五绝•野火

崔御风

野火成陶器，

寒冰裂石雕。

春秋云雨去，

犹有雪原骄。

崔御风《五绝·野火》赏析

   崔御风是山西晋城泽州人，中华诗词学会会员，著有格律诗选《秋水竹韵》、散文诗选《草卉集》，诗风简峻凝练，清逸有风骨，擅长以自然意象承载哲思。这首《野火》正是其"于短章中藏风骨"风格的典型体现。

逐句品读

"野火成陶器"——烈火焚原，看似毁灭，却能化泥土为陶器。这一句以"成"字为核心，写火的造化之功：毁灭中蕴含创造，苦难中孕育文明。

"寒冰裂石雕"——严寒冰冻，水滴渗入石缝反复冻胀，终使坚石崩裂。此句以"裂"字为眼，写冰的磨砺之力：看似柔弱的寒冰，却能雕琢出比人力更壮美的山川奇观。

前两句构成工整的对仗，火与冰、成与裂、陶器与石雕，一正一反，一造一破，却殊途同归——自然之力皆可成就非凡。

"春秋云雨去"——笔锋一转，从具象的自然现象拉向时间的长河。春秋更替，云雨消散，万物在时光中流转消逝。这一句以"去"字写尽无常与变迁。

"犹有雪原骄"——结句是全诗的灵魂。"犹有"二字陡然翻出，在一切消逝之后，雪原依然骄傲地矗立。"骄"字赋予雪原以人格，既是对其坚韧不屈的礼赞，也是诗人精神境界的投射——历经烈火寒冰、岁月云雨，真正有风骨者，终将傲然长存。

艺术特色

· 以小见大，意象精纯：全诗仅二十字，却涵盖了火、冰、云雨、雪原四重自然意象，从微观的陶器石雕到宏观的雪原天地，层层递进，气象开阔。

· 辩证哲思，刚柔相济：火能成物亦能毁物，冰能雕琢亦能碎裂，诗人以对立统一的手法，揭示了自然界"破与立"的辩证关系，最终归结于"骄"——一种超越时间考验的精神力量。

· 起承转合，章法严谨：前两句铺陈蓄势，第三句宕开一笔写时间流逝，末句以"犹有"收束，于冷寂中见风骨，深得五绝"言有尽而意无穷"的美学精髓。

总体评价

   这首诗以自然之力喻人格之美，以物象之变写精神之恒。野火、寒冰、云雨皆为过客，唯有雪原之"骄"——那种在极端环境中淬炼而成的坚韧与傲骨——才是穿越春秋的永恒力量。读来令人想起崔御风一贯的创作追求：在坚守古典格律的同时，融入对生命韧性与精神风骨的当代思考。