文/谦坤     图/李记者    李锐文   

       七月十二日上午，幸赴黄埔作协主办的吕喜龙长篇小说《山海传奇·相柳》新书发布会。三念萦心：师者垂范、喜龙嘉名、“异化”玄机，故不可不往。九十分钟聆听，所得远超预期，更喜遇半个同乡，当即加微信以续后缘。

       席间诸师妙语连珠，赵凯、华建二位老师的分享尤令我羡艳才情。然活动终归是引子，真正扣我心弦的，是书中相柳的命运轨迹。

       初读至八十三页，相柳生于荒野，与兽为伍，食寝随心，自在如风。这原是生命最本真的样态，无拘无束，亦无善恶之分。然而共工以“动之以情，晓之以理”八字真经加以教化，一场雷雨之约便系住了他的心——从此初心既动，身必受牵，归而称臣。我暗自思忖：这“情”与“理”，何尝不是文明的绳索？《山海经》中的相柳，蛇身九首，食人无数，所至之地尽成泽国，本是凶暴的自然之力。小说将其重塑为可被驯化的灵物，表面是向善，内里却隐含了权力对野性的收编。相柳从野兽到臣属的异化，不是身体的囚禁，而是心灵的归顺——那场雷雨，比任何锁链都牢固。

 

       发布会上，我听孩童挑灯夜读的动静，地铁上我也忍不住翻阅卷帙，这些场景并非虚饰——它们证明了好故事能让人暂离电子荧屏，沉浸墨香。然而我更期待，读者不只是追随情节，更能反躬自问：我们自身，是否也在不知不觉中，被某些“情理”驯化，丢掉了最初的荒野？

       谨缀小诗，为喜龙老师助兴，并寄望再版时能更深入地剖开相柳内心的挣扎：

河涛滚滚孕包英，

曲韵悠悠逐梦程。

喜望京华挥健笔，

龙腾南疆公仆行。

舞文山海传奇经，

动静相宜阅者情。

花开富贵红棉傲，

城府厚德天下平。

        再版、再版、还再版——但盼再版不止是销量，更是对“异化”命题的反复叩问。毕竟，能让人掩卷沉思的，才是真正的山海传奇。