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中国南海赋
文/孙述考
图/来自网络
2026.7.13日
赞曰：洪荒定界，禹贡分疆。山海垂籍，百代昭章。沧溟归夏，岛屿隶唐。千年铁证，万古金汤。邪裁虚妄，诡诈终亡。海疆永定，华祚绵长。山河不改，社稷恒昌！
尘寰赋
文/孙述考
图/来自网络
2026.7.14日
混沌初分，阴阳肇基；乾坤定位，万象垂机。天地循环而不息，日月轮转而无违。世事浮沉，皆循定数；人生荣辱，尽合玄微。效仿《寒窑》古训，参彻尘寰至理，融儒释道墨之宗，穷易数命理之奥。探《周易》阴阳消长之旨，悟梅花吉凶兆象之验，究紫微命盘格局之理，通命理四书得失之由，遵《了凡四训》立命之法，遂作斯赋，以览浮生百态，明造化天机。
夫天有阴晴寒暑，岁有枯荣往复；世有贫富穷通，人有浮沉祸福。天道不言，默定苍生之命；大道无形，暗司万象之衡。蜈蚣百足，行不及灵蛇之矫；雄鸡振翼，飞不及寒鸦之高。骐骥负千里之姿，无运则困于枥下；君子怀经天之志，无命则屈于尘嚣。此非人力之庸，实乃时运之拘也。
稽诸《易经》，曰积善余庆，积恶余殃。阴阳为造化之根，五行为性命之本。命有格局高低，运有起伏顺逆。紫微排盘，可察贵贱穷通之定局；梅花起数，能预吉凶悔吝之先机。八字立根基，定平生之禀赋；流年司动静，掌一世之机缘。富贵非谄谀可求，贫贱非躁妄可脱。冥冥定数，藏于先天；悠悠际遇，归于因果。
观夫尘世众生，终日营营，半生碌碌。逐名利于浮世，贪富贵于瞬间。为儿孙殚精竭虑，为得失焦虑烦心。争分毫之利弊，竞片刻之荣华。殊不知儿孙自有儿孙之福，众生各有本命之途。一人有一人之天赋，一世有一世之剧本。先天基因定其材质，宿世因缘定其际遇。自带口粮，不劳强谋；自有前程，无需强求。人力可为辅弼，难以逆转天心；勤勉可补庸拙，难以更改命根。
儒者言修身守正，安贫乐道，守礼存仁，静待天时；道者言顺其自然，无为养心，不执得失，不困尘情；释者言因果轮回，善恶有报，万般际遇，皆是宿因；墨者言勤俭济世，积德立身，务实守本，厚德载福。百家至理，殊途同归，皆言命有定分，运可自修。
《了凡四训》垂训千古，破除宿命偏执之迷。命虽天定，福由己求。先天之命为定数，后天之德为变数。吉凶祸福，半由天命，半由人为。恃命而不修德，则福尽祸来；畏天而积善行，则厄消祥至。富贵不必骄奢，贫贱不必卑屈。时来则乘风而起，功济尘寰；运去则敛心守拙，安守本真。
古往今来，世事皆然。孔圣文章盖世，犹厄于陈蔡之间；太公武略无双，尚困于渭水之滨。颜渊贤良仁厚，偏偏寿数不永；盗跖暴戾恣睢，竟然福寿绵长。张良布衣起家，终成帝王师相；萧何县吏立身，遂开汉祚功勋。霸王雄冠天下，乌江自刎成空；汉王势弱兵微，终得万里江山。才高未必显贵，德厚终得昌隆；时至平庸亦达，运竭圣贤皆穷。此皆时也、运也、命也，非人力之所能强为也。
然尘寰最误人心者，莫过于执念太深。世人不知天命有序，强求富贵、执念功名、苛望儿孙、纠结得失。终日焦虑，岁岁忧思，以凡心窥天道，以人力逆定数。殊不知花开有时，叶落有序，潮起潮落，皆有天时。命里有时终须有，命里无时莫强求。
君子悟透尘寰大道，不怨天、不尤人、不执物、不忧私。知基因之本分，顺天命之安排，修当下之德行，积来日之福报。不為儿孙作马牛，不為浮名困此生。穷则独善其身，守勤俭诗书之传；达则兼济天下，行利民济世之德。顺阴阳之节律，合五行之生机，安本分、守本心、行善事、积厚德。
嗟乎！浮生若梦，尘寰若寄。荣辱转瞬成空，善恶千秋留迹。天命为骨，德行为魂；时运为势，修行为根。知命而不宿命，顺天而可立命。不躁不求，静待花开；随缘随势，自在平生。悟透尘寰玄机，方得人生真境，俯仰无愧，来去从容。
赞曰：乾坤有序，造化无私。命承先定，运由德滋。尘缘聚散，祸福相随。不执荣辱，不扰悲欢。修心积善，立命安时。静观尘世，自得天机。
赠慈局长
文/孙述考
图/来自网络
2026.7.14日
昔年知青赴安丘，今回故地聚崖头。
流金岁月业成昨，青丝霜染几十秋。
甚幸故交逢盛世，当初旧貌换锦绸。
七秩不改旧情愫，新纪同框展今修。
作者简介：孙述考老师:字硕勋，又字鸿儒，子文，一乔。号东海崂主人，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋万余首，受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章，作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个重要贡献。
