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王建群作品
☘️《七律·浮生叹吟》
浮生运命问谁知，六欲随心可自持。
芳草氤氲埋废冢，时光荏苒数潮期。
微吟静夜疲蝉咽，安度余年绮宴辞。
幸有湖泉由杖履，何人记得北门诗？
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浮生颖悟泉湖寄怀
——赏评王建群先生《七律·浮生叹吟》 ～尹训银～
王建群先生这首《浮生叹吟》以济南湖泉为底色，融人生感慨、时光思索、乡土文脉于一体，全诗格律工整，情景相生，无激烈悲愤之语，却藏饱经世事的通透淡然，是一首兼具生命哲思与泉城地域情怀的咏怀七律。首联开门见山，直抒心底叩问：“浮生运命问谁知，六欲随心可自持。”起句直击世人共同的精神困惑：人的一生祸福起落、命运走向，终究谁能预判、掌控？一句反问拉开全篇思辨基调。次句顺势向内自省，人皆有七情六欲，能否不被欲望裹挟、守住本心自持？开篇不写景，先论心，将人生的迷茫与自我约束的矛盾抛出，奠定全诗沉静自省的底色，短短十四字道尽普通人半生的精神纠结，极易引发读者共鸣。颔联由内心思索转向天地风物，以景物映照世事无常：“芳草氤氲埋废冢，时光荏苒数潮期。”两句对仗精工，一静一动，一枯一荣。荒冢之上芳草萋萋，再显赫的过往终会被草木掩埋；江河潮汐循环往复，岁月日夜不停向前奔走。芳草埋旧坟写尽生命的短暂、繁华的消散，潮汐轮转喻示时光永恒不变。一短暂、一恒长，强烈对比之下，将“浮生”二字具象化，世间所有人不过是时光长河里转瞬即逝的过客，淡淡一笔，生出苍凉厚重的沧桑感。颈联收束天地远景，落回诗人自身日常状态，由宏大时空回归个体晚年心境：“微吟静夜疲蝉咽，安度余年绮宴辞。”深夜独自低吟诗句，耳畔只有秋蝉嘶哑微弱的鸣声；步入暮年，主动推却浮华宴席、热闹应酬。“疲蝉咽”既是夏夜实景，更是诗人心境写照，半生奔波过后，心气早已褪去浮躁，如同力竭的秋蝉，不再追逐喧嚣；“绮宴辞”则写出晚年的价值取舍，看淡世俗应酬、虚浮名利，甘愿守一份清静独处。从前两联对命运、时光的宏大慨叹，收敛到个人朴素平淡的晚年生活，章法张弛有度，情绪层层下沉。尾联落笔泉城故土，以温情与怅惘收束全篇，升华全诗意境：“幸有湖泉由杖履，何人记得北门诗？”上句是全诗唯一温暖宽慰之笔，纵然命运难测、岁月催老、远离繁华，但万幸济南大明湖、趵突泉相伴，闲暇时拄杖漫步湖畔泉边，湖山风光可抚慰平生愁绪，济南独有的山水文脉成为诗人晚年精神寄托，尽显诗人对家乡深厚眷恋。下句陡然一转，生出淡淡怅惘：纵使流连湖泉、常作诗文，多年之后，又有几人能记得我昔日在北门写下的篇章？这句自问并非抱怨，而是看透名利后的通透：人终会被时光遗忘，唯有湖泉山水亘古长存。一问收束，与开篇“浮生运命问谁知”首尾呼应，结构闭环，余味悠长。纵观全诗，艺术特色十分鲜明。其一，章法脉络完整，由叩问命运—观照时空—安顿自我—寄情乡土逐层递进，由理入景，由景入心，起落有度；其二，情景哲思交融，不空洞说教，以芳草、潮汐、鸣蝉、湖泉等实景承载对人生的思考，含蓄蕴藉，无直白宣泄；其三，地域标识浓厚，“湖泉”“北门”紧扣济南本土风物，带着历下文人独有的乡土印记，区别于泛泛的感怀诗作；其四，情感克制中和，虽写浮生短暂、世事沧桑，却不颓废消沉，最终以湖泉风光消解愁闷，藏一份随遇而安的豁达。这首《浮生叹吟》是诗人暮年心境的真实写照，道尽半生对命运、欲望、时光的思考。他看透浮生虚妄，舍弃俗世浮华，不执着于留名于世，只求相伴湖泉、安然度岁。文字清淡朴素，意境悠远沉静，既有传统文人感时伤逝的底色，又有扎根泉城山水独一份的温柔释怀，是一首兼具文学美感与人生深度的佳作。（1359字）
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王建群作品
☘️《七律·小暑夜吟》
又逢小暑热犹烦，无雨曛风意索然。
蓊郁修篁正遮月，葳蕤高树未闻蝉。
读经有悟襟怀抱，觅句无成韵律煎。
幸得湖泉滋养久，稼轩清照是乡贤。
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暑夜静心 泉城文脉
———赏评王建群先生《七律·小暑夜吟》 ～尹训银～
王建群先生这首作于山东济南的小暑七律，融节气风物、个人情志、泉城文脉于一体，起承转合章法完整，由景入情、由私怀升华乡土文脉，是一首情景与底蕴兼备的当代咏节佳作，兼具生活实感与文人风骨。
一、起联铺暑夜实景，造沉郁清寂底色
首联“又逢小暑热犹烦，无雨曛风意索然”开门见山，直抒小暑体感。小暑本多溽热雷雨，可此夜无风无雨，只剩落日余温蒸腾，一个“烦”、一个“索然”，道尽盛夏闷热带来的倦怠落寞，不用浓词艳藻，以白描捕捉普通人夏夜共通心境，平实真切，为全诗定下沉静寡淡的基调。
寻常写小暑，多铺蝉鸣、荷香、流萤热闹之景，此诗反其道而行，刻意写无风无雨的沉闷，反衬后文独处读书、追慕乡贤的静心，先抑后扬，张力十足。
二、颔联绘幽境反衬心绪，炼字见功力
颔联“蓊郁修篁正遮月，葳蕤高树未闻蝉”对仗工整，视觉与听觉对照精妙。
“蓊郁修篁”“葳蕤高树”皆是盛夏浓绿之景，翠竹浓密遮蔽月色，林木繁茂却不闻一声蝉鸣，形成独特反差：草木极尽繁盛，天地却一片沉寂。蝉鸣本是小暑标志性物候，诗人特意点出“未闻蝉”，以无声衬内心幽寂，外在草木葱茏的热闹，反衬自身独处索寞，景中藏情，含蓄蕴藉。
竹、树二意象，自带清雅文人气质，隔绝暑气喧嚣，自然过渡到颈联伏案读书、苦吟觅句的书斋心境，景物与人事衔接无痕。
三、颈联直抒文人心境，虚实相生写求索
“读经有悟襟怀抱，觅句无成韵律煎”一转，由外景转入内心情思，是全诗情感核心。
夏夜独坐竹林树下，展卷读经典，常有通透感悟，胸襟为之开阔舒展；可提笔作诗，却屡屡词不达意，为平仄韵律苦苦煎熬。一乐一苦对比鲜明，道尽传统文人日常：读书悟道是精神清欢，炼句吟诗是文字苦役。
暑夜闷热寂寥本易心生烦躁，诗人却安于读经觅句，于燥热之中守住书卷本心，在“热犹烦”的俗世体感之外，开辟一方精神清凉地，完成从身热到心定的心境转折，立意高出一般只写消暑闲情的节气诗。
四、尾联升华格局，扎根泉城文脉，收束全篇气韵
尾联“幸得湖泉滋养久，稼轩清照是乡贤”陡然拓开境界，跳出个人夏夜闲愁，落脚济南本土文脉，是全诗点睛之笔。
诗人自道久居泉城，大明湖、七十二泉的山水灵气长久浸润自身；这片土地孕育了辛弃疾、李清照两位词坛大家，二人一豪放一婉约，并称“济南二安”，是泉城最厚重的文化根基。前文写读经悟道、苦吟作诗的执着，根源便在于湖泉文脉的熏陶；纵使觅句无成、夏夜烦闷，有稼轩、清照两位乡贤为精神标杆，便有长久的文学底气。
由一己夏夜之烦，到独处读书之静，再到追慕前贤、感念故土文脉，格局层层抬升。寻常小暑夜吟，不局限于写景抒怀，而是将个人文心与城市千年文脉绑定，地域特色鲜明，立意厚重悠远，余味绵长。
五、整体章法与艺术特色总评
章法严谨，起承转合流畅：起写暑夜烦闷之景，颔绘幽寂竹树之境，颈抒读书苦吟之心，尾拓泉城先贤之怀，由外到内、由小我到大境，层次清晰，转承自然，符合七律法度。
对比手法贯穿全诗：热风之烦与读经之乐、草木繁茂与林间无声、觅句之苦与文脉之幸多重对照，让意境起伏有层次，情感饱满不平淡。
地域辨识度极强：以“湖泉”锚定济南，以稼轩、清照点出泉城独有的文学底蕴，脱离泛泛的夏日咏叹，打上鲜明泉城烙印，乡土情怀真挚动人。
语言质朴清雅，无雕琢之痕：全诗不堆砌典故辞藻，口语化的“热犹烦”“意索然”贴近生活，“修篁”“葳蕤”“襟怀抱”等词温润雅致，俗雅相融，贴合夏夜读书人的沉静气质。
不足之处在于颔联“未闻蝉”一处，意象稍显单薄；若略添一点泉、荷本地风物，与尾联湖泉文脉呼应会更紧密。但瑕不掩瑜，这首七律以小暑夏夜为载体，写尽当代文人独处修身、敬畏文脉的心境，既有节气风物的细腻描摹，又有扎根故土的文化情怀，是一首兼具烟火气与书卷气的优秀当代格律诗。（1540字）
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王建群作品
☘️《一丛花·度夏如年》
（炎夏难当，病足不捷。蜗居陋斋，挥汗秉笔。读东坡“一丛花.初春病起”，颇生共鸣，遂次韵和之）
炎炎长夏度如年。挥汗忘媸妍。
甘霖夜降嚣热减，沐凉飒、吐纳窗边。
灯下觅诗，诗中有道，求道悟方圆。
垂涎瓜果望南山。云岫乱炊烟。
衰身病足从游少，激情褪、无意居先。
清晓酒醒，临轩鹊噪，难学柳三眠。
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附坡公原玉：
一丛花．初春病起.
今年春浅腊侵年，冰雪破春妍。
东风有信无人见，露微意、柳际花边。
寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。
朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。
游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。
衰病少惊，疏情自放，惟爱日高眠。
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困境修心 遥契古贤
———赏评王建群先生
《一丛花·度夏如年》
～尹训银～
次韵填词历来是旧体创作里难度颇高的写作形式，既要严守原作韵脚次序、恪守词牌格律，又不能一味复刻古人情思，必须融自身境遇写出独有的襟怀。著名诗人王建群先生这首步韵东坡《一丛花·初春病起》之作，立足当下酷暑衰病的现实境况，遥契千年之前苏子病中的心境，做到格律谨严、情景真切、立意自成，是当代步韵词里颇具真情底蕴的佳作。从章法布局来看，全篇依循东坡原词上下阕构架，上片写盛夏环境与内心求索，下片抒暮年处境与人生取舍，脉络井然。开篇“炎炎长夏度如年。挥汗忘媸妍”直入题旨，把酷暑难熬、足疾缠身、蜗居陋室的窘迫境况直白铺陈，对应苏轼原词“今年春浅腊侵年，冰雪破春妍”，一写盛夏煎熬，一写初春清寒；苏子面对冰雪犹能感知春光美好，词人却在终日挥汗里无暇顾及容貌仪态，环境之苦、身体之困对比鲜明。继而笔锋一转，夜雨降临时清风入户，燥热消散，词人于窗边吐纳调息，深夜伏案吟诗，“灯下觅诗，诗中有道，求道悟方圆”是全篇精神落点。外界暑气逼人，身体困顿不便，词人却借诗词体悟处世之道，于凡尘喧嚣之内沉心自省，跳出肉体病痛的桎梏，和苏轼独处静思的心境隔空呼应，由写景过渡到修心，意蕴厚重。词的下阕由近景转向远景，视野拉开。“垂涎瓜果望南山。云岫乱炊烟”，济南故土风物尽收笔端，抬眼遥望南山，山间云烟缭绕、炊烟浮动，寻常烟火景象写得冲淡悠远。词人羡慕瓜果安然、山野自在，反观自身：“衰身病足从游少，激情褪、无意居先”，精准道出晚年心境。当年意气消磨殆尽，腿脚不便，交游稀疏，不再争名逐利，放下世俗里争先竞胜之心。此处对应东坡原词“游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先”，世人纷纷奔赴热闹、追逐繁华，苏轼病后懒于出游；作者同样看淡俗世纷争，但二人心态又不尽相同。苏子是疏慵自放、安然酣眠；词人结尾落笔：“清晓酒醒，临轩鹊噪，难学柳三眠”，清晨醒来鹊鸣聒噪，自己终究做不到柳树那般安然酣睡、彻底松弛。这一句写出了现代人的况味：纵然看淡名利，内心依旧存有思虑，无法全然放空自我，区别于东坡旷达闲散，多了一层当代老者深沉内敛的现实感慨，避免了步韵作品一味模仿古人的弊病。格律层面，词作严格依照《一丛花》苏轼正体范式创作，韵脚沿用原玉次序，平仄妥帖，句式节奏舒缓沉郁，贴合衰病闲居的情绪基调，足见作者深厚的词学功底 。就情志而言，这首词没有无病呻吟，字字扎根现实：酷暑缠身、腿脚不便、闭门陋室，是作者真实生活处境；寄情诗词、参悟本心、淡泊浮名，是精神追求。苏子当年身处仕宦浮沉，于病中选择随缘自适；今日作者历经岁月沧桑，在病痛之中以诗文安顿身心。一古一今，境遇相似，取舍略有差别：苏轼是出世式的慵懒旷达，王建群先生是入世之后向内自省，在困顿之中守住读书写诗的爱好，于清苦日常里涵养内心，既有对先贤的仰慕共情，又保有自己独立的人生感悟。纵观全篇，景是眼前盛夏实景，情是暮年肺腑真情，道是岁月沉淀所得。步韵而不拘泥古人窠臼，怀古却不空洞浮夸，语言质朴通俗，不用晦涩典故，情理兼备。既完成了次韵唱和的文体要求，又借和词抒发人生感悟，于炎热烦扰的俗世里守持一份从容自持，充分体现传统诗词滋养人心的价值。词作既见填词法度，更见文人风骨，读来沉静耐品。（1332字）
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