中国传统文化非常重视家庭，曾仕强教授指出，中国人传统的家庭观念根源，在于《易经》本身就是一个完整大家庭模型。八卦之中，以乾天、坤地代表父母，剩余六卦分出三男、三女；六十四卦里专门设有家人卦，通篇讲解家庭和睦、治家之道。

      反观现代社会，离婚率逐年攀升，独生子女的教养难题也让无数家庭倍感头疼。那么家人卦能否指引我们经营婚姻、教育子女？今天我们跟随台湾师范大学曾仕强教授，一同品读《易经》与家庭的智慧。

 

    《易经》把整个宇宙看作一个大家庭，这和中华文化内核深度绑定。纵观世界各个民族，我们中国人是最看重家庭的族群，这份观念传承至今未曾改变，也是中华文明绵延数千年、未曾中断的核心根源，这一切都源于我们根植血脉里的家庭观。乾为天，代表父亲；坤为地，代表母亲，古人用天地阴阳对应人间父母。乾坤之外六卦，三卦为男、三卦为女。易学有定论：阳卦多阴，阴卦多阳，爻象中阴爻数量多的为阳卦，阳爻数量多的为阴卦。

一父一母，搭配三个儿子、三个女儿，标准的八口之家，是上古理想家庭范本。当然这套模型贴合古时人口环境，如今人口基数庞大，我们自然不可能养育多名子女。家中三子排行：长子、中子、少男；三女排行：长女、中女、少女。

坤卦初爻变阴爻，生成巽卦，为长女；坤卦中爻变阴爻，生成离卦，为中女；坤卦上爻变阴爻，生成兑卦，为少女。乾卦初爻变阳爻，生成震卦，为长男；乾卦中爻变阳爻，生成坎卦，为中男；乾卦上爻变阳爻，生成艮卦，为少男。

一对父母，三子三女，完整构成《易经》的家庭体系。

      我们先思考一个问题：人奋斗一生，追求家庭富足？还是家财万贯？其实所有人真正渴求的，是家庭美满。何为美满？家家有本难念的经，每家都有独属于自己的境遇与难处，我的治家方式适配我家，不必照搬别人的模式，各家不必相互攀比。经营家庭，重中之重是家教、家风、代代相传的处世底线。这也是海外华侨无论漂泊多远，晚年一心归乡的根本原因。哪怕在外谋生清贫，回乡之后也会散尽随身财物，分给亲友邻里，正是家风刻在骨子里的温情。

      儒家修身次第讲：修身、齐家、治国、平天下。很多人疑惑：仅仅管好自家，真的有能力治理国家吗？这里的“家”，绝非如今核心小家庭，而是大宗族。倘若一整个宗族上下数十上百人的矛盾、事务你都能妥善调和，才有资格参与治国理政。职场事业，本质是修炼个人声望的道场。我们在职场磨砺，核心是修身立德、涵养名望。受人敬重从来不是靠财富堆砌，百姓发自内心信服的，是有德望、有口碑、言行靠谱之人。所谓“有头有脸”，不是虚名，是长年累月修来的德行声望。宗族，就是家庭的延伸拓展，因此中国人格外看重同宗同源。一族之长、宗族族长，身负传承优良家风的重任；若能让宗族世代守正向善，积累深厚德行与声望，便能辅佐朝堂、安定一方，直至最终平天下。很多人混淆“一统天下”与“统一天下”，二者截然不同。中华文化从不追求武力吞并、强行统一全世界，我们推崇的是一统：以德行教化四方，万邦同心、各安其位，天下大同。而这套完整的家庭、人伦、家国逻辑，根基全在《易经》两大核心卦：乾坤父母卦、风火家人卦。

     《易经》中有大有卦与同人卦，二者合起来即“大同”。世界只能走向大同，无法改变这一根本趋势。我们所追求的“求同存异”，正是大同之下允许轻重“小异”，故称“大同小异”。这意味着我们最终会四海一家，但每家仍有各自独特的家风背景，应当予以尊重，不可勉强他人与己相同。因此，教育子女时，不必让他们与邻里攀比，因为每家情况本就不同。

     纵览世界四大古老文明——中国、埃及、罗马、印度，其中罗马早已湮灭。何以一个文化会消亡？若多读西方历史著作，会发现西方学者常以“不连续的时代”（discontinue）来描述其文明进程，即历史呈片段式中断。而中国历史则始终连续，从未断裂，虽历经起伏跌宕，但长远来看一贯相承。埃及与印度曾长期亡国，后来才努力复国；中国虽有兴衰，却从未彻底消亡。中华文化之所以绵延不绝，中国历史之所以在动荡中仍能延续，其根本原因就在于《易经》的智慧与浓厚的家庭观念支撑。

    《易经》中的家人卦（风火家人，上巽下离）正说明了这一道理。风助火势，火越旺则风越劲，象征家和万事兴——长辈做好榜样，晚辈自然效仿。中国人最看重“身为家庭成员，即为家业承继”的观念，既然投身此家，便不可破坏其家风。上下一团和气，同心协力，便能维系家道，进而推及国家民族。除家人卦外，《易经》还有两卦专论感情与婚姻，即咸卦与恒卦。咸卦的“咸”字，即是“感”字去心，寓意无心之感，感情纯真才能长久。古人重视婚姻，并非如某些人所批评的“媒妁之言、父母之命、门当户对”全无道理，事实上，天下父母极少会狠心牺牲儿女的幸福，他们多会谨慎考量。婚姻应经长期了解，培养感情。咸卦卦象为女上男下，表示男子应主动追求女子，女子不宜主动追求男子——因男追女隔山，女追男隔纱；凡女子主动追求的，婚姻往往难以持久。真正高明的做法，实为女子以智慧“钓”住男子，而非正面追逐。婚后则转入恒卦，象征长久。老一辈人少有离婚观念，因为头脑中从未存此念头；观念决定行为，一旦有离婚之念，迟早会离，反之则绝不离。夫妻争吵在所难免，但争吵不等于破裂，关键在于心中底线。咸卦之初，卦象上，女上男下，婚后则变为男上女下，这是自然之理。离婚对女性伤害更大，男子再娶容易，女子却多要抚养子女，衰老更快。女子属“七”，二七十四而天癸至，七七四十九而天癸竭；男子属“八”，二八十六而成熟，八八六十四仍有生育能力，故婚姻中男女本就不同，需格外警惕婚前，婚后则睁一只眼闭一只眼，人生方得美满。家庭和谐，需内外分工。家人卦外卦代表外，内卦代表内，男主外、女主内并非不平等，而是常态分工。若遇突发事件，让父亲躲于床下，则家中威信荡然无存。当然，也有武则天、花木兰等特例，亦受尊敬，但常态仍是父主外、母主内。卦象所示，父亲要“严”，母亲要“慈”，因母亲长期陪伴子女，慈爱为宜；父亲偶回家中，严厉则可立威。若父母共同讨好孩子，家庭规矩必毁。两者配合，互相不拆台。吃饭时，父亲可旁敲侧击，借他人事例引导孩子，而非直截了当训斥——孩子往往听不进正面说教，却对父母间的“私语”尤为敏感。利用此心理，以间接方式点拨，效果最佳。中国人警觉性高且自主性强，若强求改变，反而无效。家需有规矩。家人卦初九爻辞“闲有家”，其中“闲”字本义为门栓，引申为防范：一防闲杂之人，二防家人懒惰闲散，三防闲言碎语。立家规、设范围，让孩子懂得自我约束。教子失败，养子不教害己，养女不教则害人全家，择偶不当甚至殃及九代。婚姻大事不可全由子女自主，因其阅历不足，父母须事先防范，而非事后后悔。西方家庭像“有限公司”，子女十八岁即退股独立；中国家庭则是“无限公司”，血缘关系终其一生，无法登报断绝。因此，必须从小处培养节约与自律的习惯，例如用纸巾只取一张，若孩子随意浪费，便是败家之兆。父母的责任在于防微杜渐，着眼于子女的将来，此即中国家庭教育的核心。

     综上，中华文明之所以生生不息，端赖《易经》的哲理与家庭观念的代代传承。家和则万事兴，家齐而后国治，此乃千古不易之理。现代人若能汲取古人智慧，重视家教、立规防范、夫妻配合，则幸福家庭可期，社会大同可待。