墨铸丘壑，境开万象——当代十大艺术家程波泼墨山水赏

文/玄石翁张明

中国画坛，泼墨山水历来是文人笔墨精神的最高载体，重气韵、轻形制，贵本心、忘机巧。在当代水墨革新浪潮中，位列当代十大艺术家的程波先生，深耕新安画派文脉四十余载，承古法而破程式，守笔墨而融新意，独创以水驭墨的没骨泼墨山水体系。其作品雄阔空灵、笔墨天成，跳出传统山水固化范式，为当代大写意山水画树立全新标杆。纵观其山水创作，艺术内核可归纳为四大鲜明特质。

一、承古脉，坚守传统泼墨本源精神

程波的泼墨艺术，根基深植于中国千年水墨正统文脉。他早年师从书画名家孙学铭、王喆希，精研王维泼墨逸韵、米氏云山墨法、新安画派清淡风骨，吃透传统笔墨法理与文人画内核。古人言泼墨，重在“以墨明道、以画养心”，摒弃雕琢匠气，追求天人合一的山水哲思。程波始终恪守这一核心准则，不盲从当代艺术快餐化潮流，不抛弃国画笔墨底线。他将传统六法、气韵生动、骨法用笔融入泼墨创作，以徽州本土山川为创作蓝本，把儒家沉静内敛、道家虚静无为的东方美学注入笔墨。看似肆意泼洒的墨色之下，全是历代丹青传承的法度规矩，做到放而不野、狂而合规，真正继承了传统泼墨大写意的文人精神内核。

二、驭形神，精准把控山水意象尺度

当代多数泼墨创作者易陷入两极误区：要么拘泥物象、笔墨死板，丢失写意神韵；要么肆意挥洒、画面空洞，无山水实体章法。程波完美平衡形似与神似的辩证关系，对画面意象拥有极致精妙的把控能力。他深谙“山水以形媚道”，作画不求细描一草一木，重在抓取山川筋骨、云雾神态。浓墨泼染山峦岩体，立山水雄浑骨相；淡墨晕染云烟流水，造山林空灵气韵；辅以局部皴擦点缀山居、曲径、飞瀑，虚实相生、主次分明。近观可见笔墨层次变化，远观可览山川整体气势；具象处烟火温润，抽象处玄远空灵。他以本心驾驭物象，以笔墨凝练意象，让自然山水升华为心中意境山水，做到形散神聚、意韵绵长。

三、破程式，笔墨游走之间随机成势

泼墨山水之妙，在于笔墨在生宣之上的不可复制性。程波精通“以水驭墨、乱中藏法”的独门技法，擅长利用水墨渗透、墨色交融的自然特性，实现画面随机成势。他作画凝神静气、万念归虚，随心泼洒墨色，顺着水墨自然流淌、晕散的走势顺势构图，随机补笔、因势造型。无固定起稿流程，不被传统山石皴法、构图程式束缚，墨落而生山势，水走而成云烟。这种顺势而为的创作方式，让每一幅作品都具备独一无二的画面气场，天然生成跌宕起伏的画面动势。人为笔墨与宣纸物性相辅相成，可控法度与随机灵变两两相融，造就了其画作不可复刻的艺术稀缺性。

四、超尘俗，笔墨幻化之中奇境四出

程波泼墨山水最惊艳的特质，便是突破现实实景局限，画面奇境四出，构建出超现实的东方隐逸山水秘境。扎根徽州烟雨地貌，他放大山川云雾的幻境特质，利用墨色浓淡、留白虚实、水墨碰撞，营造层峦隐云烟、空山藏幽境的玄妙画面。深墨处崇山峻岭苍古雄浑，淡墨处云海缥缈漫无边际，留白处似天光流转、涧气升腾。现实徽州山水为骨，道家玄境为魂，画作超脱世俗烟火气，既有山河壮阔的大气象，又有空山悟道的隐逸禅境。一图之内，山境、云境、禅境、心境四境交融，观者观画即可入山、入云、入静、入道。

综而论之，程波以古法为根、意象为魂、自然为势、奇境为表，重构当代泼墨山水审美体系。守古不泥古，创新不离道，将新安画派文脉与当代艺术审美完美融合。其笔墨既有传统丹青的厚重底蕴，又有当代艺术的先锋格局，稳居当代十大艺术家之列，实至名归。在水墨式微的当下，他以泼墨为刃，守住东方山水艺术的精神高地。

程波，号瑞居堂人，安徽绩溪人，现居北京。新安文脉当代传承者，徽文化古建筑保护先驱，资深收藏家、古玩字画鉴赏家，当代没骨法泼墨大写意山水开派式大家。

现任新汉画学派常务副主席兼外联部主任、北京中国网书画院副院长、志愿军研究会书画院副院长、中国人民大学客座教授，中国陶瓷非遗传承大师、安徽工艺美术大师、陶瓷艺术大师，美协会员。绩溪浧窑陶瓷艺术馆馆长。四十余年鉴藏修为，倾心守护孔灵汪家大院、龙川胡宗宪尚书府等明清古建，以文脉为根，以匠心立魂。

艺承正统，八十年代师从上海中国画院副院长孙学铭先生二十余载，后问道于北京隐世大家王喆希，深研笔墨，临池不辍。主创没骨泼墨大写意徽州山水，师法自然，发乎性灵，笔墨水润墨饱、元气淋漓，纵逸酣畅、乱中存法，于氤氲间见风骨，于挥洒中显精神，自成雄阔高华、气象万千的大家风范，为新安画派开创新支，卓然成宗。

作品先后入选北京奥林匹克、南京青奥会、北京冬奥会等国家级顶级展览并被永久珍藏，斩获全国大展金、银奖数十项，蜚声海内外。其艺术境界与文化担当，深得中外学者、名家与藏家高度赞誉，作品被多家博物馆、艺术机构及重要藏家典藏，是当代集创作、鉴藏、文脉传承于一体，兼具学术高度与时代影响力的里程碑式艺术大家。

作品鉴赏：