贵；有深情而缘浅，有平淡而久长。凡此种种，皆非人力所致，尽是天命所裁。人之一念一动、一行一止，所遇之人、所经之事、所做之决，皆循天运轨迹，辗转周旋，不出其域。

       俗谚有云：命里八尺，难求一丈。生死由命，富贵在天。百年浮生，皮囊美丑、寿数长短、眷属姻缘、家业贫富、仕途高低、心性喜好、交游厚薄、阅历深浅、取舍对错，皆为上天预设完整版本。人在世中，如舟行沧海、叶落秋林，随风随运，循道而行，纵有万般机巧，终难越天命藩篱。

        嗟乎！天道浩渺，定数昭彰。人世浮沉，因果井然。知天命之有定，则少嗔怨、少贪执、少虚妄；明人力之有限，则多谦卑、多从容、多安然。不攀不属于己之福，不忧注定坎坷之途，尽人事以修身，听天命以安命。守心守善、顺道顺时，行于世间、安于命途，悟天地之本真，达人生之圆融，斯为知命明道之至境也。

作者简介：孙述考老师:字硕勋，又字鸿儒，子文，一乔。号东海崂主人，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋万余首，受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章，作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个重要贡献。