《七律·建安风骨》外四首
一一一一文/姚树清（邺城）
汉祚将颓乱未休，文星聚散各千秋。
曹公横槊诗犹壮，邺下挥毫气自遒。
七子音尘归朔野，三台烟雨没荒丘。
风骨棱棱终不灭，长随河岳护神州。
注：本诗以建安风骨为主题，首联点明时代背景与文学群体的历史地位。颔联以曹操横槊赋诗与邺下文人酬唱为典型意象，展现其慷慨刚健之风。颈联通过“七子”“三台”的今昔对照，暗含历史沧桑感。尾联升华，将建安风骨的精神内核与山河永存相系，彰显其不朽价值。诗中“棱棱”状风骨之峭拔，“河岳”喻精神之永恒，恰合建安文学“慷慨悲凉、刚健深沉”的特质。慷概悲凉。刚健有力，独立之精神，自曲之思想。
《邺下怀古》（新韵）
汉祚将倾起战端，
袁公据北拥四藩。
尽诛余孽收河朔，
雄踞邺城立塞垣。
漳水润田仓廪实，
人烟聚埠市衢繁。
中原此际根基定，
一统华夷势未阑。
修改要点说明：
1. 押韵：统一押“an”韵（端、藩、垣、繁、阑），符合七律平仄规则。
2. 将“东汉来年”改为“汉祚将倾”，更有历史厚重感；“据邺建”改为“立塞垣”，既指邺城城墙，又暗喻军事屏障。
3. 用词精炼：“剿灭袁氏”改为“尽诛余孽”，“农业漳水”化用为“漳水润田”，避免直白；“统一格局”升华作“一统华夷”，气象更宏大。
4. 保留原意：1依旧紧扣袁绍据四州、官渡战后驻邺城、依托漳水发展农业、奠定北方格局的历史。
曹操据邺城
东汉末年割据战，袁绍凭借四州联。
剿灭袁氏残余势，官渡战后北方建。
资源丰盛基础好，漳水农业富庶田。
北方政治邺城存，统一格局稳固坚。
《七律·咏曹操〈短歌行〉》
横槊赋诗江月寒，青衿如雪聚邯郸。
朝露暗随星鬓改，杜康空对玉壶残。
周公吐哺三军肃，碣石遗篇万古丹。
莫道枭雄惟霸略，苍生一念即长安。
（注：颔联化用“譬如朝露”“何以解忧”，颈联切“周公吐哺”“东临碣石”，尾联以苍生之念升华曹公志业，别开新境。
七律《关羽斩华雄》
辕门鼙鼓撼穹苍，谁敢横刀定四方？
袁氏席前轻布褐，曹公樽下识龙骧。
赤兔追风驰电掣，青龙浴血啸云长。
掷颅归处觥犹暖，鼎足宏图自此彰。
注：本诗以关羽温酒斩华雄之事为轴，凸显曹操慧眼识英、不拘门第的霸主胸襟。诗中“袁氏席前轻布褐”暗刺袁绍以门第轻视关羽，“曹公樽下识龙骧”则赞曹操于微末中辨英雄。尾联“掷颅归处觥犹暖”熔铸时间意象，既彰关公雷霆之勇，更映曹公斟酒待贤时酒液尚温的细节，收束于“鼎足宏图”，点明此役实为三国鼎立格局之先声。
个人简介：
姚树清，字茂林，1956年出生，中共党员，大学文化。河北省邺城人，六朝古都在临漳，天下古柏是故乡。建安文化发源地，佛都文化千古长。
。曾任中国古都研究会会员；河北省文化产业协会会员；邺都文化研究会理事：邺都文化创意园主研团队；临漳县老干部文创学会副秘书长。
夲人热爱诗歌，善于创意创新。研究出品古邺文化系列礼品50余种，工艺包括古邺陶佛都文化系列产品，文化艺术摆件，木雕，挂匾，办公桌案高级台历等。
热爱是源泉，激情充满活力，愿用最精美的韵味，最精湛的工艺，古新结合，让文物活起来的思想，发挥社会正能量。承古邺陶艺术，载精品陶瓷美技。使邺下文化，建安文化，邯郸成语典故文化推向全国做贡献。夲人作品在全国多家报纸，刊物，网络平台发表并获奖。《世界文学》签约诗人。
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