情景交融照本心

——透过《秋过青莲寺》等诗浅析李静的创作特色

铃  铛

我与李静相识十几年，真正见证其澄澈纯粹的诗心与温润正直的人品，是2018年以来多次参加由泽州文联、城区作协组织的采风活动，和众友一起参加陕西“神木杯”全国散文诗歌征文活动获奖，而后我以市企业文化研究会名义，联合市长跑协会等单位组织丹河新城马拉松、禁毒、关注森林一起行等主题宣传诗文征集活动感受到的。李静始终主动执笔，以诗词为载体赋能城市正能量传播，有担当、有情怀、有温度，体现了一个诗人的社会责任感。

近日有幸拜读了她刊发于官方主流媒体《太行日报》的《秋过青莲寺》《赏荷》《龙马湖》三首七律，受其清雅、洒脱、恬适诗风所惑，且作粗浅之赏析。

这几首诗作取景，全部落地晋城本土标志性人文自然景观：千年古刹青莲寺承载泽州禅韵，城郊荷塘寄寓清雅风骨，龙马湖度假区彰显城市气象。诗人以身边寻常山水风物为创作母题，就地取景、即景抒情、以物言志，将城市风物、地域风貌、时代变化与个体情志深度耦合，构建成景、情、境、志四位一体的诗歌审美体系下产生的优秀作品。

李静身为工程师，做事认真、作风严谨、思维缜密、条理有序的职业素养，深度赋能其诗词创作，形成法度规整、章法稳健、打磨精微的创作特质。作为中华诗词学会会员、晋城市城区诗词楹联学会常务会长兼秘书长，多年来佳作颇丰、屡获各级诗坛奖项，作品散见于《凤台文学》《上党文化》《并州诗汇》《中国诗词》等专业文学诗刊，是晋城本土诗词创作群体中诗词文脉传承、文艺普及、文化推广的中坚力量。

一、景融心韵，万象清幽藏诗意

刘禹锡论诗有言：“境生于象外，故精而寡和。”中国古典诗词美学的核心要义，在于由象造境、由境生情、情景互渗，绝非物象的机械描摹与碎片化堆叠。清代王夫之“情景交融”诗学理论明确提出：“景中生情，情中含景，故曰景者情之景，情者景之情也。”这一古典审美范式，在李静的山水七律中得到精准践行与生动诠释。

诗人突破山水诗“状物写景”的浅层桎梏，以实景为骨架、心绪为魂魄，虚实相生、动静相济，在寻常风物中营构悠然恬淡的审美意境，形成清、幽、雅、净的专属审美格调。

《秋过青莲寺》以“古寺千年境自幽”开篇定境，立住全篇空灵禅韵，远景浮云绕壁、高台凌空，近景回廊栖鸽、梵音萦庭，远近层次铺陈有序，视觉、听觉多维感官交融，以实景造禅境，以静景写静心，无一字说教而禅意自现、天机自露。诗作结尾“心神合在青莲处，悟得此真何复求”由观物转向观心，完成从“写景”到“造境”再到“悟心”的审美升华，契合姜夔“意中有景，景中有意”的诗学真谛，达成物我相融、虚实合一的至高意境。

《赏荷》承袭周敦颐《爱莲说》千古高洁文脉，以“不曼不枝碧水湾”起笔塑形，聚焦荷塘清景、莲花素姿，托物言志、借荷明心。全诗以荷塘清风涤尘洗俗，以月色清辉涵养襟怀，在清冷素雅的物象描摹中，寄寓诗人不慕浮华、不染尘俗、淡泊自持的人格操守，实现物象品格、诗歌意境、个人德行的三位一体。

《龙马湖》跳出古刹荷塘的清幽静谧审美，以开阔笔意描摹城北康养风景区的蓬勃气象。流云映碧潭、山水含清光，亭台错落有致、虹桥揽月含姿，物象鲜活灵动、画面舒展明朗。诗人立足此间、观照时代，以平实笔触记录城市蝶变，将城市文明之美、时代发展之盛、个人挚爱之情浑然相融，意境恬淡开阔、气韵温润悠长，尽显当代山水诗的时代审美与乡愁情怀。

二、律合古法，平仄谐和见功底

严羽《沧浪诗话》云：“入门须正，立志须高。”近体七律为格律诗之典范，体制森严、法度精密，平仄、押韵、黏对、对仗、章法皆有定规，是检验诗者基本功力的核心体裁。守格律为诗之根基，融气韵为诗之灵魂，唯有格律精工、声韵谐洽，方能成就诗篇气韵。

李静这三首七律，严守平水韵正统规范，格律纯正、法度谨严，通篇无孤平、三平调、失黏、失对等格律硬伤，黏对合规、平仄妥帖，尽显扎实的近体诗创作功底。

其一，三首诗作依题择韵、韵意相融、一韵到底：《秋过青莲寺》押尤韵，悠缓绵长、适配古刹幽寂禅境；《赏荷》押删韵，清亮空灵、贴合莲花高洁品性；《龙马湖》押麻韵，明快舒展、映衬湖山明媚盛景。实现声韵服务诗意、韵律适配意境的专业创作标准，读来抑扬顿挫、婉转流畅，声情合一、气韵浑然。

其二，对仗技法上，三首诗作颔联、颈联精工妥帖、虚实均衡，远近相映、动静相生、山水互衬、古今相融、情景交织。对仗工整而不板滞，规整而有灵动，章法稳正、句法圆融、音韵顺滑，彰显成熟稳健、法度纯熟的专业诗家素养。

三、化典娴熟，古意无痕入篇章

胡应麟《诗薮》论用典：“用事贵隐不贵显，贵化不贵堆。”格律诗用典的至高境界，在于化典入诗、融古入情、无痕无迹，以经典意象增厚诗文底蕴、拓宽诗歌内涵，而非堆砌典故、炫博逞才、晦涩自矜。通俗切当、贴合文意、雅俗共赏，是古典诗词用典的核心审美准则。

李静深谙当代诗词创作要义，坚持“浅典化用、古意新融”的创作原则，善用大众熟知的经典文脉意象与晋城本土人文典故，融于字句、浑然天成，无雕琢堆砌之痕，有底蕴悠长之妙。这正是新大众文艺所提倡的创作要求。

《秋过青莲寺》双关化用佛家“青莲”清净禅意，结合本地掷笔高台的千年人文传说，将古刹自然风光、本土历史文脉、禅道清心哲思融为一体，拓宽诗歌纵深维度，意蕴深厚却通俗易懂，无需注解便可知其文、悟其心。

《赏荷》脱胎于周敦颐《爱莲说》的千古文脉，化用经典名句并适配七律诗律章法，以荷喻人、以莲品喻人品，承续千古文人高洁自持的精神内核，文脉有序、立意纯正。

《龙马湖》以白马寺作底色，巧用“龙马”经典祥瑞文化意象，融传统祥瑞意蕴与现代城市盛景于一体，怀古而不泥古、言景而兼颂时，在寻常写景中寄寓礼赞新城、讴歌时代的真挚情志。整体用典浅而不薄、深而不涩、化而无痕，技法娴熟，完美平衡诗歌的文学底蕴与大众审美。

四、语淡情深，浅字推敲显匠心

袁枚《随园诗话》主张：“诗宜淡不宜浓，淡则真、浓则伪。”杨万里更是极力推崇“浅而有味、淡而有致”的诗风，主张以极简文字载极深情志，以平实语言造悠远意境。炼字求精、造句求简、表意求真、意境求远，是古典诗词高级审美的重要体现。

通观李静诗作，全篇摒弃绮靡浮华的辞藻堆砌，语言温润清雅、质朴纯净、通俗凝练，无拗口晦涩之语、无矫揉造作之态，字字皆经推敲、句句皆含匠心。炼字方面极具巧思：以“淡妆”拟人笔法赋予古刹温润灵性，极简二字写尽千年古寺清幽素雅；以“藏”“引”等字活化山水静态物象，赋予自然风光灵动气韵；“澹澹”“悠悠”叠词铺陈舒缓悠远，拉长诗句韵律余味，强化禅静意境。《赏荷》中“脱”字精准传神，刻画出莲花超脱尘俗、遗世独立的姿态风骨，“亭亭”“卓卓”状形摹神、形神兼备。《龙马湖》中“俘碧”“共嘉”造词新颖、自出机杼，以生活化诗意笔法写山水相融之态，新颖不俗、灵动鲜活。

其诗歌语言形成质而不俚、浅而有致、清而有味的独特风格，通俗却不浅薄，雅致却不疏离，以朴素文字承载深沉情志，以精微炼字彰显诗家功力，尽显成熟稳健的语言驾驭能力。

五、心牵根脉，淡泊安然抒情怀

陆游诗云：“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”诗本应以根为魂、以脉为筋、以情为骨、以气为灵，真情实感是诗词作品的生命力所在，一切章法、格律、辞藻，皆为情志服务，无真情则无真诗。文学创作的核心内核，便是扎根地域、心系根脉、以诗载乡魂。

李静三首诗作情志纯粹、情感内敛、表达温和，摒弃刻意拔高、强行抒情、空洞说教的创作弊病，情感层层递进、自然流淌，真挚动人、温润治愈。作品始终立足晋城本土地域语境，以青莲古刹、城郊荷塘、龙马新城等乡土地标为抒情载体，一字一句皆是太行儿女的故土深情，一山一水皆藏诗人对家乡山河的眷恋与热爱。通过描摹龙马湖风光旖旎的山水盛景，含蓄抒发对故土蓬勃发展、时代欣欣向荣的自豪与期许，乡土立场鲜明、时代意蕴浓厚。

同时，诗作贯穿诗人淡泊从容、通透安然的生命心境：观古刹而顿悟禅静心性，赏清荷而坚守高洁品格，览湖山而开阔胸襟格局。通篇无浮躁戾气、无消极幽怨，尽显从容自持、豁达自在的人生姿态，真正达成“文如其人、诗见本心”的文学至高境界，构建出清雅通透、风骨自持的精神诗境。

六、章法圆融，起承婉转自成章

近体七律章法讲究“起、承、转、合”的完整闭环结构，对于初学者似乎是束缚手脚的羁绊，但对于诗人而言则是品学双修的“试金石”。清代诗论家方东树提出：“七律章法，起须突兀，承须平稳，转须跌宕，合须悠远。”章法完整、脉络贯通、层层递进、首尾呼应，是一首成熟七律的核心标准，更是诗者创作格局的直观体现。

李静三首游览诗作，章法规范圆熟、结构逻辑严谨，完全契合传统七律经典章法范式。首联破题起境、开门见山，快速奠定全诗意境基调；颔联承接铺陈、延展物象，丰富画面层次；颈联顺势转折、由景入情、深化意蕴；尾联收束全篇、升华情志、余味悠长。

三篇作品各有章法侧重：《秋过青莲寺》由全景铺展到细节特写，由山水实景过渡到禅心悟道，由外物而归于本心；《赏荷》由荷塘整体风貌聚焦莲花精神风骨，由物象品格而升华个人德行操守；《龙马湖》由湖山全景细化风物细节，由眼前盛景而拓展时代胸怀。整体而言，起笔干净利落，承接从容平稳，转折自然灵动，收束余韵绵长，篇章结构闭环完整、气韵贯通，充分体现诗人成熟老练的篇章把控能力与稳定的创作格局。

统观《秋过青莲寺》《赏荷》《龙马湖》三首代表性七律作品，李静的诗词创作已然形成守正合规、情景相生、语淡情真、乡土浓郁、章法圆融的成熟艺术体系。其创作兼具双重特质：以工程师的严谨精微恪守格律法度、打磨字句章法，以文人的浪漫通透观照山河风物、抒写本心情志。诗作师古而不泥古、守律而不拘律，造境清幽、用典无痕、语言清雅、情志纯粹、乡土鲜明，构建出独属于自我的“悠然清雅、自在安然”的诗歌风格，是太行诗坛极具特色、极具潜力的乡土实力派诗人。诗人深耕泽州文脉、立足本土山河，以诗为媒、以景寄心、以文传情，接续晋城千年诗脉，为乡土诗词创作与文化传播注入鲜活力量。

其创作成就显著的特点概括而言，特点有五： 

1. 功底扎实，格律底子过硬。严格遵循近体诗全套规范，无基础诗病，在中青年本土诗人里基本功稳居上游，看得出长期坚持研学传统诗法。

2. 风格鲜明，辨识度拉满。固定清雅悠然的创作调性，写景温润、抒情平和，脱离新手模仿痕迹，形成专属个人诗风。

3. 扎根乡土，传承泽州文脉。专注晋城本地山水、文旅风光创作，接续老一辈本土写山写水的创作传统，助力晋城诗词之乡文化传播。

4. 情志纯粹，文字自带温度。不矫揉造作，以实景写真心，兼顾山水美感与精神追求，尽显新时代女性诗人温和通透的风骨。

5. 知行并举，兼顾创作与推广。常年稳定产出，刊发平台多、获奖颇丰，同时扎根诗词学会一线组织文化活动，兼具写作实力与文艺担当。

从专业诗学发展角度客观审视，诗人创作仍有精进提升的空间：其一，用典体系相对集中于通识经典与本土文脉，典故涉猎广度、古今融合深度仍可拓展；其二，笔墨气韵偏于温润柔和，刚柔并济的笔法变化、跌宕起伏的意境张力略有不足；其三，篇章章法趋于守成，一定程度上个性化、经典化创作特质与突破性、创造性表达需要大胆探索挖掘。

期许李静坚守清雅纯粹的诗学初心，在保有自我独特诗风的基础上，拓宽创作视野、深化思想格局，融太行风骨于笔端、纳泽州气韵于诗中，创作出更多题材多元、意境深远、文质兼美、兼具乡土底蕴与时代气象的精品力作，持续赋能晋城诗词之乡文化建设，赓续太行诗脉、传扬泽州诗意，让本土乡土诗词生生不息、薪火相传。                 

附：李静原诗：

1.秋过青莲寺

古寺千年境自幽，水声山色淡妆楼。

浮云翠壁深藏迹，掷笔高台峭引眸。

银羽阶廊风澹澹，梵音子母意悠悠。

心神合在青莲处，悟得此真何复求。

2.赏荷

不曼不枝碧水湾，香风十里脱尘寰。

亭亭独以三千韵，卓卓浑消一片山。

爱此红鲜长有赋，胜知清净亦相关。

天将同予谁真赏，朗月临风顾不还。

3.龙马湖

盛美湖幽足一夸，行云处处似仙家。

水光每与山俘碧，山色时从水共嘉。

径转萦萦芳树合，轩开绰绰玉荷赊。

骋怀游目观无尽，半侧虹桥带月华。