莱芜知县牛琳与口镇夹谷魏氏

魏佑湖

       魏氏家族，是一个古老而优秀的家族。春秋迄今，延续数千年。莱芜口镇夹谷魏氏，因为春秋时期的夹谷会盟名声悠久。到了清朝雍正年间，这里的夹谷魏氏是莱芜当地最有声望、最受人敬重的名门望族。魏氏六世祖魏学礼，万历十九年(1591年)贡生。年轻时勤奋好学,熟读四书五经,满腹经纶,然而七次科举考试失利刺痛心灵,遂写《与鸿雁问答》一文,抒发壮志未酬的遗憾和将来“占鳌头,插宫花,饮御酒,振九州之士气”的美好愿望。魏学礼重视对子孙后代的教育和培养,其子(七世)魏鹏年“擢邑庠生第一,持身涉世,一循天理”。其孙(八世)魏似韩、重孙(九世)魏锡祚、十一世孙魏照藜成为“一门三进士”,魏鸿祚、魏橘、魏尚先考中举人,魏品立、魏砺、魏其锦、魏鹏展等拔贡7人。当时，天津进士牛琳来莱芜担任知县，他之所以能和魏氏家族深度交往、真心合作，不只是因为魏锡祚德高望重，更得益于前辈魏学礼、魏鹏年、乡贤魏似韩早早打下的坚实基础。

       夹谷魏氏祖祖辈辈住在夹谷古迹旁，一直秉承耕读传家的规矩，种地务农、读书育人，家风端正、乐善好施。清代时，魏家出了鼎鼎有名的“一门三进士”，三代人接连考取功名、为官清正、造福家乡。而魏似韩，就是魏家第一位进士，也是奠定魏氏望族地位、开启家族鼎盛的核心乡贤。

       魏似韩是清顺治六年的进士，早年在外担任地方知县。做官期间正直公道、体恤百姓，废除了不少不合理的赋税杂役，实实在在减轻了当地百姓的负担，为官口碑极好。晚年辞官回到口镇老家后，他依旧心系乡里，带头助学兴教、接济穷人、调解乡事、守护本地古迹。靠着一身德行和学识，魏似韩成了莱芜家喻户晓、官府信赖、百姓信服的老牌乡贤。

       正是有了魏似韩几十年的付出和积累，夹谷魏氏才彻底站稳了乡贤大族的地位，积攒下极好的官民口碑，为后代子孙立足乡土、服务乡里铺平了道路。后来他的后辈魏锡祚苦读成才、再中进士，接续家族家风、延续家族荣光，到雍正年间，魏氏家族人才济济、声望达到顶峰，这也是新任知县牛琳愿意主动亲近、信任倚重魏氏的关键原因。

       在古代，一个县城想要治理安稳，只靠县官一人远远不够，必须依靠当地品行端正、有声望的乡贤大族帮忙。牛琳本身是读书人出身，重视文教、体恤民情。来到莱芜上任后，他清楚地知道，夹谷魏氏经过魏似韩、魏锡祚两代乡贤的积淀，家风正派、明理懂法、办事公道，是协助官府治理地方、教化民风最可靠的力量，因此十分看重和魏氏的合作。

       在两代乡贤当中，魏锡祚是直接和知县牛琳对接共事、深度交往的关键人物。他传承了先祖魏似韩的优良家风，勤奋读书、考取进士，在外多地任职，为官清廉、勤政爱民，留下了很好的政绩。他始终热心乡里公益：开办义学，免费教穷苦孩子读书；荒年拿出自家粮食救济贫困百姓；邻里产生矛盾纠纷，他都会公正调解、化解纷争；同时主动牵头修缮夹谷古遗址，整理莱芜本地的老故事、老历史，深受全镇百姓爱戴敬重。

       魏锡祚先后为官34载，赵执信信于雍正二年(1724)为魏锡祚赠诗道:

海陵东去一百里，

欲访神翁阻烟水。

淮南六月正炎熵，

遥羡清凉满四郊。

使君为政人交赞，

许我分光偏乡县。

故乡微闻今有年，

辉手西风待放船。

       表达了赵欤信对魏锡祚的神往及对其治理泰州政绩的赞美。

       雍正十二年，辞官归乡，德高望重的魏锡祚于九月二日不幸离世。乡里的乡绅耆老、文人百姓，都感念他一生行善积德、造福一方，大家一同恳请知县牛琳为他撰写墓表、刻碑立传，永久铭记他的功德。牛琳向来敬重魏氏两代乡贤的品行和担当，尤其敬佩魏锡祚的为人，便欣然提笔，写下了《长麓魏公墓表》（原文载《夹谷魏氏族谱》2003年版66页），刻碑立在魏氏祖林之中。

       历经三百多年的风雨侵蚀，祖林石碑的字迹慢慢磨损模糊，早年的碑刻拓片也没能完整流传下来。幸运的是，这篇珍贵的《长麓魏公墓表》被完整收录在《夹谷魏氏族谱》里，后来清末、民国编纂的《莱芜县志》也都摘抄收录，才让这段历史文字完整保存、代代相传。碑文真实记录了魏氏家族的家风传承，清晰梳理了魏似韩开创家族文脉、奠定乡贤根基，魏锡祚接续德业、造福乡里的完整脉络，文末明确标注为莱芜知县牛琳所撰，是当年官贤相交、彼此敬重最真实的史料证据。

（以上三张照片由邓庆昌同志提供）

       日常治理地方时，牛琳对夹谷魏氏十分信任。这份信任，根源就是魏似韩一辈子积攒下的百年乡贤声望，再加上魏锡祚务实为民、公正处事的担当。口镇是莱芜北边最大的镇子，人口众多、事务繁杂。魏氏族人世代传承良好家风，知书达理、深明大义，常年主动协助县衙统计赋税、规整乡风民俗、化解邻里矛盾、维护地方安稳，极大助力了莱芜的乡土治理。魏锡祚的治民理念、处事风格和牛琳十分契合，两人同心共事、配合默契，成为清代莱芜官绅合作、共治乡土的典范。

       在文教发展和文史传承方面，牛琳与魏氏家族更是携手同心、互相成就。从魏似韩开始，魏家就世代重视读书办学、传承文脉，代代打理口镇书院，用心培育乡里学子，为莱芜本地文教发展出力。牛琳主管全县文教工作，经常到口镇巡查学务、登台讲学，闲暇时就和魏氏文人交流诗文、探讨学问，相处十分融洽。

牛琳整理莱芜地方历史、考证古迹渊源、完善县志内容时，经常参考查阅《夹谷魏氏族谱》。族谱里详细记载着魏似韩兴教济民、敦化乡风的事迹，还有夹谷古迹变迁、莱芜本土旧事、历代乡贤典故等珍贵内容，为官方修史补全了大量稀缺的乡土史料。与此同时，魏氏后人修缮古迹、续修族谱、传承家风文脉时，也会主动遵从县衙教化导向，官民同心携手，共同守护和传承莱芜本土历史文化。

       对照族谱和古县志记载可以确定，牛琳和夹谷魏氏之间，虽没有血缘关系，也没有姻亲关联，但志趣相投。两人的深厚情谊，始于魏似韩奠定的乡贤名望，成于魏锡祚的德行担当，纯粹是因公相知、因文相惜、因敬贤德相交。

       总而言之，牛琳在莱芜任职的这段时期，正好赶上夹谷魏氏人才辈出、声望鼎盛的黄金年代。魏似韩奠基立望、开启望族荣光，魏锡祚承续家风、造福一方乡土，两代乡贤接力铸就了魏氏的乡贤地位。一篇《长麓魏公墓表》，不仅记下了魏锡祚一生的功德善举，更真实展现了清代莱芜县官与地方望族互相扶持、同心治乡的良好局面。

       这段跨越两代乡贤的官绅渊源，充分体现了清代夹谷魏氏在莱芜举足轻重的社会地位，也为今天研究莱芜清代家族文化、乡贤治理模式和本土文史传承，留下真实可信、极具价值的珍贵史料。