闲话薄养厚葬（杂谈）

作者：王发国

行走乡间，常撞见一桩矛盾又心酸的怪事：父母在世时，三餐潦草、独处冷清，儿女难得登门探望；待到老人撒手人寰，反倒倾尽积蓄大办丧事，唢呐连天、宴席摆场、花圈成堆，唯恐场面不够风光，旁人看不出自家“孝心”。世人称此为薄养厚葬，细细咂摸，便知这不是尽孝，只是一场做给邻里看的面子表演。

何为薄养？不是家境贫寒无力照料，而是人心怠慢、亲情疏离。黄土坡上不少留守老人，守着空荡荡的老屋，一日三餐凑合冷饭，头疼脑热只能自己硬扛。子女在外谋生，一年到头难得一通长电话，逢年过节匆匆来一趟，放下一点零钱便匆匆离去，不肯坐下来听老人说说心里话。有的兄弟姊妹，为赡养老人互相推诿，你推我躲，老人晚年孤苦无依，满心期盼的陪伴，到头来只剩无尽落空。这份冷落藏在无人看见的柴门之内，无声无息，旁人无从知晓，子女便觉得，少人评判，无关紧要。

何为厚葬？是逝者长眠之后，一场声势浩大的铺张攀比。丧事操办动辄数万，高价寿材、豪华墓地、流水宴席、歌舞戏台一应俱全。十里乡亲齐聚，宾客满座，孝子孝女人前痛哭流涕，看似悲痛万分。可热闹散去，巨额开销掏空家中积蓄，甚至欠下外债，最后留下一地狼藉。有人坦言，丧事办得越大，村里越能夸自家孝顺；若是仪式简单，反倒要被邻里议论不孝。说到底，厚葬的排场，从来不是慰藉逝者，而是为了满足活人的虚荣心。

古圣贤言，孝在生前，不在身后。传统礼制讲究慎终追远，本意是感念父母养育之恩，核心在于在世尽心侍奉，而非死后奢靡铺陈。父母辛劳半生拉扯儿女长大，所求从不是百年之后盛大葬礼，不过是平日里一碗热饭、几句闲谈，病痛时有人照料，孤单时有人陪伴。人一旦离世，再昂贵的棺木、再隆重的仪式，都无法弥补生前亏欠的陪伴与温情。黄土一抔，万事皆休，逝者无知无觉，那些堆砌的排场，不过是生者自欺欺人的自我宽慰。

深究薄养厚葬之风盛行的根源，无非两点。其一，乡土熟人社会的面子桎梏。乡村人情交织，一言一行皆被邻里看在眼里。生前赡养闭门在家，无人见证；丧事全村围观，场面大小直接等同于孝心深浅。不少人被世俗眼光裹挟，宁愿生前怠慢父母，也要死后花钱撑场面，用物质排场掩盖平日未尽的孝道。其二，孝道认知出现严重错位。许多人曲解传统丧葬文化，误将花钱多少当作衡量孝心的标尺，忽略孝的本质是发自内心的体恤与陪伴。古人推崇厚养薄葬，倡导父母健在时悉心奉养，离世后简办丧葬，寄托真情哀思即可，这份朴素通透的道理，反倒被今人抛诸脑后。

更令人唏嘘的是，薄养厚葬还滋生诸多现实弊端。大操大办丧事造成极大浪费，粮食、建材、礼金无端消耗，普通农户为撑场面背负债务，拖累自家日后生计；盲目攀比之风蔓延，加重乡村人情负担，红白喜事礼金水涨船高，成为寻常百姓难以卸下的包袱；部分地区大肆修建豪华坟墓，侵占耕地，违背节俭、文明的殡葬新风。一场虚假风光的葬礼，带来的只有资源损耗、家庭负债、世俗攀比，全无孝道本真的温情与纯粹 。

真正的孝顺，从来不分贫富，贵在日常用心。家境普通，每日抽空探望，为老人洗衣做饭、陪其闲谈散心，便是厚养；家中宽裕，多留心老人衣食起居，满足其精神期盼，便是尽孝。待到百年之后，简办丧事，一杯清茶、一束白花寄托思念，守住内心真挚的感念，胜过万千浮华排场。逝者长眠地下，不需要喧嚣宴席，唯有生前的温情陪伴，才是留给父母最珍贵的念想。

时代向前，乡风亦当更新。如今各地推行文明殡葬，倡导厚养薄葬新风，正是拨正扭曲孝道的良策。愿世间儿女都能醒悟：孝心莫等身后事，善待亲人趁活着。别让老人在孤寂中走完余生，再用一场盛大却空洞的葬礼，弥补一辈子亏欠的陪伴。生前尽一分暖意，胜过死后万两金银；寻常朝夕相守，远胜身后十里笙歌。