乡村风貌     乡土百态

——新时代乡村振兴视域下的天祝乡村走笔

                  文/李文祥（甘肃）

一方水土养一方风物，一方乡土育一方人情。天祝坐落在祁连山东端、青藏高原东北边缘，雪山连绵矗立，草原辽阔无垠，河谷纵横交错，林海苍翠繁茂。独特高寒高原地貌、农牧共生的生产格局、多民族聚居的人文形态，孕育出独属于华锐大地的乡村肌理与烟火乡土。千百年来，藏、汉、土、回、蒙古各族群众依山定居、逐草放牧、临河耕耘，在山河交织、农牧相融的高原土地上代代繁衍生息，共建家园，打磨出古朴厚重、清新灵秀、多元包容的高原乡村风貌，留存下鲜活绵长、质朴动人的人间百态。

天祝的乡村，是山河浸润出来的乡土。雪山为天然屏障，草原铺作底色，林海层层衬景，河湖串联脉络，高海拔天地造就澄澈辽阔的高原意境，漫长高寒气候沉淀纯净质朴的乡土底色。

天祝的乡土，是人文滋养出来的故土。多民族交融共生的生产生活方式、世代传承的民俗礼制、敦厚温和的乡风、口耳相传的生存智慧，交织成独一份的华锐乡土人文图景。散落在草原的牧户帐篷、依山傍水的村落民居，四季循环的农牧劳作，烟火缭绕的日常点滴，向善和睦的家风乡情，相守千年的故土执念，拼凑成天祝最珍贵、最绵长的乡土记忆。

步入新时代，乡村振兴战略稳步落地，天祝乡村在守住原生山水风貌、传承本土乡土文脉的基础上，完成全方位蝶变升级。老旧村落焕发新生，传统民居添上新韵，农牧乡村整体提质，人居环境焕然一新，乡风文明持续向好。古老乡土与现代文明相融共生，自然生态与人文风貌彼此映衬，传统乡村肌理与现代化崭新图景交织相融，书写出雪域高原乡村振兴、乡土焕新的全新篇章。

一、山川聚落 村落肌理

聚落是乡土的载体，村落是家园的根基。天祝地域广袤、地貌繁复，雪山、冰川、草原、森林、河谷、山地交错分布，独特复杂的地理环境，造就境内乡村依山就势、逐水草定居的分布格局。历经千年人居演变与农牧生活积淀，当地逐步形成牧区草原点状牧点、山间缓坡聚居村落、河谷川道连片村居三类聚落形态，勾勒出“雪山环抱、草原铺展、村落错落、人居安然”的高原乡村肌理。

整体来看，天祝乡村聚落顺应自然地貌，贴合山河走势，无刻意人工雕琢，尽得原生山野意趣。高海拔纯牧区村落稀疏分散，以半游牧居住点位为主，草场开阔，人居疏朗，帐篷、牧舍散落在青山绿草间，和草原山林融为一体，尽显辽阔空灵的高原牧乡气质。半山半农区域村落顺着地势错落排布，依托山间台地、缓坡谷地聚居，民居依山层层修建，蜿蜒小路串联起屋舍和田地，兼具山居静谧与农牧烟火气息。河谷川道地带村落集中连片，沿着大通河、庄浪河、金强河水系铺开，地势平缓、水土丰沃，房屋排布规整，田畴交错，路网四通八达，是全县人居最集中、乡土气息最浓郁的乡村聚居区。

（一）牧区草原聚落

抓喜秀龙、松山、石门、哈溪等广袤高寒草原，是传统纯牧业核心区域。世代逐水草而居的藏族群众，依托丰茂草场、洁净水源、开阔山地，形成零散分布、随季节流转的草原聚落形态。和中原规整村落不同，牧区聚落没有密集院墙、规整街巷，以“分散点状、随季迁移、依草而居、临水驻留”为核心特点，最大程度适配半游牧生产生活模式。

传统牧区人居以牦牛毛白帐篷、帆布帐篷为核心，实用性与生态性兼备。帐篷搭建简易、搬迁便捷，抗风耐寒，完美适配四季转场的游牧生活。春夏草场丰美时，牧民前往高山草原，择背风向阳、水草充足的位置安扎帐篷，放牧牛羊；秋冬风雪来临，便迁回山麓避风区域，依靠固定牧舍、冬窝子越冬。零散牧点、季节性居所、固定牧院交错分布，构成牧区最原生态的人居图景。

草原聚落风貌简约纯粹，意境悠远。抬眼望去，雪山环绕，草原如毯，牛羊散落，帐篷零星点缀，天地开阔通透，没有市井喧嚣，只剩山河静谧。千百年来，牧区群众敬畏自然、融入自然，不破坏草场原貌、不割裂生态脉络，以极简人居适配高原生态，实现人与自然和谐共生，保留住牧乡最本真的模样。

新时代背景下，牧区生产生活持续转型，传统游牧逐步转向定居、半定居模式，草原聚落同步升级。标准化牧民定居小院、生态养殖棚舍、硬化通行道路陆续建成，在完整保留草原原生风貌、不破坏山河肌理的前提下，全面改善人居条件，形成“原生草原底色不变、现代宜居品质提升”的新型牧区聚落，新旧景致交融共生。

（二）山地农牧村落

天祝多数乡镇地处半山半农、农牧交错地带，海拔适中，山地平缓，草场与农田交错分布，是县域数量最多、分布最广的乡村聚落形态。这类村落顺着山势修建，不削山、不填谷，完全贴合山地地形，民居高低错落，山间小路蜿蜒穿梭，林木环绕村居，兼具山居清幽、农牧烟火与山野灵气，是天祝乡村最具代表性的风貌。

山地农牧村落兼具农耕、游牧双重特质，生产空间与居住空间融为一体。村落周边高山草场可供放牧，山间坡地开垦农田，农田环绕村落，草场包裹田地，林木覆满群山，形成“山上放牧、山下耕田、村中安居”的立体农牧格局。村居排布随性自然，院落高低相连，小路串联各家、连通田野草场，春日青苗青翠，夏日草木繁茂，秋日层林染金，冬日白雪覆屋，四季风光各不相同，乡土韵味绵长不绝。

传统山地民居就地取材，以土石、松木为主要建材，墙体厚实，屋顶平缓，院落规整，能够抵御高原大风、严寒，适配昼夜温差巨大的气候。院内兼顾居住、种养、储物，房前屋后种植青稞、油菜、各类灌木，牛羊闲散踱步，炊烟缓缓升腾，勾勒出安然静谧的高原山居画面。

藏、汉、土各族群众长久杂居共处，邻里和睦，藏式建筑与北方农家院落相互融合，建筑技艺、生活习俗彼此借鉴，形成多元包容、独具特色的山地村落风貌。没有族群隔阂，只有山水相依、邻里相守、农牧共生，尽显高原乡村宁静醇厚的独特气质。

（三）山地农家院落

天祝汉、土等民族聚居的山地村落，形成融合北方山居特色与高原风情的农家院落，是多民族文化交融共生的实物见证。山地院落顺应地形修建，形制规整，实用性强，适配山地农牧生产生活。

传统农家院落多为三合院、简易四合院，院墙整齐，屋舍开阔。房屋以土木砖石搭建，墙体厚实，屋顶坡度适中，兼顾防风、防寒、排水。建筑风格简约务实，不追求繁复装饰，贴合当地勤俭务实的民风。正房作为主要起居空间，采光充足；两侧厢房用作储物、养殖；院前空地晾晒粮食、堆放农具，屋后连通山林农田，生产生活便捷高效。

长期多民族杂居，让山地农家院落潜移默化吸纳藏式建筑元素，门窗点缀简约藏式纹样，院内摆放藏式生活器具，农耕习俗与游牧生活相互交融，既保留北方农家敦厚质朴，又自带高原藏乡独特韵味，生动记录各族群众交往交流交融的漫长岁月。

 （四）现代宜居村居

脱贫攻坚与乡村振兴落地后，天祝全面推进农村人居环境整治、民居风貌提升，在保留传统乡土肌理、民族建筑特色的基础上，打造整洁规范、舒适宜居、新旧共生的现代高原村居，实现传统乡土与现代文明有机衔接。

民居改造坚持“修旧如旧、提质不失本”原则，杜绝千村一面、过度商业化改造。老旧民居加固修缮，保留土石墙体、民族纹样等原生特色，同步完善保温、排水、门窗设施，提升居住安全与舒适度；新建民居统一风貌规范，形制方正、色调素雅，融入简约藏式元素，整齐雅致，和谐统一。

如今天祝乡村民居整洁有序，庭院干净雅致，街巷平整通畅，家家户户门前有绿植、院内有景致、屋内温暖舒适、出行道路通达。传统老院落留存岁月温度，新式民居彰显时代新风，守住高原乡村原生韵味，焕发新时代乡村蓬勃活力。

三、四时乡土 农牧时序

高原乡土独特美感，藏在四季流转之中；农牧生活独有的韵味，源于顺应天时、循时而作。天祝高海拔气候造就特殊时序：春迟、夏短、秋早、冬长，四季景致差异鲜明。千百年来，当地各族农牧民敬畏自然节律，春耕夏耘、秋收冬藏，春牧夏放、秋储冬饲，在循环往复的四时轮转中耕耘乡土、放牧山河，沉淀出天人合一、生生不息的乡土生存智慧。

（一）春日启耕 万物复苏

高原春日姗姗来迟，直到四五月才缓缓降临。熬过漫长寒冬，春风掠过祁连山脉，消融冰雪，唤醒沉睡一冬的大地，草木慢慢抽芽，山河冷暖交织，景致清新生动。

春日是农牧启新的开端。农区群众抢抓天时，平整土地、检修农具、播种青稞、油菜、马铃薯，沉寂一冬的田野重现人声与农机轰鸣，家家户户勤勉耕耘，为全年丰收播下希望。牧区随冰雪消融、草场返青，开启春季转场，牛羊奔赴初春草场采食新草，沉寂草原再次响起牧歌。

春日乡村处处生机涌动，溪流解冻，山花次第绽放，村落杨柳抽枝，乡间小路日渐鲜活。各族群众迎着暖阳耕耘放牧，满怀期许开启一年劳作，高原乡土处处涌动向上奋进的力量。

（二）夏日繁茂 山河盛景

六至八月是天祝全年景致最佳、生机最盛的夏季，气候清爽温润，光照充足，降水充沛。雪山巍峨依旧，草原铺满浓绿，林海苍翠连绵，河谷绿意无垠，华锐大地天蓝、山青、草绿、云白，铺展壮阔治愈的高原画卷。

夏日是农牧劳作繁盛期。农区青苗茁壮，青稞拔节、油菜孕蕾，农户每日除草浇灌，细心管护田间作物；牧区水草丰美，是牛羊育肥黄金时节，牧民逐水草放牧，成群牛羊散落草原，经幡随风舞动，牧歌悠扬绵长。

盛夏乡村烟火浓郁，村落绿树繁花环绕，田间农人忙碌，草原牧群悠然，山林鸟语花香，河湖澄澈奔流。各族群众在清风暖阳中耕耘经营，乡土安宁，岁月静好，尽显高原独有的夏日风情。

（三）秋日丰稔 乡土归仓

九月秋风掠过祁连，高原迎来短促厚重、丰盈澄澈的秋季。山林层林尽染，田野遍地金黄，草原铺染浅黄，雪山洁白映衬斑斓山河，是一年中最治愈动人的时节。

秋日是五谷归仓、牛羊壮硕的丰收季。农区青稞、油菜、马铃薯全部成熟，农户抢抓农时收割、晾晒、脱粒归仓，田间农机穿梭，村村户户满是丰收喜悦。秋收结束后及时翻耕土地，储备来年春耕物资。牧区抓紧秋季育肥，晾晒储备越冬饲草，修缮棚圈，保障牲畜安稳过冬。

秋日村落院落堆满粮垛，晒场一片金黄，粮满仓、畜满圈，岁月安然醇厚。斑斓山野、澄澈蓝天、洁白雪山、金黄田野交织，沉淀出天祝人民勤劳务实、耕耘丰收的乡土底色。

（四）冬日静守 岁安年丰

天祝冬季漫长清寂，十月至次年四月大雪频繁，雪域银装素裹，万物蛰伏。漫长寒冬不见荒芜萧瑟，反倒自带纯净圣洁的静谧，雪山巍峨，林海凝霜，村落静卧雪原，整个华锐大地通透安宁。

冬日是休养生息、蓄力待春的时节。农区土地休耕覆雪，滋养地力；农户修缮农具、整理院落、谋划来年农事。牧区转入定居越冬模式，牛羊归圈，牧民精心管护牲畜，防寒保膘，守护全年畜牧成果。

寒冬村落烟火温热，大雪封山却封不住乡情，家家户户炉火升腾，邻里围炉闲话，守望相助。藏历新年、春节等节庆接连而至，百姓清扫庭院、置办年货、祈福迎新，乡村暖意融融，年味醇厚。

四季循环往复，春耕、夏耘、秋收、冬藏岁岁不息。天祝农牧民顺应天时、勤勉耕耘，在四时流转中守护乡土家园，传承千年文脉，淬炼出坚韧务实、向善向好的乡土品格，筑牢高原乡村永续发展的根基。

四、乡风民风 乡土人情

山河塑造人的风骨，乡土滋养人的品性。千百年山河浸润、农牧共生、多民族交融，打磨出天祝敦厚向善、团结和睦、勤勉务实的优良乡风。这里没有市井浮华喧嚣，只有山河质朴、人心纯粹、乡情绵长。各族群众邻里相守、守望相助、勤俭向善、崇文重教、敬老孝亲，在日常烟火中涵养温润纯粹的乡土人情，构筑乡村文明向善、和睦共生的精神根基。

（一）勤俭务实的耕牧本色

高寒艰苦的高原环境，循环往复的耕牧劳作，造就天祝儿女吃苦耐劳、坚韧踏实、勤俭自持的品格。自古以来，当地群众不畏高寒贫瘠，扎根高原勤勉耕耘放牧，养成勤俭持家、艰苦奋斗的家风乡风。

农牧群众深知劳作艰辛、物产珍贵，始终厉行节约，不浪费一粒粮食、一寸牧草、一件器物。居家生活简朴务实，不攀比奢华，衣食住行以实用安稳为先，摒弃铺张浪费之风。面对恶劣气候、物资短缺等困境，当地人从不退缩抱怨，主动实干、迎难而上，用勤劳双手创造富足安稳的生活。这份勤俭坚韧、脚踏实地的耕牧本色代代传承，成为天祝乡土最鲜明的精神特质。

（二）和睦向善的邻里乡情

多民族聚居共生的乡土格局，孕育出团结包容、守望相助、友善和睦的淳朴乡风。千百年来，藏、汉、土各族群众杂居相伴，朝夕相处，互通有无，消解族群隔阂，结下亲如一家的深厚乡情。

邻里之间真诚相待，不分你我。农忙时节互相搭手耕作，谁家遇有难处、老弱需要照料，乡亲主动上前帮扶，不计得失。风雪灾害、红白喜事、传统节庆，全村同心协力，共渡难关、共享喜乐。各族群众彼此尊重民俗习惯，藏年汉节相互登门祝福，民俗文化彼此交融，形成“一家有难全村帮，一户有喜万家欢”的温暖乡土氛围。这份包容友善、守望相助的乡情，让高原乡村常年暖意萦绕。

（三）崇文尚德的乡土家风

受悠久华锐文脉滋养，天祝乡村自古崇文重教、尊师敬老、崇德向善，优良家风代代相传，滋养整片乡土文明底色。

各族家庭普遍重视读书育人，哪怕生活清贫，也全力支持子女求学，敬重师长，培育后辈修身立德、学有所成，学成后反哺家乡建设。千百年来无数高原学子从乡村走出，学成归乡建设故土，正是崇文重教家风结出的硕果。

孝老爱亲是当地不变的家风底色。家家户户恪守孝道，善待长辈、关爱孩童，家人和睦；邻里之间主动帮扶孤寡老人、弱小孩童，孝善之风遍布各村。家家户户以德立身、以诚待人，端正家风汇聚成整片乡村文明淳朴的整体风貌。

（四）文明淳朴的乡风新貌

新时代乡村振兴进程中，天祝持续推进乡风文明建设，深耕移风易俗、道德培育、家风建设，破除高价彩礼、大操大办、封建迷信等陈规陋习，树立节俭、文明、绿色、向上的时代新风。

如今红白喜事简办俭办，重情谊轻排场；各村完善村规民约，推行村民自治、文明评议，引导群众自我约束、自我提升。道德模范、文明家庭、最美邻里等先进典型不断涌现，助人为乐、孝老敬业、团结友善的美德广泛传播。

乡村新时代文明实践站、文化广场、乡村书屋全覆盖，常态化开展文体活动、美德宣讲，丰富群众精神文化生活，滋养百姓精神世界。古老乡土融合时代文明新风，完整勾勒出产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的新时代高原乡村壮美画卷。

         （文中图片选自网络）

作者简介:李文祥，男，汉族，籍贯甘肃古浪，省委党校在职研究生学历，甘肃省作协会员，从事县、市政府办公室文秘、省政府研究室《发展》主编工作三十多年，先后出版个人专著40余部，有多篇调研报告、传记文学、论文刊发诸多报刋并获得国家、省级多种奖项，现专事历史研究、地域文化、区域经济、书画评论、人物传记撰写。